الثورة و الصدام و الإنتفاضة +البرادعى!!!!!!

[أبو إسراء A]

سعيد الشحات

الثورة والصدام عند البرادعى

الثلاثاء، 2 مارس 2010 - 12:12

لم يستخدم الدكتور محمد البرادعى فى قاموسه، منذ أن بدأ الجدل حول إمكانية ترشيحه لرئاسة الجمهورية، وحتى وصوله إلى القاهرة، تعبيرات مثل «الثورة الشعبية» أو «الانتفاضة»، لكنه استخدمها قبل أيام، وتلك لقطة تستحق التوقف والرصد فى مسيرة رجل محترم.

فى حديث إلى وكالة أسوشيتدبرس الأمريكية يوم السبت الماضى، حذر البرادعى من أن مصر قد تواجه ثورة شعبية، إذا لم يستجب النظام الحاكم إلى المطالبات السلمية بالتغيير، وقال: «التغيير أصبح فى مصر حتميا، وما أحاول أن أفعله حاليا هو تجنب صدام محتمل بين الحكومة والشعب».

استخدم البرادعى ومنذ بدء الحديث عن ترشيحه لرئاسة الجمهورية خطابا لا يشمل لغة تهديد، أو كلاما عن الثورات والانتفاضات، مما اعتبره البعض مزيدا من التعقل منه، وهدوءا لأجل المزيد من التأييد الجماهيرى، وأن الرجل لا يرفع فى سقف اللغة التحريضية، لإيمانه بأنها لا تسفر عن نتائج ملموسة، وأن تكررها قد يساهم فى تفريغ مضمونها، ويقلل من قيمتها لدى قطاعات شعبية عريضة.
ما الجديد الذى جعل البرادعى يتحدث عن الثورة الشعبية واحتمالاتها، أو الصدام الذى قد يأتى بسبب عدم تلبية الحكومة لنداءات التغيير؟.

فى الحوارات الصحفية والفضائية التى أجراها البرادعى تحدث الرجل مسلحا بأرقام وإحصاءات عن الفقر وأحواله، والعشوائيات وساكنيها، والبطالة ونارها التى تكوى الشباب الذين تعلموا ولم يحصلوا على فرصة عمل تحقق لهم حدا أدنى من الحياة الكريمة، وهى نفس الأرقام التى ترددها المعارضة قبله(لاحظوا لم يضع حلولا لأية مشكلة)، وتوقعت من خلالها اقتراب اندلاع الثورة الشعبية، لكن الأيام تمضى والثورة لا تحدث رغم أن الأرقام صحيحة، والناس تئن، واستثمر الحزب الوطنى وحكومته فشل توقعات المعارضة بشأن الثورة، ليقول منها إن المعارضة تبالغ ولذلك تنصرف الجماهير عنها، ولأن الجماهير لم تثر ولم تشعل الأرض غضبا تحت أقدام الحزب الوطنى، أصبح كلام المعارضة مسخا فى نظر الجماهير، وأكده تصرفاتها الصغيرة التى أظهرتها دائما لقمة سائغة فى فم الحزب الوطنى وحكومته.

ليس معنى ما أطرحه أن يقلع البرادعى عن خطابه المعارض،ولكنى أناشده ألا يستخدم تعبيرات الثورة والانتفاضة .

المصدر مع تغييرات بسيطة(اليوم السابع)

تعليق

أخطر ما فى الموضوع هو الإنتفاضة والثورة الشعبية والصدام
من يا برادعى ضد من؟
هل يقوم المسلمون ويقتل بعضهم بعضا ومن أجل ماذا؟؟.
من أجل أجندة أمريكية
أهم بنودها
أولها:«انتفاضة شعبية» إذا رفض النظام التغيير و لا حول ولا قوة إلا بالله
وثانيها: ديمقراطية على الطريقة الأمريكية الجميلة! كما بالعراق.
وثالثها: حقوق الإنسان والأقباط المهضومة!
ورابعها :العلمانية التى تفصل الدين عن الدولة كما تنادى اليوم السابع والمصرى اليوم والدستور والحوار المتمدن وموقع العلمانيين العرب وأقباط المهجر وبرامج توك شو كلكم عارفينها.
وخامسها: حقوق الأقليات حتى الكافرة مثل البهائيين والقرانيين والروافض اللذين يسمعون الحق ليل نهار ولا يؤمنون به.
وسادسها: إعلان مصر ولاية أميركية أوشراكة دائمة أو زواج كاثوليكى .

ولك الله يا مصر

ولا عزاء للشعب الغلبان اللى إفتكره البرادعى بعد عمر طويل
ما والفرق بينه وبين أحمد الجلبى فى العراق؟
لا فرق سوى أن أحمد الجلبى جاء على دبابة أمريكية وهذاهبط علينا بطائرة من السماء فى حماية أمريكية.

ملحوظة: نرفض ما قالته الجريدة(اليوم السابع) فى ذم المعارضة فليس من أخلاقنا الطعن فى مسلم كما نبهنا الأخ المجاهد فى سبيل الله جزاه الله خيرا.
وهناك فرق بين من أراد الخير ولم يدركه ومن أراد الشر فأدركه.

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر.
امييييييييييييييييين

[المجاهد فى سبيل الله]

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر.
امييييييييييييييييين

اللهم امين يارب
بس فى بعض الكلمات استوقفتنى يا استاذى الكريم
مثل

لكن الأيام تمضى والثورة لا تحدث رغم أن الأرقام صحيحة

وايضا

والناس تئن

وايضا

واستثمر الحزب الوطنى وحكومته فشل توقعات المعارضة بشأن الثورة

ليقول منها إن المعارضة تبالغ ولذلك تنصرف الجماهير عنها، ولأن الجماهير لم تثر ولم تشعل الأرض غضبا تحت أقدام الحزب الوطنى، أصبح كلام المعارضة مسخا فى نظر الجماهير، وأكده تصرفاتها الصغيرة التى أظهرتها دائما لقمة سائغة فى فم الحزب الوطنى وحكومته.

بعد اذن حضرتك
اولا المعارضه عمرها ما كانت لقمة سائغه فى فم اى احد
و استمع الى المارضه داخل مجلس الشعب خير شاهد ودليل انها احدثت تغيير
لولا المعارضه كان نص الشعب تسمم من الغلة المسرطنه لو المعارضه نايمه كان اكياس الدم الملوثه ضاعت فى وسط الزحام
لو المعارضه نايمه مكنوش دوقتى عاملين مشاكل و مقدمين طلبات احاطه لكتير اوى
لو المعارضه نايمه مكنوش زعزعوا النواب جميعا و جعلوهم على اتم الاستعداد
المعارضه سواء داخل الحكومة ام خارجها لها وزنها و دورها فى مصر و منقدرش نحكم عليهم من خلال شاشات التلفزيون لان التلفزيون ملك طرف متخاصمان و ضد بعض و الخصم بيعرف يستخدم هذه الالية كويس جدا
ودا طبعا مش مؤيد للدكتور البرادعى ولا معارض له فى نفس الوقت

[أبو إسراء A]

جزاك الله خيرا أخى المجاهد فى سبيل الله
تعليقك بالنسبة للمعارضة صحيح وأنا لم أتنبه إلى هذه النقطة
وهذا من السم الذى دائما وأبدا ما تدسه اليوم السابع فى العسل.
ثانيا شكرا لك على تجنب التعليق
على أجندة البرادعى برغم معرفتى
أنك لا توافق على هذا الكلام.
وأخيرا نورت الموضوع
وجزاكم الله خيرا

[أبو إسراء A]

البرادعى والشيعة...........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء حوار الدكتور محمد البرادعي عن مشروعه الطموح بأن يكون رئيساً لمصر، مرت من بين شفتيه جملة شديدة الخطورة عن تعجبه من مصطلحي السنة والشيعة وأنه لا فرق عنده بين السني والشيعي.

حين سماعي لهذه الكلمات جلست أتخيل البرادعي رئيساً لمصر، وكيف سيكون حال مصر مع الشيعة وحال الشيعة مع مصر في عهد مشتاق الرئاسة، الساعي لإلغاء المادة الثانية من الدستور المصري، والتي تنص على أن الإسلام هو المصدر الرئيسي للتشريع.

فقفزت إلى مخيلتي عدة أمور من شأنها تطبيع مصر التام مع الشيعة، ومع الكيان الفارسي في عهد البرادعي؛ ومن بين هذه الأمور المتوقعة:



أولاً... فتح كافة العلاقات الدبلوماسية مع الكيان الفارسي، ومن ثم تمكن الحرس الثوري من التجوال في شوارع قاهرة المعز بهوية واضحة وبمنتهى اليسر المصحوب بحماية المدرعات المصرية السنية، وهذا أمر من شأنه التعجيل بتنفيذ مخططات الكيان الفارسي الساعي لتطويق ديار أهل السنة والجماعة، وعلى رأسها مصر بعد أن صارت العراق رهن إشارة هذا الكيان الفارسي.



ثانياً.... فتح باب السياحة الدينية على مصراعيه بحيث يتوافد آلاف الشيعة على مصر تحت ذريعة زيارة الأضرحة الوهمية الموجود منها بعض النسخ الوهمية عندهم، ومن ثم ستتمكن هذه الآلاف من ممارسة عقائدها الباطلة بإجماع علماء الإسلام في بقعة سنية طاهرة هي مصرنا الحبيبة، ناهيك عما يصاحب ذلك من خلخلة عقيدة أهل السنة في مصر.



ثالثاً... سيسمح للشيعة بممارسة كافة وسائل وأساليب التبشير بالضلالات الشيعية في مصر سواء كانت وسائل إعلامية مقروءة ومسموعة ومرئية، أو وسائل تعليمية كالمدارس والجامعات، أو وسائل تثقيفية كالمراكز البحثية ودور النشر والمكتبات العامة، أو فنية كشركات واستوديوهات إنتاج الدراما الشيعية، أو اجتماعية كالمؤسسات التبشيرية ومنظمات مراقبة أوضاع الشيعة، وأخيراً دينية، كبناء مزيد من الأضرحة، والحسينيات والسماح بإقامة مجالس العزاء واللطميات والبكائيات وكل ما هو غم وبؤس وسواد ما أنزل الله به من سلطان.



رابعاً... فتح المجال لكافة "مرتزقة التقريب" في مصر لأن يتحدثوا ويتحركوا بين القاهرة وطهران بمنتهى السهولة والتيسير، ومن ثم القبول بكافة تنازلات هؤلاء؛ القافزة فوق الاختلالات العقدية، والمتجاوزة عن السب والطعن في أعراض زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الكرام رضي الله عنهم.



خامساً.... توفير المظلة التامة لكافة المرتدين عن دينهم، والتاركين لمذهب أهل السنة والجماعة لصالح عقائد الفرقة الشيعية الباطلة، حيث سيحتج حينها البرادعي بالمادة (18) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان- تلك المقررات الأممية التي أعتبرها البرادعي في ذات الحوار أعلى شرعية من الدستور المصري- حيث تنص المادة على أن " لكل شخص حق حرية الفكر والوجدان والدين، ويشمل هذا الحق حريته في تغيير دينه أو معتقده، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وأمام الملأ أو على حده".



سادساً.... سيسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وسيطعن في أهل بيته علناً وفي كافة وسائل الإعلام، وستتوافر الحماية والمظلة الرسمية لهذه البذاءات تحت ذريعة حرية الرأي والتعبير أحد مبادئ حقوق الإنسان التي صكها الغرب وترعاها الأمم المتحدة، خاصة وأن حرية الرأي في مواثيق حقوق الإنسان غير مقيدة فهي مطلقة، وتقفز فوق كافة الحدود، ولا تكترث بأية اعتبارات دينية. وفي ذلك تقول المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: "لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفى التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود".



سابعاً.... سيفتح الباب لزواج المتعة الشيعي في مصر، وستتسع معه رقعة الفوضى الجنسية والانحلال الخلقي واختلاط الأنساب، ولكن هذه المرة بحماية تشريعية يرعاها البرادعي رئيس دولة مصر السنية.



إن الخطورة في كل التوقعات المستقبلية التي ذكرناها حال ما تمكن البرادعي من حكم مصر برعاية أمريكية ومباركة شيعية تكمن في أمرين:

الأمر الأول... أن هناك تغييب حادث الآن للشريعة الإسلامية لصالح الأدوات العلمانية، وقد ترتب على هذا التغييب ضعف في الحصيلة والحصانة الشرعية لدى قطاع عريض من المجتمع المصري، فهو إذن غير مؤهل عقدياً لمواجهة فيضان الشبهات والضلالات الشيعية.

الأمر الثاني... أن البرادعي نفسه له موقف شديد العداء من كون الإسلام منظم وضابط لحياة العباد، ومن ثم فهو يسعى لجعل مواثيق الأمم المتحدة هي المرجعية لكافة التشريعات المصرية بحسب تصريحه المعلن.

وهنا نقطتين رئيسيتين في غاية الخطورة

أنه لو أردنا تصنيف مضامين حقوق الإنسان على أنها تضم حقاً وباطلاً، وأن علينا أن نأخذ الحق ونترك الباطل، فإن شرط عدم التجزئة الذي اشترطته معاهدات حقوق الإنسان سيقف حجر عثرة أمام محاولات الانتقاء.

أن المواثيق والقوانين بميراثهما الوضعي وخلفيتهما الغربية سيكونان هما الأصل المرجعي المهيمن لحقوق الإنسان. فهي لا تجعل المرجعية مرنة بحيث تتباين باختلاف المكان، وتحترم خصوصيات الشرائع السماوية ولكنها تتفرد بمرجعيتها الوضعية، والمرجعية الإسلامية في الحريات والحقوق الإنسانية إن قبلها المجتمع الغربي فهو يقبلها كتابعة لرؤيته هو، وذلك من باب الاستحسان لا الإلزام.

وهاتان النقطتان فيهما إقصاء مبكر لسيادة الشريعة الإسلامية، فإما الرؤية الغربية أو الشريعة الإسلامية.

وعليه فإن حال تطبيق الشريعة الإسلامية مع البرادعي سيكون أشد سوءاً، إضافة إلى أن أدواته العلمانية لن تقف عند حدود إقصاء ما تبقى من الشريعة فقط، بل ستمتد إلى خلخلة العقيدة السنية الصافية بالسواد الشيعي، ومن ثم سيتم تضييق الخناق على كافة الصادين للمد الشيعي والمنبهين لخطورته على عقيدة أهل السنة والجماعة، وحينها سيكون الطريق خال من كافة حوائط الصد، وخطوط الدفاع الأمامية، وسيكون معبداً أمام الشيعة كي ينشروا أباطيلهم وضلالاتهم العقدية في مصر، وبحماية من القصر الجمهوري، ساعين في ذلك لتشييع المصريين، واستعادة ما يسمونه إرثهم الفاطمي في مصر.

وأتوقع حينها أن وتيرة الأحداث ستكون أسرع مما نتخيل، وأؤكد على أن نيران كسرى ستحرق عرش البرادعي نفسه.

.......................................

الهيثم زعفان
المصريون

[أفنان أحمد]

البرادعي نفسه له موقف شديد العداء من كون الإسلام منظم وضابط لحياة العباد، ومن ثم فهو يسعى لجعل مواثيق الأمم المتحدة هي المرجعية لكافة التشريعات المصرية بحسب تصريحه المعلن.

[إيساف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفنان أحمد

البرادعي نفسه له موقف شديد العداء من كون الإسلام منظم وضابط لحياة العباد، ومن ثم فهو يسعى لجعل مواثيق الأمم المتحدة هي المرجعية لكافة التشريعات المصرية بحسب تصريحه المعلن.

البرادعى مش ضد الإسلام أبدا
هو ضد التزمت
وهو أحسن من غيره بكتير
بس يارب يكون هو فعلا الرئيس

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفنان أحمد

البرادعي نفسه له موقف شديد العداء من كون الإسلام منظم وضابط لحياة العباد، ومن ثم فهو يسعى لجعل مواثيق الأمم المتحدة هي المرجعية لكافة التشريعات المصرية بحسب تصريحه المعلن.

جزاكم الله خيرا

[عبد الرحمن عبد الله]

البرادعي .. " الخائف المهزور " من أمريكا وسطوتها .. ولنا في تجربته مع العراق .. أكبر مثل للرضوخ . ومع " البرادعي " تتوفر أمور مطلوبة ( لدور المنقذ ) ليست متوفرة في غيره ..
- رضوخ - عن قناعة أو عدم قناعة - للأمريكا ..
- مالذي أتى به إلى مصر اللآن ؟؟
- تشكل " مجموعة " شعبية وتسويقية صغرت أو كبرت ( مؤيدة للبرادعي ) . وهي إما : متحركة " بجهل ودفع " من مركز مختفي أكبر منها .. أو هي تحاول " التشبث " بقشة وهي على وشك الغرق كأحلام تحلم بها لإنقاذها وإنقاذ البلد ؟

وأتساءل .. وخارج مايمكن أن يكون تحت الرماد .. ومن مبدأ : أن مانجهله ، لايعني أنه غير موجود .. هل عجزت مصر الولادة بالعظماء عن إنجاب وطرح ( البديل ) ؟؟

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن عبد الله

البرادعي .. " الخائف المهزور " من أمريكا وسطوتها .. ولنا في تجربته مع العراق .. أكبر مثل للرضوخ . ومع " البرادعي " تتوفر أمور مطلوبة ( لدور المنقذ ) ليست متوفرة في غيره ..
- رضوخ - عن قناعة أو عدم قناعة - للأمريكا ..
- مالذي أتى به إلى مصر اللآن ؟؟
- تشكل " مجموعة " شعبية وتسويقية صغرت أو كبرت ( مؤيدة للبرادعي ) . وهي إما : متحركة " بجهل ودفع " من مركز مختفي أكبر منها .. أو هي تحاول " التشبث " بقشة وهي على وشك الغرق كأحلام تحلم بها لإنقاذها وإنقاذ البلد ؟

وأتساءل .. وخارج مايمكن أن يكون تحت الرماد .. ومن مبدأ : أن مانجهله ، لايعني أنه غير موجود .. هل عجزت مصر الولادة بالعظماء عن إنجاب وطرح ( البديل ) ؟؟

منفذ!!!
على كل جزاك الله خيرا

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيساف

البرادعى مش ضد الإسلام أبدا
هو ضد التزمت
وهو أحسن من غيره بكتير
بس يارب يكون هو فعلا الرئيس

شكر لمرورك
أود أن أوضح:
1- البرادعى توجهاته ليبرالية علمانية
وهذا ضد الإسلام

2-البرادعى سوف يفتح الباب على مصراعيه-طبقا لمبدأ الليبرالية-لكل الفئات ليكون لهل وجود حر غير مقيد مثل البهائيين والقرانيين والشيعة
وهذا ضد الإسلام .

3-البرادعى سوف يسمح بتكوين أحزاب من كل ملة ومن كل فكر ومذهب
وبذا نتحول إلى أحزاب وفرق يعادى بعضها بعضا ولا مجال عنده للشورى الإسلامية فالرجل غربى للنخاع
وهذا أيضا ضد الإسلام.

4- الرجل يسمح بترشيح إمرأة للولاية العامة وقبطى وهذا ضد الإسلام.

5-البرادعى المنفذ الأمين لسياسة أمريكا ولا يستطيع أحد أن يجادل فى ذلك كما حدث مع العراق وهذا ضد الإسلام.

6- البرادعى جاء ليطبق روشتة العراب الأمريكى للعلاج وهذا ضد الإسلام.

7-قلوب المسلمين تشتاق إلى تطبيق شرع الله وهذا سوف يكون بعيد المنال فى ظل رجل عاش بالغرب وتوجهاته علمانية.

8- تمسك الرجل بإلغاء المادة الثانية من الدستور التى تنص على أن الإسلام دين الدولة ، و اللغة العربية لغتها الرسمية ، و مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع ) هذا ضد الإسلام.

شكرا لمرورك وبارك الله فيك

[عبد الرحمن عبد الله]

أنا اعتقد والعلم لله أن الدكتور محمد البرادعى متشبع بالثقافة الأوربية العلمانية وبلدنا محتاجة شخص متدين جدا !!!! فما هو رأى السيد البرادعى فى المادة الثانية من الدستور التى تنص على ان الدين الرسمى للدولة الإسلام وهل هو مستعد لجعله مصدر التشريع الأول والأخير فى مصر ؟؟؟؟؟ أم سينساق وراء المطالبات بتغيير هذه المادة ؟؟؟؟ أنا شاب من شباب مصر اريد رئيس متدين لأن الفساد ينبع من الضمير الفاسد البعيد عن الله عز وجل !!! اذا اعتقد اننا بحاجةالى الرجوع الى الإسلام الحق والاستعانة بالله عز وجل لم اسمع من أى واحد يناصر السيد البرادعى الحديث عن الإسلام ونصرته فى هذه الظروف الصعبة التى يمر بها فكيف اقتنع به رئيسا لمصر ؟ لابد أن يكون هدفه الأول الدفاع عن الإسلام والمسلمين فى دولة اسلامية من هنا ستنتج الوحدة الوطنية بين كل أطياف الشعب المصرى

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن عبد الله

أنا اعتقد والعلم لله أن الدكتور محمد البرادعى متشبع بالثقافة الأوربية العلمانية وبلدنا محتاجة شخص متدين جدا !!!! فما هو رأى السيد البرادعى فى المادة الثانية من الدستور التى تنص على ان الدين الرسمى للدولة الإسلام وهل هو مستعد لجعله مصدر التشريع الأول والأخير فى مصر ؟؟؟؟؟ أم سينساق وراء المطالبات بتغيير هذه المادة ؟؟؟؟ أنا شاب من شباب مصر اريد رئيس متدين لأن الفساد ينبع من الضمير الفاسد البعيد عن الله عز وجل !!! اذا اعتقد اننا بحاجةالى الرجوع الى الإسلام الحق والاستعانة بالله عز وجل لم اسمع من أى واحد يناصر السيد البرادعى الحديث عن الإسلام ونصرته فى هذه الظروف الصعبة التى يمر بها فكيف اقتنع به رئيسا لمصر ؟ لابد أن يكون هدفه الأول الدفاع عن الإسلام والمسلمين فى دولة اسلامية من هنا ستنتج الوحدة الوطنية بين كل أطياف الشعب المصرى

حزاكم الله خيرا