كل يوم سؤال مُفيد

[مها2222]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عبد الستار

كلامك يا خالد صحيح، فالكلام تام مثبت، أي وجب نصب المستثني فقط، مها سرحت في هذا السؤال هههههههههههه.

هههههههههههههه اه فعلا انا شكلى سرحت معلش سورى مخدش بالى

[عماد عبد الستار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboesha

أ/عماد عبد الستار حضرتك لم تنتبه الى الاسئلة التى وضعتها وهل هذا يعد تحقير لكلامى ولا علشان حضرتك صاحب هذا الموضوع ولا مفيش حد من الدحيحة عارف الاجابة؟
خليكو كده لحد متعرفوا ان الله حق
حسبى الله ونعم الوكيل

أولاً: ــ أنا لا أحقر كلام أحد، لأن هذا مجال علم.
ثانياً: ــ أنا لست صاحب موضوع ، والموضوع مفتوح للجميع، بدليل كل هذه المشاركات من الأساتذة والطلاب.
ثالثاً: ــ المفترض أن نعطي مساحة من الوقت لإجابة الطلاب، وبعد ذلك يأتي تعقيبي، أو تعقيب أحد المعلمين علي الإجابة.
رابعاً: ــ لابد أن يكون أسلوب الخطاب، غير ذلك.

[مها2222]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboesha

أ/عماد عبد الستار حضرتك لم تنتبه الى الاسئلة التى وضعتها وهل هذا يعد تحقير لكلامى ولا علشان حضرتك صاحب هذا الموضوع ولا مفيش حد من الدحيحة عارف الاجابة؟
خليكو كده لحد متعرفوا ان الله حق
حسبى الله ونعم الوكيل

لا تعليق
معتز قام بالواجب

[مها2222]

اصالة القصة العربية
انا بصراحة مش مذاكرة الدرس ده بس هجاوب اللى اعرفه
ــ مضاد(هواها) (كرهها ــ بعدها ــ حزنها ــ ألمها).
2ــ مرادف(تهفو) ( تسعد ــ تنمو ــ تميل ــ تنظر).
3 ــ (منجذب) نوع المشتق(اسم فاعل ـ اسم مفعول ــ اسم مكان).
(ب) الأمة العربية قصصية بالطبع. وضح هذه العبارة مع ذكر المراحل التي مرت بها القصة العربية الحديثة.
** الامة العربية امة قصصية بطبعها هواها الى القصة منجذب وروحها الى الرواية تهفو كما انها هى التى صاغت القوالب الافتتاحية التى يمهد بها القصاص لما يسرد من قصص مثل (قال الراوى - كان يا ما كان - يحكى أن....)
والمراحل التى مرت بها القصة العربية الحديثة هى الترجمة والمحاكاة والابتداع
(ج) الآداب العالمية أخذ وعطاء، كيف تم ذلك في مجال القصة كما تفهم من الفقرة.
** مش عارفه السؤال ده

[مها2222]

منافسة رائعة بين خالد، ومعتز، ومها، متميزونمتميزون.

ميرسى يا مستر ويارب دايما يكون فى منافسة وربنا يكرمنا كلنا ان شاء الله ونكون كلنا أوائل بس فى تعليق بسيط
فى مثل بيقول "ladies first "
يعنى المفروض اسمى الاول وبعدين خالد ومعتز يتصرفوا مع بعض بقا هههههههههههههههههه

[عماد عبد الستار]

معك حق يا(مها) الأنسة فرست ههههههههههههههههههههه

[عماد عبد الستار]

إجابة معتز وخالد علي النقطة(ج) في درس(أصالة القصة العربية) ممتازة.

[عماد عبد الستار]

(11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته).
2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد).
3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه).
(ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب.
(ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟
(د) هات مما سبق: لوناً بيانياً، وبين سر جماله، محسناً بديعياً، إطناباً، ووضحه.
(هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح.
(و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً. دلل.

[aboesha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2

quote=aboesha;2185494]أ/عماد عبد الستار حضرتك لم تنتبه الى الاسئلة التى وضعتها وهل هذا يعد تحقير لكلامى ولا علشان حضرتك صاحب هذا الموضوع ولا مفيش حد من الدحيحة عارف الاجابة؟
خليكو كده لحد متعرفوا ان الله حق
حسبى الله ونعم الوكيل

أولاً برحب بيك معانا على الرغم من الأسلوب الغير لائق اللى أنت داخل بيه ، وبعدين يا أخ الأستاذ هنا مش بيتجاهل حد ، وكتير أساتذة ومشرفين وطلاب كمان بيحطوا أسئلة وبتتجاوب مننا والأستاذ بيصصححها لنا مشكوراً ، يعنى لا يصح الكلام اللى أنت كاتبه ده خالص ، ومش فاهم يعنى إيه خليكوا كده لحد ما تعرفوا إن الله حق دى !!!! ، لو سمحت يا أخ خليك متعقل فى كلامك مع أى حد :
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن ثرثارة فى كل ناد تخطب .
ودى الأسئلة وإجاباتها :
1)ما رد الخليفة العباسى على الثورات فى العصر العباسى الاول.لماذا نشأت هذة الثورات؟
2)تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى.وضح ذلك
مش عارف إجابة السؤالين دول ، لو عند حضرتك الأجابة اتفضل أفدنا أفادك الله .
3) عرف المواليا والتأريخ الادبى.
المواليا هو نوع من الشعر العامى ظهر فى بغداد ثم انتقل إلى مصر وأجاد فيه شعراؤها ، أما التأريخ الأدبى فهو ضبط تأريخ واقعة بأحرف تتألف منها كلمة أو جملة أو شطر يكون مجموع حروفه بحساب الجمل يساوى التاريخ الذى حدثت فيه الواقعة .
نصوص:

1)ما النظام التى التزمته المقامة؟
النظام الذى إعتمدت عليه المقامة هو إعتمادها على حكاية أو موقف لشخص معين وينتهى بفكاهة ، وتنوع اللغة ما بين الرقة والخشونة ، وكثرة السجع والأستعارات والألغاز والأحاجى ،وكثرة الأخبار الأدبية .
2)م الجمال فى ذبت شوقا .لماذا سميت ابتكارية؟
ذبت شوقاً : إستعارة مكنية حيث شبه نفسه بالمادة التى تذوب وحذف المشبه به وغرضها التوضيح ، وسميت إستعارة إبتكارية لأنه خلق علاقات جديدة بين الكلمات لم تكن موجودة من قبل .
القصة:

1)كان ممدود يجيد الكلام عن الملوك فى حضرة الملوك.وضح ذلك
ظهر ذلك أثناء حواره مع جلال الدين عندما كان يمدح أباه خوارزم شاة ويدافع عنه ، كما أخذ يمدح جلال الدين و يحمسه لقتال التتار قائلا ( أنت إبن خوارزم شاه ووريثه وما لك أن تيأس من هزيمة التتار ).
2)تكلم عن معركة تبريز وديار بكر.
هى معركة دارت بين التتار والمسلمين من بخارى و سمر قند ورجال جلال الدين الذين إنفصلوا عنه بعدما نهكه الخمر والسهر وساءت حالته ، ووقعت بين تبريز وديار بكر ، فأنتصر المسلمون فى بادئ الأمر ، ثم انهزموا أمام الأمدادات العظيمة للتتار ، حتى فنوا جميعا .
3)ماذا تعرف عن (جمال الدين اقوش الشمسى)و(يعقوب بن عبد الرفيع)و(اقطاى المستعرب)؟
* جلال الدين آقوش الشمسى : أحد أمراء المماليك الذى خلص إلى كتبغا فى عين جالوت وقتله .
* يعقوب بن الرفيع : وزير الملك المظفر قطز .
* أقطاى المستعرب : أتابك السلطان قطز ، وقام بتبكيت بيبرس أثناء توليه مقاليد الحكم .
4)يرى بعض المؤرخين ان شجرة الدر كانت امرأة عظيمة ويرى البعض انها كانت امراة لعوب. فسر الرأيين والى ايهما تميل
-الحزب الأول رأى أنها عظيمة لأنها بحكمتها إستطاعت كتم خبر وفاة الصالح نجم الدين أيوب عن الجيش مما كان له أكبر الأثر فى هزيمة الفرنج فى المنصورة .
-الحزب الثانى رأى أنها لعوب نظرا لتكالبها على الحكم وحب السلطة وجبروتها وأنانيتها وإستعدادها لفعل أى شىء فى سبيل البقاء فى الحكم .
وأنا أرى أن كلا الرأيين صواب فلا أميل لأيهما ، لأن هذة طبيعة المرأة أحيانا عظيمة وأحيانا أخرى لئيمة .
القرأة:

1)ما هى شروط العدل؟ مع ذكر الاية الجامعة.
شروط العدل هى :
*البعد عن محاباة النفس أو الأقارب على حساب العدل .
*عدم الميل عن العدل مع من يبغضهم الأنسان أو يبغضونه .
*مراقبة الله دائما وضرورة إدراك أنه مطلع بكل صغيرة وكبيرة . مصداقا لقوله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى إن تعدلوا ) صدق الله العظيم .
2)وضح مكانة الحديث البلاغية والتشرعية.(من الادب النبوى)
للحديث مكانة بلاغية كبيرة حيث أنه ساهم فى إثراء اللغة العربية بالصور والتعبيرات الموجزة البليغة ونهل الشعراء والأدباء والخطباء الكثير من نصوصه ، كما أن له مكانة تشريعية أكبر حيث يعتبر المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن ، كما أنه يقوم بشرح ما جاء مجملا فى القرآن ويتحدث فى كافة الأمور الحياتية .
3)وازن ابن خلدون بين صناعة الخط فى المشرق وصناعة الخط فى المغرب.وضح ذلك
يقول إبن خلدون أن صناعة الخط قد إنقطعت فى المغرب لأنتقاص عمرانه وبداوة أهله لذا فهم يستمدون أصول الكتب من المشرق ، أما فى المشرق فصناعة الخط قائمة وتصحيح الدواوين سهل هناك لمن يريد ذلك .
4)لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلم استاذه.وضح ذلك
حيث نوه بأن الحضارة العربية قد خلفت لنا علما وفكرا وفنا وليست بلاغة فقط .
5)ما انواع الصمت ؟وايهما تفضل؟
*صمت محمود وهو يدل على هيبة صاحبه وأنه نابع من عقل متأمل مفكر ، ولتجنب الوقوع فى الخطأ .
*صمت مذموم وهو الذى يوضح عجز صاحبه عن مجاراة الآخرين فى كلامهم ، ويدل على عدم نضج صاحبه ، وأفضل النوع الأول .
6)ما الذك كان يشغل كاتب الرحلة؟
كان يشغل كاتب الرحلة إما المعالم الحضارية أو الطبيعة الجغرافية أو الأماكن التاريخية أو الأتصال بالسلطان أو لقاء العلماء أو دراسة الطبقات الأجتماعية بين الناس العاديين والعلاقات بينها .
7)ماذا تعرف عن الاخبارى وكتاب الف ليلة وليلة؟
الأخبارى : القاص الذى يقوم بتأليف القصص أو برواية الحكايات والقصص والنوادر والأخبار .
ألف ليلة وليلة هو كتاب من روائع الأدب العربى تكون من بقايا الحكايات والأسمار والقصص التى يحفل بها مجتمعنا العربى .
8)ماذا يعيب النقاد على مسرح شوقى؟
يعيب النقاد على مسرح شوقى شيوع الروح الغنائية به بسبب طول الحوار الذى يتحول إلى قصائد غنائية تصيب المتلقى بالملل .
و ع العموم شكراً على الأسئلة الجميلة دى .[/quote]


على فكرة انا كان قصدى من الكلام اثارة روح المنافسة حتى يتمكن الطلاب من اجابة هذة الاسئلة لا اكثر ولا اقل وانا حطيت الايئلة دى خشية من صعوبة الامتحانات ورغبة منى فى ان ازيد اخوانى واخواتى معرفة

بالنسبة للاخ معتز احب اقوله انت ان شاء الله من الاوائل ولكن لى تعقيب صغير جدا على الاجابات الهليلة دى

السؤال الاول::كان الخليفة العباسى وجيوشه يخمدون هذة الثورات وتحمى استقرار الخلافة فى بغداد

السوال الثانىص 64 فى الدليل):تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى حيث يذكر المؤرخون امثلة لهذة الانماط تثبت ذلك ومنها الاحتفال بظهور السن الاولى للطفل

مكانة الحديث تمام بس زود عليها انه المصدر الثانى للتشريع بعد القران الكريم

لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلام استاذه (اجابتك تمام بس زود عليها) انه قال سمعت من استاذى اى ان العهدة على الراوى

بارك الله فيك

[aboesha]

[quote=عماد عبد الستار;2187126](11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته).
2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد).
3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه).
(ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب.
البيئة التى ينشا فيها الطالب تؤدى بعد ذلك الى تكوين ملامح شخصيته فاذانشأ فى بيئة العنف والقهر ستنعكس هذة الصفات على حياته وتصبح صفة متأصلة فيه واذا كان اسلوب التربية سليما فان الطالب ينشأ دون رغبة او رهبة من الظلم او التشدد معه .
اضرار العنف والقهر:يدفع الطاب الى الكذب واظهار خلا ف ما يبطن خشية من الضرب والعقاب المبالغ فيه ويتلاعب بمن امامه وتترشخ هذة الصفات الذميمة فيه حتى تصبح متاصلة وتتوقف النفس عن اكتساب افضائل ويصبح الانسان متواكلا على من حوله

(ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟
مقال اجتماعى-الاسلوب علمى متادب
(د) هات مما سبق: لوناً بيانياً، وبين سر جماله، محسناً بديعياً،
إطناباً، ووضحه.
لون بيانى:انبساط الايدى بالقهر عليه:كناية عن الضرب وسر جمالها الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى ايجاز وتجسيم
محسن بديعى:التظاهرxضميره طباق ايجاب يبرز المعنى ويوضحه ويؤكده
اطناب:وهو التظاهر بغير ما فى ضميره:اطناب للتوضيح
(هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح.
سبق ابن خلدون علماء عصرة فى عرض هذة القضية وهى قضية معاملة الابناء مما يؤكد ان العرب وصلو الى حقيقة تربوية لم تصل لها اوروبا الا فى العصر الحديث
(و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً.
دلل.
اثبت ابن خلدون ان اللغة العربية لغة علم تستطيع التعبير عن النظريات العلمية كما انها لغة ادب لانه عرض القضية فى اسلوب سلس وعبارة يسيرة بغيدة عن التكلف

[عماد عبد الستار]

إجابات ممتازة، جزاك الله خيراً، وننتظر سماع قرية تلا منوفية
إنْ شاء الله.

[الاستاذ شريف الشريف]

اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي و إسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي ‏وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما ‏أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شئ قدير
بارك الله فيك يا أستاذ/ عماد

[aboesha]

مفيش كمان مجموعة اسئلة للتدريب كده على الماشى
عشمنا فى حضرتك والله كبير

[aboesha]

اذا سمحت لى ان اضع مجموعة من الاسئلة التى اريد اجابتها:
نص الربيع:لم يقف ابو تمام معبرا عن جمال الطبيعة فى فصل الربيع بل كان له اتجاه نفسى.وضح ذلك

اى التعبيرين اقوى:
تعلق قلبه بالعبادة والتقوى
اقبل على العبادة والتقوى

[UW'KNIGHT]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بصراحة فكرة هايلة من عمالقة المنتدى فى اللغة العربية ربنا يبارك فى حضراتكم جميعا

ممكن أشارك معاكم ؟!