سجل دخولك بــ ( نكته )

[انور جاد]

مره واحد بلدياتنا دخل فى رجلة مسمار, مقدرش يطلعه , تناه وسابه

[انور جاد]

مره واحد قال لمراته نكته قالت له بايخة قال لها طالق.

[انور جاد]

أضحك الله سنكم فكرة جميلة ولكن ابعدوا عن كتابه واحد صعيدى وغيره لكى لا نأخذ ذنوب

[..Just Stop]

تقريبا مش هنستفاد حاجة منه
مع احترامى لكاتب الموضوع طبعا
فى حاجات تانية كتير نقدر نضحك عليها
وفى نفس الوقت نستفاد منها
دمتم فى رعاية الله

[عبد الله الرفاعي]

مرة2 مساطيل مشيين فى الشارع واحد منهم لقى مرايا فبص فيها قال: الشكل دة مش غريب عليا التانى بيقولة ورينى كدة راح قيلة دانا يا عبيط


مرة واحد مسطول مروح البيت وبقالو ساعة مش عارف يفتح الباب مراتة من البلكونة بتقولو ارميلك المفتاح قالها لا المفتاح معاية ارميلى خرم الباب


اتنين مساطيل ركبوا اتوبيس بدورين اللي فوق سأل اللي تحت انتوا ماشيين بسرعة كام؟ قاله 80 و انتوا؟ قاله لا إحنا السواق لسة ماجاش.


5 فروق بين البطة والوزة 1- تقدر تحلق شعرك زلبطة لكن ماتقدرش تحلقة زلوزة 2- فية رحالة اسمة ابن بطوطة لكن مافيش رحالة اسمة ابن وزوزة 3- تقدر تبلبط في البحر لكن ماتقدرش تبلوز فية 4- كلنا بنتغطى في الشتاء ببطانية لكن مابنتغطاش بوزانية 5- الوزة كانت زمان بطة لكن الشيطان وزها

عريس مسطول على الآخر في يوم فرحه..بعد المعازيم مامشيوا دخل البيت لقى العروسة قاعدة، قال والله انا كنت عارف في الهيصة دي هاينسوا حد!


اتنين مساطيل قاعدين قدام مرايا الاول بيقول لصاحبوا مش واجب برده نقوم نسلم ع الجماعه اللى قاعدين دول قالوا واجب برده ولسه حيقوموا راح التانى قالوا اقعد يا عم اهم جاييين علينا اهم

سألو واحد بخيل طحن: تعمل ايه لو الدنيا برد؟ قال: أروح جنب الدفاية. قالو: ولو الدنيا بردت أكتر؟ قال:أقرب من الدفاية. قالو: ولو بردت أكتر؟ قال: ألزق في الدفاية. قالو: طب ولو نزل تلج؟ قال: أشغل الدفاية بقى وأمري لله


نمله ماتت على الشط فبيسألو مسطول تعتقد ليه ماتت؟ قال ضحايا تايتنك


واحد غبي عنده ارق ومش عارف ينام....قال له صاحبه عندي لك طريقة للنوم مؤكدة...عد من واحد الى خمسميه... أخونا مكدبش خبر... وأول ما الدنيا ليلت راح للسرير وبدا يعد .. واحد .. اثنين .. ولما وصـل الى ميه وتسعة وتسعين ...كبس عليه النوم … قـام جري غـسـل وشه ورجــع للـسـريـر يـكـمـل الـعـد


واحد غبي كان بيدق مسمار في الحيطه فوقع فقاله تعالى ما جاش، تعالى ما جاش، قام جاب شويه مسامير ورماهم عليه وقالهم...هاتووووووه

مرة واحد غبى واقف في الشارع وبيتكلم فى المحمول وعمال يزعق ويقول : بس دورى تانى...معلش دورى كويس ..واحد معدى فى الشارع سأله : فيه ايه؟؟ راح واخد المحمول منه وبيسمع .. لقى (الرقم الذى طلبته غير موجود بالخدمة من فضلك اعد المحاوله)


مره طالبه مشاغبه المدرس اشتكاها للمدير المدير بعتلها قال لها "عملتى ايه؟" قالت له "ولا حاحه رميت ورده من الشباك" قال "بس كده؟" قالتله "اه" بعد شويه لقى طالبه مدغدغه ومكسره سالها "ايه الى عمل فيكى كده؟" قالت له "انا ورده الى اترميت من الشباك

واحد في الإمتحان مش عارف يحل والإمتحان كله صح و غلط ، راح مطلع بريزه ولعب ملك وكتابة على اإمتحان خلص الإمتحان في نص ساعة ،طلع البريزة تاني ليييييييييييييييييييييه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علشان يراجع هاهاهاهاها

مره واحد سرق فرخه وراح عند البحر نضفها وكلها جه الضابط وقاله انت سرقت الفرخه قاله لا يا باشا قاله الضابط والريش ده؟ قاله دى نزلت تستحمى و قالتلى اخلى بالى من الهدوم

[سؤئة الطيوبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yara attia

هههههههههههههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yara attia

والله كل نكتك جميلة يا قمر

انتي الي جميلة

شكرا يا ذوق

[سؤئة الطيوبة]

صعايده بيلعبوا على الطريق السريع واللي تخبطه عربيه مرتين يطلع بره

[سؤئة الطيوبة]

صعيدي عمل عمليه نجحت عملها تانى.

[سؤئة الطيوبة]

الصعايده فتحوا محل بيتزا سموه بيتزا هعععععععععع .

[سؤئة الطيوبة]

2صعايده بيلعبوا شطرنج الملك مات مشلول.

[سؤئة الطيوبة]

صعيدي دق في صدر أبنه مسمار عشان يعلقله البزازه

[سؤئة الطيوبة]

صعيدي قتل أبوه عشان يحلف برحمته

[سؤئة الطيوبة]

فرخه استحمت بشامبو هد آند شولدز باضت بيضه من غير قشر

[سؤئة الطيوبة]

فرعون بيعاكس واحده بيقولها آمون في كده قالت له يا ساتر يارع

[أم عمار قائد الأحرار]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخواني واخواتكي اكرمكم الله وجمع شملكم هذا دائما ع خير ياااااااااارب


انا دخلت لابين امرا واسال الله عز وجل ان يشرح صدوركم له

موضوع النكت ده ياجماعه موضوع خطأ وليس الحرام في النكت فالضحك والبسمه حلال ولكن الحرام فيما يقال فيها

فربما كان كذبا وهذا لاشك مما نسمعه ونقراه

وبما كان سخريه واستهزأ فهذا من باب الغيبه كالكلام في حق الصعايده وهكذا فقد قال صلي لله عليه وسلم

( الغيبه ذكرك اخاك بما يكره فقال احد الصحابه ارايت لو ان في اخي ما اقول فقال صلي الله عليه وسلم لو كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) او كما قال صلي الله عليه وسلم

فوالله صعب علينا اوي ان احنا ناتي بحسنات امثال الجبال يوم القيامه ونفاجأ انها تتناثر من بين ايدينا وكانها لا شئ
ربنا يسترنا يارب

انا عرفه انكم بتقولو ان احنا مكبرين الموضوع

انا مش هقول غير قوله عز وجل( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)

ومنعا للجدال اتيت لكم بكلام العلماء في هذا الامر حتي تضح الصوره باذن الله


سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
وسئل رحمه الله
عمن يتحدث بين الناس بكلام وحكايات مفتعلة كلها كذب هل يجوز ذلك
فأجاب أما المتحدث بأحاديث مفتعلة ليضحك الناس أو لغرض آخر فإنه عاص لله ورسوله وقد روى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ويل له ويل له ثم ويل له وقد قال ابن مسعود إن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا يعد أحدكم صبيه شيئا ثم لا ينجزه وأما إن كان في ذلك ما فيه عدوان على مسلم وضرر في الدين فهو أشد تحريما من ذلك وبكل حال ففاعل ذلك مستحق العقوبة الشرعية التي تردعه عن ذلك والله أعلم
مجموع الفتاوى 32/ 256


****************
فتوى العلامة بن باز رحمه الله :
حكم النكت في الإسلام نشرت بالمجلة العربية في باب : فاسألوا أهل الذكر .
س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟
ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : سنن أبو داود الأدب (4990),مسند أحمد بن حنبل (5/7),سنن الدارمي الاستئذان (2702). ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد .
والله ولي التوفيق

(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 392)

*******************

فتوى العلامة العثيمين رحمه الله :

بيان ضابط الطرائف وحكمها

السؤال
فضيلة الشيخ ما ضابط ما يسمى بالنكت أو الطرائف ومتى تكون كذباً، هل يحدث الإنسان بقصة لم تقع يريد بها أن يضحك من حوله؟

الجواب
الإنسان إذا ضرب مثلاً بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلاً برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها، حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى: { وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ } [الكهف:32] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ } [الزمر:29] فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئاً وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به.

أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له ).لقاء الباب المفتوح رقم 77

فتوى الشيخ الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية حفظه الله :
فضيلة الشيخ ، إذا كذب الرجل ليضحك الناس وهم يعلمون أنه كاذب وهو ما يسمى بالطرفة والنكت هل يدخل هذا في الوعيد؟

فأجاب :النبي صلى الله عليه وسلم :كان يمزح ولا يقول إلا حقا فلا يكذب الانسان من اجل ان يضحك الناس إذا ذكر لهم نكتة أو طرفة تضحكهم وهي صحيحة فهذا لا بأس به إذا كانت الطرفة أو النكتة صحيحة واقعة فيذكرها ليروح عن الناس فهذا لا بأس به فقد كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا يعني
شيء واقع شيء صدق.اهـ.

****

واخيرا اسال الله عز وجل ان يشرح صدوركم لهذا الكلام وان يردنا واياكم الي دينه مردا جميلا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دمتم في طاعه الله