|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#31
22-10-2010, 03:38 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
وثانيا اين فعل الشرط وجوابه والله اعلم |
|
#32
22-10-2010, 03:40 PM
|
|||
|
|||
|
هل من مجيب اعراب (( واختار موسي قومه سبعين رجلا)))
|
|
#34
23-10-2010, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نا= ضمير مبني علي السكون في محل جر مضاف اليه ابوه= خبر مقدم مرفوع بالواو الهاء = ضمير مبني علي الضم في محل جر مضاف اليه النيل = مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمه جمله ابوه النيل في محل رفع خبر كلانا و = عطف وامه مصر معطوف علي ابوه النيل والله اعلم وارجوا من يصحح لنا الاخطاء |
|
#35
25-10-2010, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
إن ": حرف ناسخ
هذان : اسم إن منصوب بالألف علي لغة من يرفع وينصب المثني بالألف ساحران : خبر إن مرفوع بالألف |
|
#36
28-10-2010, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
أحد إعرابها (إن) مخففة من الثقيلة غير عاملة (هذان) مبتدأ (لساحران ) خبر
الثاني علىلغة بعض القبائل تعامل المثني بالنصب بالألف فتكون (هذان ) اسم ان منصوب بالألف و (لساحران) خبر (إن) |
|
#37
28-10-2010, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
(اختار ) فعل ماض
(موسي) فاعل (قومه) مفعول به (سبعين) نائب عن المفعول المطلق (رجلا) تمييز منصوب
__________________
أ/ أسامة عبد المنعم |
|
#38
29-10-2010, 12:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الفعل يضاعف : فعل مبني للمجهول مجزوم وعلامة جزمه السكون بدلا من فعل جواب الشرط (يلق) المجزوم بحذف حرف العلة |
|
#39
29-10-2010, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واختار : الواو حرف عطف مبني لا محل لها ، اختار : فعل ماض مبني على الفتح موسى : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . قومَه : اسم منصوب على نزع الخافض -حرف الجر (من) في محل جر ، والتقدير واختار موسى من قومه ؛ لأن قوم موسى كانوا سبعين ألفًا أو يزيدون كما جاء في بعض الآثار ، ولكن حذف حرف الجر دل على أن خلاصة بني إسرائيل أو أفضل بني إسرائيل هم السبعون رجلا .. الذين سماهم موسى بعد ذلك سفهاء ، قال الله : " أتهلكنا بما فعل السفهاء منا" سبعين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لآنه ملحق بجمع المذكر . رجلا : تمييز منصوب |
|
#40
29-10-2010, 01:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لحم الخنزير ليس فسقًا وإنما رجس والمحرم هو أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير ، أو ما أهل لغير الله به فسماه الله فسقًا فسقًا : معطوف على ميتة منصوب ولله أعلى وأعلم |
|
#43
01-11-2010, 07:48 PM
|
|||
|
|||
|
إعراب إن هذان لساحران
إن : بمعنى نعم هذان : مبتدأ مرفوع بالألف لساحران : اللام المزحلقة وساحران خبر مرفوع بالألف والله أعلم وفيها أقوال كثيرة أخرى بس الأقرب للصواب |
|
#44
01-11-2010, 07:56 PM
|
|||
|
|||
|
إعراب إن هذان لساحران
إن : بمعنى نعم هذان : مبتدأ مرفوع بالألف لساحران : اللام المزحلقة وساحران خبر مرفوع بالألف والله أعلم وفيها أقوال كثيرة أخرى بس الأقرب للصواب |
|
#45
02-11-2010, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
قالوا إن هذان لساحران
إنْ : حرف نفي بمعنى (ما) مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،وهي ليست من أخوات ( إنَّ ) لأنها مخففة . هذان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى . لساحران : (اللام) : حرف بمعنى إلا مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . ساحران : خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى . والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول . والله الموفق |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:53 PM.
