|
#271
29-11-2010, 09:13 PM
|
||||
|
||||
بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْتَحِلُّ الْخَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ
5590 - وَقَالَ هِشَامُ (1) بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ (2) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ (3) الْحِرَ (4) وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ (5) وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (6) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ (7) وَيَضَعُ الْعَلَمَ (8) وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . 1- الحديث ثابت، ولا يغير بدعوى ابن حزم الانقطاع، حيث لم يروه البخاري مسندا، فلم يقل: حدثني؛ وإنما رواه مطلقا، لا يثبت بذلك تحريم المعازف، بل هي حلال، ويجاب عن طعن ابن حزم في الحديث بجوابين، أحدهما: أن البخاري رواه معلقا مجزوما به، ومعلقات البخاري المجزوم بها صحيحة. الثاني: أن الحديث جاء موصولا في مستخرج الإسماعيلي والطبراني في مسند الشاميين. 2- الخلاصة: أنه يجاب عن طعن ابن حزم في الحديث بأنه منقطع بين البخاري وبين هشام حيث أورده معلقا لا مسندا، وعليه فلا يصح الحديث، فلا يثبت تحريم المعازف، بل هي حلال، يجاب بجوابين، أحدهما: ما قاله الحافظ العراقي أنه تقرر عند الحافظ: أن الذي يأتي به البخاري من التعاليق كلها بصيغة الجزم يكون صحيحا إلى من علق عنه، ولو لم يكن من شيوخه. الثاني: أن الحديث وصله الحافظ، كالإسماعيلي والطبراني فرووه مسندا. 3- يستحلون: أي يعتقدون ذلك حلالا، أو يفعلون ذلك فعل المستحل له من الاسترسال فيه وعدم المبالاة. 4- الفرج بغير حله، أي يستحلون الزنا. 5- المعازف: جمع معزفة بفتح الزاي، وهي آلة الملاهي، وعن الجوهري المعازف الغناء، وقيل أصوات الملاهي. 6- علم: بفتحتين، والجمع أعلام، وهو الجبل العالي، وقيل رأس الجبل. 7- أي يهلكهم ليلا. 8- أي يوقعه عليهم، وفي الحديث الوعيد الشديد على من يتحيّل في تحليل الحرام بتغيير اسمه، وفيه أن الحكم يدور مع علّته.
__________________
|
|
#272
29-11-2010, 09:17 PM
|
||||
|
||||
|
ما رأيك في الزنا ؟
ما رأيك في لبس الحرير للرجال ؟ ما رأيك في الخمر ؟ خلاص طالما مش مهم حرام ولا حلال فعادي بردو ممكن اي حد يدخل ويقول بردو بخلاف اللي يقولك ان الزنا مثلا او الخمر حرام فأنا اري كذا
__________________
|
|
#273
30-11-2010, 03:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤالى ....... لما تحس انك يئست من الحياة ومفيش حاجة نافعة هتعمل ايه ؟
|
|
#274
30-11-2010, 03:30 PM
|
||||
|
||||
|
هلجئ لربنا؟!!
__________________
 the child in me will never go .. ! Closed نـــاس بترقص .. ونــاس بتموت .. وأعلي صوت ف الحفله صوت السكوت!
|
|
#275
30-11-2010, 03:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فين السؤال بتاعك ؟
|
|
#276
30-11-2010, 03:44 PM
|
||||
|
||||
|
سؤالي /اناا
ليه احنا اصبحنا شعب فوضوي؟
__________________
the child in me will never go .. ! Closed نـــاس بترقص .. ونــاس بتموت .. وأعلي صوت ف الحفله صوت السكوت!
|
|
#277
30-11-2010, 03:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الشعب المصري* فوضوي الكل* يصرخ ولا* يرغب في* الاستماع الي الآخر،* كل إنسان* يفعل ما* يحلو له،* لا* يلتزم بتعاليم المرور،* "يركن*" في* أي* مكان،* يستخدم الرصيف في* أغراض شخصية،* وانتشرت المشاجرات والجرائم الأخلاقية واصبحت لغة التخاطب عنيفة* غير متسامحة،* تخطت حدود الأدب،* ولا أبالغ* إن قلت إننا شعب بحاجة الي تربية من جديد،* ولن* يصلح حالنا الا الالتفاف حول قائد وزعيم* يوحد الشعب ويثق فيه الجميع،* نحن بحاجة الي صلاح الدين جديد. الحرية المطلقة والحوار المفتوح الذى يٌتيح الفرصة لكل من يعلم ومن لا يعلم بأن يشارك فى الحوار.
__________________
عندما تنتحر الحريات تعجز الديمقراطية عن عمل عزاء للشرف .
|
|
#278
30-11-2010, 03:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#279
30-11-2010, 03:55 PM
|
||||
|
||||
|
سؤالى
أصبح عالم الأنترنت وسيلة جديدة للحياة فى عالم أخر - على الخيال - فيوجد الكثير منا ممن يغوص فى أبحره ولكن لا يخشى الوقوع فى الهوية تلك كانت مقدمة السؤال ؟ السؤال هو هل تتعايش مع عالم الواقع كما تعيش فى عالم الخيال - عالم الأنترنت - وهل تتخذ منه وسيلة للهروب من الفشل الذى تواجهه فى حياة الواقع ؟
__________________
عندما تنتحر الحريات تعجز الديمقراطية عن عمل عزاء للشرف .
|
|
#280
30-11-2010, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فيه حاجات بتوافق الواقع بعيش معاها غصب عنى وحاجات تانية خيالية لا اهتم بها النص التانى للسؤال .... بصراحة الهروب ما ينفعش لابد من المواجهة للفشل بس ممكن استخدمه كوسيلة مؤقتة للخروج من الحالة فقط وليس للهروب .
|
|
#281
30-11-2010, 04:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طيب وليه خيال ...........؟ للخيال معني علمي ومحدد... انا رافضه انه خيال... يعني الوقت لما قلت سؤالي وحضراتكم رديتم عليا وردودكم ما شاء الله افادتني ..... يبقا دا خيال يعني كنت بحلم مثلا.....ولا دا واقع والي يبقى ملتزم في حياته اكيد هيبقى ملتزم في كل حاجه ...يعني مثلا واحد ملتزم فى المدرسه والجامعه و و......,,و ...... ويجي على النت وميكنش ملتزم.؟ دا هيبقا نقص منه الملتزم ملتزم في كل شئ
__________________
the child in me will never go .. ! Closed نـــاس بترقص .. ونــاس بتموت .. وأعلي صوت ف الحفله صوت السكوت!
|
|
#283
30-11-2010, 04:20 PM
|
||||
|
||||
|
الهروب ما ينفعش لابد من المواجهة للفشل بس ممكن استخدمه كوسيلة مؤقتة للخروج من الحالة فقط وليس للهروب .[/quote]
ودا رد مناسب جدا لباقي السؤال....
__________________
the child in me will never go .. ! Closed نـــاس بترقص .. ونــاس بتموت .. وأعلي صوت ف الحفله صوت السكوت!
|
|
#284
30-11-2010, 04:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
25 سنة ... وان شاء الله أنا ناوى أتحوز على 25 بس ربنا يستر و نشتغل ويبقى فيه امكانيات بس شكلها هترسة على 55 سنة .. بس انا شايف حتى لو 20 سنة وواحد عنده امكانيات الزواج يستني شوية علشان بيبقوا لسه شباب و بيحصل مشاكل كتير ..
__________________
C L O S E D
|
|
#285
30-11-2010, 04:43 PM
|
||||
|
||||
|
انا شايفه ان السن المناسب للجواز بعد الانتهاء من الدراسه تماما
بس ممكن تبقي خطوبه من 20 سنه لغاية متخلص الدراسه سؤالي نقسك ترجع ايام زمان ولا نقسك نفسك تكبر ؟
__________________
ربي ان في قلبي أشياء كثيره ... لا أستطيع البوح بها لأحد سواك.. أنت تعلم سري وما يضمره قلبي ... ربي بكلمة ( كن ) منك تسعد حياتي ربي قل لأمنياتي كوني... فإذا كنت أنت معي ... فلا أحتاج لأحد سـواك
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:53 PM.
