#1411
|
|||
|
|||
![]()
ما اعراب المخصوص بالمدح او الذم
|
#1412
|
|||
|
|||
![]()
أعوج أو معوج
|
#1413
|
|||
|
|||
![]()
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الفعلية قبله فى محل رفع خبر
او اكتب الاعرابييييييييييييين |
#1414
|
||||
|
||||
![]()
*مادة (بدأ) أو فى (ب- د- ء)باب الباء فصل الدال مع الهمزة
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
#1415
|
|||
|
|||
![]()
( ب - د - أ )
|
#1416
|
||||
|
||||
![]()
حبذا ولاحبذا اعراب المخصوص مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمه لانه واجب التاخير
لكن بئس ونعم الاعرابين مبتدأ مؤخر او خبر لمبتدأ محذوف تقديره .....
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
#1417
|
||||
|
||||
![]()
الاحسن اى مخصوص اعربه مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمه وخلاص
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
#1418
|
|||
|
|||
![]()
أى أسئلة توضه هنا وسنبدأ بالإجابة إن شاء الله
|
#1419
|
||||
|
||||
![]()
لما ييجى سؤال مثلا ياأيها الانسان ويقولى استخرج منادى وبين نوعه
هيا اى المنادى هنقول نوعه نكره مقصوده ولا منادى ما اوله ال او محلى بال ارجو الرد بسرعه
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
#1420
|
|||
|
|||
![]()
لا حظ أن المخصوص بالمدح أو الذم فى نعم وبئس من الممكن أن يحذف أو أن يكون ضمير متصل او منفصل او يسبق الفعل
|
#1421
|
|||
|
|||
![]()
اكتب مكان النقط ممنوع من الصرف مناسب : يتصف هذا الرجل ب......كثيره.
|
#1422
|
|||
|
|||
![]()
المنادى ( أى ) والهاء للتنبيه ومنادى مبنى على الرفع لذلك كل ما يقع بعده إما أن تكون نعتا مرفوع أو بدلا مرفوع
ونوع المنادى ( نداء ما به ال ) |
#1423
|
|||
|
|||
![]()
نكرة مقصودة
|
#1424
|
|||
|
|||
![]()
بأساليب كثيرة
|
#1425
|
|||
|
|||
![]()
الف شكر يا جماااااااااااااااعة
|
العلامات المرجعية |
|
|