|
#1471
21-01-2011, 11:13 PM
|
||||
|
||||
كيف نفرق بين بدل اشتمال وبعض من كل
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
|
#1474
21-01-2011, 11:24 PM
|
||||
|
||||
|
كيف نفرق بين بعض من كل وبدل اشتمال
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
|
#1475
21-01-2011, 11:36 PM
|
||||
|
||||
|
1للمجد طارق ٢اجتهاده المجد أو حمدت اجتهاد طارق المجد والأولى أوفق
|
|
#1476
21-01-2011, 11:38 PM
|
|||
|
|||
|
أولا آسف على التأخير
بدل البعض من كل هو جزءأ حقيقيا من المبدل منه أى أنه لا يأتى الكل كاملا بغير جزئه معنى ذلك أننا لا نقول النيل بدون الماء فالنيل لا يكون نيل إلا إذا كان به ماء أما الاشتمال فهو الأمر العارض فعندما نقول أعجبنى عمر فنسأل ما الذى أعجبك فى عمر هل هو شكله أم جماله أم أخلاقه أم ......... فنقول أعجبنى عمر خلقه إذا خلقه بدل اشتمال والفارق كما وضحت وهناك بعض الأساتذه يقولون أن بدل البعض من كل هو الشئ الملموس المادى أما الاشتمال فهو الشئ المعنوى الغير ملموس وآسف على التأخير |
|
#1480
21-01-2011, 11:57 PM
|
||||
|
||||
|
الأمر يسير فى السؤال جمل على النصف الأول من السؤال وجمل على النصف الآخر وقد حللتها لكم فى رقم١ من المشاركة
|
|
#1483
22-01-2011, 12:03 AM
|
|||
|
|||
|
بعض من كل
بدل البعض من كل هو جزءأ حقيقيا من المبدل منه أى أنه لا يأتى الكل كاملا بغير جزئه معنى ذلك أننا لا نقول النيل بدون الماء فالنيل لا يكون نيل إلا إذا كان به ماء أما الاشتمال فهو الأمر العارض فعندما نقول أعجبنى عمر فنسأل ما الذى أعجبك فى عمر هل هو شكله أم جماله أم أخلاقه أم ......... فنقول أعجبنى عمر خلقه إذا خلقه بدل اشتمال والفارق كما وضحت وهناك بعض الأساتذه يقولون أن بدل البعض من كل هو الشئ الملموس المادى أما الاشتمال فهو الشئ المعنوى الغير ملموس |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:24 PM.
