#16
|
|||
|
|||
![]()
يس نتعين الاول
محمد السيد ابراهيم اخصائى تطوير مركز سنورس الفيوم |
#17
|
|||
|
|||
![]()
نستلم الاول الجوابات من مديرية المنيا وبعد كده ربنا يسهل ماحنا كل حاجة لازم نطالب عليها
وليد نور حسن ادارة مغاغة محافظة المنيا |
#18
|
|||
|
|||
![]()
المرتب بعد التعين بقرار 133 هو 445.35 جنية وده كلام أكيد
|
#19
|
|||
|
|||
![]()
وعلى فكرة الزيادة اللى كنا المفروض ناخدها فى شهر مارس لما اتعينا هتيجى مع استمارة شهر ابريل باذن الله
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
#20
|
||||
|
||||
![]()
المرتب بعد التعيين هو المرتب قبل التعيين اى لا توجد زيادة
__________________
![]() |
#21
|
|||
|
|||
![]()
لا حول ولا قوه الا بالله
|
#22
|
|||
|
|||
![]()
بنهاية غير مرضية للطرفين والله المستعان
أبدأ بمشيئة الله في طرح الأسئلة والاعتراضات التي واجهتنا حتى الآن وننتظر الردود المثالية عليها بمشيئة الله: 1- يقولون أن " الإسلاميين " - على حد زعمهم- كذبوا الى الغلابة وخدعوهم باسم الدين وحرموا التصويت بلا أولاً : لا يوجد في الصف الإسلامي نهائياً أحد حرم التصويت بلا ؛ بداية من حزب الوسط حتى الجماعة الإسلامية مروراً بالإخوان و السلفيين و إن كان أحد رموز الإخوان و هو الشيخ أحمد المحلاوي قد قال أن التصويت بلا هو واجب شرعي و لكن لم يكن هذا الكلام هو الأعم الأغلب في الصف الإسلامي و مع ذلك فإن الأستاذ عصام العريان أحد القيادات الكبرى في جماعة الإخوان خرج على الناس في أحد البرامج التلفزيونية و قال أن من سيصوت بلا لن يكون هذا سبباً في دخوله النار و لم يأثمه بل إن أحد أكبر القيادات السلفية و هو الشيخ أبو إسحاق الحويني رفض المشاركة في الإستفتاء . و مع هذا فإن من قال أن التصويت بنعم في الإستفتاء هو واجب شرعي فإن كلامه لم وجهة تستحق النظر و هو من باب الحفاظ على المادة الثانية من الدستور لأنه في حالة كانت نتيجة التصويت بلا فإن المجلس العسكري كان سيشكل لجنة تأسيسة جديدة من مائة عضو لوضع دستور جديد و بطبيعة الحال فإن هذه اللجنة كانت ستكون من العلمانيين و الليبراليين و أصحاب الصوت العالي في أجهزة الإعلام كأمثال : د. يحي الجمل و نجيب ساويرس و جورج إسحاق و غيرهم ممن طالبوا بتعديل أو حذف هذه المادة من الدستور و لا يستبعد أن يضعوا بعض النقاط القوية التي يريدها الشعب في الدستور حتى يحببوا الناس فيه و يسوقوا لبضاعتهم و يمرر هذا الكلام على الناس و تتم الموافقة عليه خلسة . أما في حالة الجواب بنعم فستكون اللجنة التأسيسية من بين أعضاء مجلس الشعب الذين يختارهم الشعب المصري و الذين سيعبرون حقيقة عن تكوين الشعب المصري و هم الذي يعتقد أن التمثيل الإسلامي بينهم سيكون له نسبة كبيرة و هؤلاء قطعاً لن يرضوا بتعديل هذه المادة أو حتى المساس بها . 2- يقولون أنه تمت رشوة الفقراء بالمواد التموينية والمال ليقولوا نعم ولذلك فالاستفتاءات ليست نزيهة بزعمهم لأن العقول تم التلاعب بها هذا الكلام لم نسمع عنه و لا نظنه حدث أبداً و ليس من أخلاقيات أصحاب العمل الإسلامي و لا نظن أنه حدث . و إن حدث فهو خطأ و هو حالة فردية لا تعبر عن أي إتجاه إسلامي و لا ينبغي أن يكون هذا مما يؤخذ على السلفيين لأنه ليس منهجهم و هذا أمر معلوم 3- يقولون أنهم يعرفون دينهم جيدًا وأنهم ليسوا بحاجة لمن يطبقه لهم جميل جداً من يعرف دينه جيداً فليطبقه و يلتزم به هدياً ظاهراً و باطناً و لكن عليه ألا يمنع غيره ممن ينقصه الكثير الذي لا يعرفه عن دينه و نشاهدهم يومياً على الفضائيات الإسلامية في برامج الفتاوى يٍسألون المشايخ عن دينهم . 4- يقولون أن المادة الثانية لم تكن مطروحة للتعديلات وأنهم تم استغلال ذلك لإلهاب مشاعر الناس هذا من الكذب الصريح لأن هناك العديد من الأصوات التي إرتفعت بالمطالبة بتعديل هذه المادة أو حذفها و سمعت منهم بنفسي " جورج إسحاق ؛ مايكل منير ( أحد أقباط المهجر الذين عادوا لمصر أثناءالثورة ) ؛ نجيب ساويرس ( و قد نادى بذلك أكثر من مرة و هذا أمر مشهور عنه ) ؛ د. يحي الجمل ( و قد قدم بالفعل طلباً أيام كان في حكومة شفيق طلباً بتعديل هذه المادة و لكن تمت إقالة هذه الحكومة قبل أن يُلبى له طلبه ) ؛ د. محمد البرادعي ( له تسجيلان الأولى يؤيد التعديل و الآخر تراجع فيه عن ذلك بعدما وجد الهجمة الشرسة من الإسلاميين على من يريد تعديل هذه المادة ) و غيرهم لا أذكرهم و لكن كل من ذكرت هؤلاء لهم فيديوهات موجودة على اليوتيوب مسجلة لهم صوتاً و صورة يطالبون فيها بتعديل هذه المادة أو حذفها عدا جورج إسحاق فإني سمعته و لم أجد له الفيديو لذلك من أنكر هذا فهو كذاب أو جاهل ينقل ما لا يعلمه 5- يعترضون وبشدة على كلام شيخنا يعقوب وغزوة الصناديق لماذا ؟ أليست هذه حرية شخصية ؟!!! أليس الشيخ محمد يعقوب مواطن له الحق في التعبير عن رأيه حتى لو إختلف المعترض معه في الرأي ؟ الشيخ يراها هكذا فلما الحجر على آراء الغير كان الشيخ يحمل هم هذه التعديلات كأنه يحمل هم غزوة من الغزوات لأنه يعلم بخطورة القول بلا و الذي قد ينشأ عنه تعديل المادة الثانية الأمر الذي كان سيدخل مصر في دوامة حروب و ليس مجرد نزاعات طائفية و يكفيكم أن تعلموا أن الشيخ أحمد النقيب قد صرح بأنه في حالة تعديل هذه المادة سنعلن الجهاد في سبيل الله ؛ فلما لا يفرح الشيخ يعقوب بذلك و حتى لو لم يتفق المخالف معه في وجهة النظر هذه فهي حرية شخصية لا يحق له أن ينكر عليه فرحته . 6- يشيدون بالكافر ساويرس حتى وصل الأمر بان قالت:"ساويرس محترم ونظيف واحسن من المسلمين اللي سرقونا" والله المستعان و أحسن برضه من بطرس غالي وزير المالية الحرامي اللي نهب البلد هو و عائلته من لدن جده الأكبر حتى اليوم . و هل ساويرس نظيف فعلاً و قد كان يتهرب من الضرائب و تواطئ قبل الثورة بحوالي شهر مع بطرس غالي حتى أعفاه غالي من الضرائب التي عليه في مصر ؟ و هل ساويرس نظيف فعلاً ؟ و لماذا حجزت الجزائر على شركتة جيزي للإتصالات التابعة له هناك ؟ ألم يكن بسبب تهربه من الضرائب ؟ |
#23
|
|||
|
|||
![]()
ادارة غرب المنصورة التعليمية
انا معايا الورقة بتاعة مفرادات المرتب اهى الاساسى 183 الجملة 906.15 المستقطع 163 الصافى 445 |
#24
|
||||
|
||||
![]()
يا جماعة ادارة مطوبس اخدنا جواب التعيين ولكن مكتوب فيه تثبيت ولا يوجد فيه درجة ولم نقوم بعمل اقرار ذمة مالية
يا جماعة لازم نعرف ليه الجواب بتاعنا مش تعيين مثل باقى المحافظات
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا
|
#25
|
|||
|
|||
![]()
معروف أن منظومة النظام السابق كلها عايزة أبادة جماعية فى ميدان عام حسبى الله ونعم الوكيل
|
#26
|
||||
|
||||
![]()
ادارة البدرشين/ 6 اكتوبر انا شفت المرتبات الجديدة اليوم فى الماهيات عند الموظفة 419.60 بعد زيادة 27 جنيه نسبة 15% على الاساسى وفقط زيادة 22 للبدلات
|
#27
|
|||
|
|||
![]()
الحمد لله اخيرا استلمت النهاردة جواب التعيين
والمرتب كان معمول لشهر ابريل بزيادة ال 15% ها يكون 419 جنية ولكن السكرتير بتاع المدرسة قاللى طالما تم تسلميكم العمل ها اسحب استمارة المرتب واعملها من جديد لان كدة انتى نص الشهر تعاقد والنص التانى تعيين ويا مسهل وعلى فكرة اتعيينا على اساسى 56 جنية وانا بصراحة مش عارفة كدة ها نزيدو ولا المرتب ها يقل ولكن رغم كل هذا اهم حاجة اخيررررررررررا تم تعيينة وعقبال اللى لسة ما اتعينش |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|