|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
06-06-2011, 09:58 AM
|
||||
|
||||
9- كلا ، - علامة النصب : الفتحة المقدرة.
ممكن توضح دى - الفعل ( تكن ) : جائز التوكد ؛ لدﻻلته على الطلب .ولو قال ناكده تبقى لا تكونن صح هنرجع الواو لان الحرف اللى بعديها بأه متحرك كيف تكشف عن اقامة قوم ام قيم يعد الطالب متفوقا الطاب تتعرب ايه قصدى اللى يجى بعد يعد ويعتبر فاعل ام نائب فاعل الاباء يدعون الى التقوى ويسعون وراءها اجعل المبتدأ للمؤنث من موضوع اسلوب واسلوب يحيى حقى من انصار اللفظ ام المعنى ام كلاهما
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#17
06-06-2011, 11:54 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله كل خير
nooneasme1 أسئلة غاية في الجمال
__________________
  |
|
#18
06-06-2011, 12:07 PM
|
||||
|
||||
|
لقد خوفنا ونحن فى المدارس من بعبع التعقيد اللفظى مضاد خوف(امن _طمأن_هدأ)
كونوا عباد الله اخوانا ما اعراب اخوانا مامعنى التمحيص(الاختبار_الاختيار_الاقتدار) شكرا بنت مصر بس ياريت اللى يدخل يا اما يشارك يا يجاوب بدل من تضييع الوقت والدعاء يبقى بظهر الغيب شكرا ليكى
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#19
06-06-2011, 12:27 PM
|
||||
|
||||
|
" عباد الله " منادى مضاف
و" إخواناً " خبر كان منصوب بالفتحة اممممممممم مش متاكدة من كده  ممكن يا استاذ " أزهار الخريف " تصححلي الأجابة 
__________________
|
|
#20
06-06-2011, 12:30 PM
|
||||
|
||||
|
برافو عليكى بس انا مش استاذ انا زميلتك وبنت
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#21
06-06-2011, 12:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
معلش انا اسفة جداً
__________________
|
|
#22
06-06-2011, 12:43 PM
|
||||
|
||||
|
لا ابدا كلنا اخوات
لو عندك اسئلة حطيها
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
|
#23
06-06-2011, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
* الحالة الأولى أن تعرب بعلامات مقدرة (ضمة مقدرة - فتحة مقدرة - كسرة مقدرة) عندما لا تضاف إلى ضمائر وما بعدها يعرب مضاف إليه مجرور مثال : كلا الطالبين ناجحان ... كلا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة إن كلا من الحق والعلم ضروريان للنجاح ... كلا اسم إن منصوب وعلامه نصبه الفتحة المقدرة * الحالة الثانية أن تلحق بالمثنى وتعرب بعلامات المثنى الألف رفعا والياء نصبا وجرا عندما تضاف إلى ضمائر مثال : إن الحق والعلم كليهما ضروريان للنجاح ... كليهما توكيد معنوى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى الحق والعلم كلاهما ضروريان للنجاح ... كلاهما توكيد معنوى مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ملحوظة فى الإعراب :- الحق والعلم كلاهما ضروريان للنجاح ...كلاهما توكيد معنوى مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى الحق والعلم كلاهما ضرورى للنجاح ... كلاهما مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى 2- بالنسبة فى توكيد الفعل بالنون عندما يكون التوكيد جائزا بنكتب الحالتين بحيث تكون واحدة منهم بين قوسين مثال : أكد الفعل يحقق بالنون بحيث يكون جائزا ... حقق (حققنَّ) النجاح وفى حالة الوجوب بالنسبة للفعل يكون بنرجع الواو لأنه لم يعد هناك التقاء ساكنين فتصبح لا تكوننِّ 3- إقامة ... قوم 4- يعد أو يعتبر الطالب ... الطالب هنا نائب فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة لأن الفعل مبنى للمجهول وفى حالة بناءه للمعلوم تصبح الجملة يعتبر المدرس الطالب متفوقا 5- الآباء يدعون الى التقوى ويسعون وراءها ... اجعل المبتدأ للمؤنث الأمهات يدعون إلى التقوى ويسعين وراءها تسعى الفتاة للخير وتدعو للجمال ... اجعل الجملة لجمع المؤنث 6- كان يحيى حقى من أنصار المعنى لأنه يؤكد أن سبب ضعف النموذج الذى ذكره هو تكرار كان وكانوا أكثر من 15 مرة فى 4 أسطر دون أن توحى كلا منها بمعنى لا يوحى به سواه ويؤكد أن المشكلة ليست مشكلة التعقيد اللفظى وإنما المشكلة هى مشكلة أسلوب السرد الذى تكتب به القصة فربما جاء تكرار كان مثالا لملاءمة اللفظ لمعناه إذا أريد أن يوحى بمعنى لا يؤديه سواه ويتضح موقفه من المعنى أيضا أنه عندما تقدم فى السن قل تخوفه من التعقيد اللفظى عندما أصبح الاهتمام منصا على المعانى لا الألفاظ فلم يشعر بعيب فى قول الشاعر "وبيس قرب قبر حرب قبر" بل إنه يحس فى تدافع قافاته وياءاته ورائاته دقات طبلة الحزن والغضب فى مآتم القبلية طالبة الثأر 7- أخطا الكاتب يحيي حقى فى تفسير قول الشاعر : مستشزرات إلى العلا ... وضح ذلك 8- ده رابط نماذج الوزارة http://testbank.moe.gov.eg/tests_models/index1.html |
|
#24
06-06-2011, 01:42 PM
|
||||
|
||||
|
من درس اسلوب و اسلوب :
ما آثار استخدام "كان" وتكرارها على تتابع القصة الزمنى ؟ وما تفسير يحيى حقى لذلك ؟
__________________
|
|
#25
06-06-2011, 01:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
2-* كونوا : فعل أمر مبنى على حذف النون وواو الجماعة فى محل رفع اسم كونوا * عباد الله : عباد مفعول به منصوب على الاختصاص لفعل محذوف تقديره أخص أو أعنى أو اقصد وعلامة النصب الفتحة الظاهرة والله لفظ الجلالة مصاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة *أخوانا : خبر كونوا منصوب وعلامة النصب الفحة الظاهرة لأنه جمع تكسير 3- الاختبار |
|
#26
06-06-2011, 01:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وأرجو التصحيح |
|
#27
06-06-2011, 01:52 PM
|
||||
|
||||
|
تؤرقنى غفلة القلب
ابن الجملة للمجهول أورق من غفلة القلب اكشف فى المعجم عن :- الميناء - الحياة - الشاة - التاريخ - القانون - إزاء ونى - حيي - شوه - أرخ - قنن - أزى |
|
#28
06-06-2011, 01:55 PM
|
||||
|
||||
|
ا
لكشف في المعجم عن كلمة :
بواخر
__________________
|
|
#30
06-06-2011, 02:06 PM
|
||||
|
||||
|
من نص انت سيد قرارك :
اذكر سمتين تميزت بهما أفكار الكاتب ، وسمتين تميزت بهما عباراته / ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب؟
__________________
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:47 PM.
