#1
|
||||
|
||||
![]()
اليوم قبضنا 42% عن شهر 7 و 8 و 9
245 للمؤهل العالى 204 للمحفظين و عقبال التثبيت
__________________
قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات |
#2
|
||||
|
||||
![]()
لكن مادليللك وانت من محافظة ايه وشكرا
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
دليلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا محافظة الشرقية
__________________
قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات |
#4
|
|||
|
|||
![]()
والاداريين كام وفعلا الكلام صحيح علشان المندوبة الماهيات عندنا فى المعهد قالت فى شيكات فى المنطقة طلعت الى المعاهد بالنسبة 42 فى المائة و17 فى المائة
|
#5
|
||||
|
||||
![]()
أيوه الكلام صحيح
و نسبة الإداريين17% واحد زميلى أمين معمل قبض 85 جنيه عن الثلاث شهور
__________________
قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات |
#6
|
|||
|
|||
![]()
امين المعمل متعاقد ام تثبيت
|
#7
|
||||
|
||||
![]()
__________________
قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات |
#8
|
|||
|
|||
![]()
متعاقد سنة كام
|
#9
|
||||
|
||||
![]() 2005 .....................................
__________________
قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات |
#10
|
||||
|
||||
![]()
عقبال دليل التثبيت .. والجد الأدني للأجور
__________________
إنَّ الرسـول لنـور يستضـاء بـه مهنَّـدٌ من سُيُـوفِ الله مسلـولُ
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
ويا ترى بعد كده هيزيد بعد فصل المكافأة ؟؟؟ ولا هيبقى للتربية والتعليم فقط ؟؟؟!!!
__________________
إنَّ الرسـول لنـور يستضـاء بـه مهنَّـدٌ من سُيُـوفِ الله مسلـولُ
|
#12
|
||||
|
||||
![]()
مندوبة الصرف بتقول فى زيادة أخرى علشان تم فصل المكافأة
__________________
قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات |
#13
|
|||
|
|||
![]()
على جميع دفعات المتعاقدون ام تختلف من سنة الى اخرى
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
لم نسمع او نحس او نشم
ريحه فلوس فى الدقهليه |
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|