|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
07-06-2011, 08:31 PM
|
||||
|
||||
فى اسئله ملغبطانى ارجوكو ساعدونى فى حلها
السلام عليكم
فى اسئله كتير اوووووى متلغبطه فيها ياريت تساعدونى هادخل فى الموضوع علطول من درس قيم انسانيه 1-مضاد انبرى (تنافس/تكاسل/انصرف/تخاذل) 2-(يريد ان ترفرف عليها الويه الامن والطمأنينه) مرادف ترفرف (تعلو -تتحرك-تظهر) 3-(وحده يعمها العدل والرخاء) ما مضاد يعمها هنا 4- يعتد بحرية الانسان مضاد يعتد (يغفل /ينفى/ يمنع/ ينتقص) 5-(سوى وعدل وركب فى اروع وره) اروع صوره علاقتها بما قبلها (توكيد /تعليل/ نتيجه /تفسير) 6-يسمو بانسانيته يسمو مضادها 0يهبط /ينحدر ) 7-مضاد الراسخ (معتد/مهتز/مرتد) 8-- مضاد متأصل (مقتلع/متفتت/متنقل/متناثر) من درس العلم فى الاسلام 1-(خاضع لادراكه وبحثه) مضاد خاضع (رافض /مدافع/ثائر/مستيقظ) 2- المقصود من قوله لا متناهيه (باقيه /مستمره/ خالده/فانيه) 3-يخطر على بال انسان المراد من بال (فنى /ذكاء/ذهن/ وعى) وفى فرق بين معناها والمراد منها ولا لأ؟ 4- ما العلوم التى تتعلق بمصالح الناس؟ وما صلتها بالمجتمع والدين ؟ 5- لا شأن للاسلام بالعلم الكونى شأن هنا معناها (حال/حاجه) 6- علل انحصار البحث العلمى المعاصر فى مجال العالم الاكبر والعالم الاصغر ؟ 7-المقصود ب (لا حد اذن ) (التقيد/ الاطلاق/ العمق/ البعد) 8- ما طبيعة العلم الذى يدعو اليه الاسلام؟
__________________
.gif)
|
|
#2
07-06-2011, 09:10 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بالتوفيق اختاه
__________________
Dr.Mohamed Mostafa Elkady
Benha Faculty of Medicine |
|
#3
07-06-2011, 09:40 PM
|
||||
|
||||
|
شكراااااااااااااااااااا بجد
بس مش قولتلى يعتد بحرية الانسان مضاد يعتد (يغفل /ينفى/ يمنع/ ينتقص)
__________________
|
|
#4
07-06-2011, 11:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#5
06-09-2011, 04:51 AM
|
||||
|
||||
|
شكرا جزيلا لكم
|
|
#6
08-02-2012, 10:45 PM
|
|||
|
|||
|
1) ما المفهوم الخطأ عن العلم في الإسلام؟
* هو أن العلم فى الإسلام يعنى فقط العلم بأحكامه وآدابه ، وأنه لا شأن له بالعلم الكوني أو المادي. 2) وضح المفهوم الصحيحلمجال العلم في الإسلام ؟ * مجال العلم فى الإسلام كل ما يتعلق بعلوم الكون والبحث فى الكون وأسراره ونظرياته وكل ما يتعلق بالعلم فى المادة وتكوينها ونتائجها ، لأن الإسلام يشمل ضروب النشاط الإنساني كافة . 3) علل كان توجيه القرآن لتعمير الكون تأكيداً لروح المنهج العلمي الصحيح ؟ *لأن مثل هذا التوجيه يدفع الإنسان إلى محاولة استكشاف كل ما هو مجهول وغامض فى هذا الكون على أساس من الثقة فى قدرة الإنسان والعلم فى مواجهه الطبيعة وظواهرها. 4) توجيه القرآن تأكيد لروح المنهج العلمي ، وضح ذلك . * توجيه القرآن الكريم هو تأكيد للمنهج العلمي الذي يدفع الإنسان إلى محاولة استكشاف المجهول فى هذا الكون وظواهره ، على أساس قدرة الإنسان والعلم فى مواجهة الطبيعة ، واستنباط العلوم المتصلة بحياتنا . 5) ( أنتم أعلم بشئون دنياكم ) بين علاقة هذا القول النبوي بمنهج البحث العلمي المعاصر ؟ * قول النبي ( صلى الله علية وسلم ) يدل على أن العلم فى الإسلام غير محدود ، ويفتح الباب واسعا أمام العقل ليستنبط من العلوم ما لا حصر له ، منها ما يتعلق بشئون السياسة والاقتصاد والاجتماع وغيرها ، وهذا هو طريق البحث العلمي الذي يعتبر الكون مفتوحا أمام العقل ليستنبط من العلوم ما لا حصر له . 6) س: دلل على أن العلم في الإسلام غير محدود بحد معين . مع التوضيح. *- الدليل هو قول الرسول ( صلى الله علية وسلم ) :{ أنتم أعلم بشئون دنياكم }، لأن هذا القول يفتح الباب واسعاً أمام العقل ليستنبط من أنواع العلوم مالا حصر له ومنها ما يتعلق بالسياسة والاقتصاد والاجتماع وغيرها . 7) عين الأفكار التي أوردها الإمام فخر الدين الرازي فى تفسير قول الله عز وجل ( وشاروهم فى الأمر ). 1- حرص الرسول ( ) على مشاورة أصحابه . 2- المشاورة قاعدة شرعية فى الإسلام . 3- أمر الله الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالشورى مع أنه أكمل الناس عقلا لتصبح سنة فى أمته . قال أبو هريرة: ( ما رأيت أحدا قط أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله ). وقال الحسن وسفيان بن عيينه : ( إنما أمر الرسول ـ صلى الله علية وسلم ـ بذلك ليقتدي به غيره في المشاورة ويصير سنة متبعة في أمته. 8) س لماذا كان الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشاور أصحابه مع أنه أكمل الناس عقلا؟ جـ 1ـ لأن علوم الخلق لا متناهية. 2ـ المصالح الدنيوية متغيرة. 3ـ قد يخطر على بال إنسان ما لم يخطر على بال غيره من وجوه المصالح. 9) س ما العلوم التي تتعلق بمصالح الناس ؟ وما صلتها بالمجتمع والدين ؟ * العلوم التى تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان ،مثل علم الطبيعة والكيمياء والطب والهندسة والزراعة وغيرها. * وصلتها بالمجتمع والدين تكمن فى أنها لازمة للمجتمع ودراستها عبادة لله وهي فرض كفاية. 10) لماذا عد الفقهاء الصناعات فروض كفاية ؟ * جـ لأنه لا حد لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم التى تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان ،مثل علم الطبيعة والكيمياء والطب والهندسة والزراعة وغيرها 11) س ما الذى أوجبه الفقهاء على ولى أمر المسلمين ؟ ولماذا ؟ وعلام يدل ذلك؟ * - تدبير الصناعات اللازمة للمسلمين . حتى لا يسبب فقدان أي منها حرجا للمسلمين وإذا قصر فى تدبيرها يعتبر آثما لأنه أوقع المسلمين فى الحرج . ويدل ذلك على عمق نظرة الإسلام وعلمائه لمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان. 12) ما تعريف الأمام الغزالي للعلم الذى هو فرض الكفاية ؟ ولماذا تعتبر دراسة العلوم عبادة لله ؟ * جـ هو العلم الذى لا يستغنى عنه فى قوام أمور الدنيا كالطب ضروري لبقاء الأبدان والحساب ضروري فى المعاملات وقسمة الوصايا والمواريث وغيرها ودراستها عبادة لله لأنه لو خلا البلد منها لوقع الناس في حرج. 13) ما العلوم التي يراها الإمام الغزالي أنها فرض كفاية ؟ وما أهميتها في نظره ؟ * قال الغزالي فى كتابه ( إحياء علوم الدين ) أن فرض الكفاية من العلوم هو كل علم لا يستغنى عنه كالطب إذ هو ضروري فى بقاء الأبدان ، وكالحساب فإنه ضروري فى المعاملات والمواريث ، والفلاحة والحياكة وغيرها ، لأنه لو خلا البلد ممن يقوم بها لوقع فى الحرج والمشقة . * وهذا يدل على الفهم الجيد للعلم فى الإسلام الذى يشمل جوانب الحياة الدينية والدنيوية . 14) ما معنى ( فرض كفاية ) ؟ * فرض كفاية أى إذا قام به البعض سقط عن الباقين وكفى عنهم ، وإن لم يقم به أحد كان الجميع مذنبين. علل- عدم التعارض بين الدين والعلم في الإسلام ؟ س: هل يوجد تناقض بين العلم والدين؟وضح ذلك. * لا يوجد تعارض بين العلم والدين لأن العلم فى الإسلام ليس العلم الديني فقط بل إنما المراد به هو كل علم يدفع الجهل سواء فى الأمور الدينية أو الدنيوية ومن ثم ولا تعارض بين العلم والدين بحال من الأحوال. لأن مصالح الناس كثيرة ومتشعبة وتختلف من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان ، وقد كان الرسول ( صلى الله علية وسلم ) يستشير أصحابه ، كما أن العلم فى الإسلام غير محدود فقد قال ( صلى الله علية وسلم ) أنتم أعلم بشئون دنياكم . 15) س علل - دعوة الإسلام إلي الشورى والاجتهاد في شئون الدنيا جـ لأن مصالح الناس كثيرة ومتشعبة وتختلف من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان ، وقد كان الرسول ( صلى الله علية وسلم ) يستشير أصحابه ، كما أن العلم فى الإسلام غير محدود فقد قال ( صلى الله علية وسلم ) أنتم أعلم بشئون دنياكم. 16) ما المقصود بالعالم الأكبر والعالم الأصغر ؟ وعلل - انحصار البحث العلمى المعاصر فى هذين المجالين؟ * المقصود بالعالم الأكبر هو البحث فى الكون ، والعالم الأصغر البحث فى النفس ، * ينحصر البحث العلمى المعاصر فيهما لأن الهدف هو معرفة قوانين الخلق ومعرفة الخالق ، والبحث فى الآفاق ينتهى إلى اكتشاف قوانين الخلق ، والبحث فى الأنفس ينتهى إلى معرفة الخالق .
__________________
محمد رضوان |
|
#7
08-02-2012, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
ربنا يوفقك
__________________
محمد رضوان |
|
#8
08-02-2012, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
1) س ما العلوم التي تتعلق بمصالح الناس ؟ وما صلتها بالمجتمع والدين ؟
* العلوم التى تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان ،مثل علم الطبيعة والكيمياء والطب والهندسة والزراعة وغيرها . * وصلتها بالمجتمع والدين تكمن فى أنها لازمة للمجتمع ودراستها عبادة لله وهي فرض كفاية.
__________________
محمد رضوان |
|
#9
08-02-2012, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
انت فاشلة فاشلة فاشلة فاشلةةةةةةةةةةةةةةةة وهتجيبى 2.5%
|
|
#10
09-02-2012, 07:47 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لِمَ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! يا أخي اتق الله ربنا يهدينا جميعا
__________________
محمد رضوان |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:22 PM.
