استمع بروية

[الأستاذ أحمد راشد]

مشروع النهضة

ال الاخوان شغالين عليه اليومين دول

المدة الزمنية له

20 سنه

وكمان شوف

رأيهم فى تولى الحكم والتخلى عنه

[الأستاذ أحمد راشد]

[ميرو1988]

ايوة ياباشا لما نكون متنا وشبعنا موت ونبنى نشوف نهضة القبور ساعتها

[ميرو1988]

بالنسبة لعدم ترك الحكم مفيش حد من الاسلام السياسى حد رجله فى الحكم وسابه او عمل ديمقراطية حقيقية وانا بتحدى اى حد من الاسلام السياسى او مناصريه يجيبلى حاجة زى دى

[الأستاذ أحمد راشد]

مكتب الإرشاد للإخوان المسلمين يرفض قانون حد الردة

السبت، 25 أبريل 2009 - 10:28


أثار ما نشره اليوم السابع على لسان الشيخ يوسف البدرى حول قانون تطبيق حد الردة، ردود فعل كثيرة ومختلفة فيما بينها، حيث أكد قيادات بمكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين رفضهم لوضع قانون لتطبيق حد الردة، وأوضح قيادات الجماعة أن المناخ والبيئة غير مهيئين الآن لمثل هذا القانون أو أى حد من الحدود، رغم أهميتها كجزء من العقيدة الإسلامية والشريعة، لكن يسبقها، كما قالوا، مبادئ وأولويات كثيرة.

وأوضح د.أسامة نصر، عضو مكتب الإرشاد، أنهم كمكتب إرشاد يعتمدون على ما قاله الشيخ يوسف القرضاوى فيما يتعلق بتطبيق حد الردة، وهو استتابة من يرتد بدون وقت أو عدد مرات معين، طالما أنه لا يؤذى المسلمين ولا يقوم بالدعوة للدين الجديد الذى اعتنقه.

وذكر نصر أن المادة الثانية من الدستور المصرى كفيلة بأن تحفظ تطبيق الحدود فى ضوء القانون الطبيعى بدون إيجاد قانون جديد خاص بحد الردة، مشيرا إلى أنه طالما ذكر الدستور أن الشريعة هى المصدر الرئيسى للتشريع فلابد أن تراعى جميع القوانين والتشريعات هذا النص عند التطبيق، وعليه يؤكد أنهم كإخوان يبحثون عن تطبيق الرأى الغالب لدى جمهور العلماء المسلمين من أهل السنة والجماعة، وهو " أن من يرتد يستتاب إلى عدد غير محدود من المرات طالما أنه ابتعد عن إيذاء المسلمين أو ما لم يثبت أنه يدعو لنشر الدين الجديد الذى دخل فيه".

واختتم نصر بأن الآراء الفقهية والرأى الوسط والذى يحمل تيسيرا على الناس هو الأولى بالاتباع فى هذه الحالة، وهو مراجعة أى مرتد وقتا طويلا أملا فى استتابته، وهو الراجح عند الفقهاء والراجح فى الشرع، كما قال.

بينما أعطى سعد الحسينى، عضو مكتب الإرشاد، مبررا جديدا لعدم تأييدهم وجود قانون لتطبيق حد الردة، وهو أن البيئة غير مساعدة ولا تسمح بهذا الآن، فالأولى كما يرى الحسينى هو تهيئة البيئة وإصلاح المجتمع ،كما أن تطبيق مقاصد الشريعة الخمسة ومبادئها من الحفاظ على الشورى وحفظ العرض والمال والأمن للمسلمين أهم كثيرا من البحث الآن عن تطبيق حد الردة، ومع تأكيد الحسينى على أنه جزء من العقيدة والإسلام، إلا أنه أوضح أن التوقيت لا يناسب تطبيق هذا الحد، مبررا ذلك بأن الرسول(ص) لم يطبق الحدود فى الدولة الإسلامية إلا بعد أن كان هناك مجتمعا إسلاميا متكاملا وقائم على الشريعة.

أما الجو الحالى كما يراه الحسينى فيحتاج إلى إصلاح وتوعية للمواطنين بحقوقهم وواجباتهم وإعمال مبادئ الشريعة بالتدريج، وليس بالقفز أو الخروج عن المألوف.
ويرى الحسينى أن البيئة الحالية تفسد العقائد لدى المواطنين سواء من إعلام أو قوانين أو سلوكيات أو فساد أو غياب لدور الأزهر، وغياب للوعى لدى الدعاة.

وضرب مثلا بأن البهائيين لا يجدون من يوعيهم بحقيقة ما يعتقدون ولا يجدون من يوضح لهم حقيقة دينهم الإسلام، فكيف فى غياب التوعية والتهيئة والتعريف والتبصير يتم تطبيق حد الردة.

الرابط

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...=12&IssueID=46

[الأستاذ أحمد راشد]

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرو1988

ايوة ياباشا لما نكون متنا وشبعنا موت ونبنى نشوف نهضة القبور ساعتها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرو1988

بالنسبة لعدم ترك الحكم مفيش حد من الاسلام السياسى حد رجله فى الحكم وسابه او عمل ديمقراطية حقيقية وانا بتحدى اى حد من الاسلام السياسى او مناصريه يجيبلى حاجة زى دى

والله ما كنت احب ان يكون هذا هو اسلوب حديثنا

الا ان بعض الناس هنا شبعوا الصاق التهم بالناس


وما زاد الطين بله انهم حذفوا مشاركتنا


ولنا يقية فى بعض الفيديوها التى لن اوصفها

واترك التوصيف لكم

اشكرك على مرورك العطر

[الأستاذ أحمد راشد]

[الأستاذ أحمد راشد]

[Khaled Soliman]

موضوع رائع ونرجوا تتبع المواقف والتصريحات الحديثة
حتى نستطيع الوصول لقرار حازم
كما أرجوا من مؤيدى مرسى وأخوتنا من جماعة الإخوان المسلمين بتفنيد الإتهامات السابقة حتى يستطيع الأعضاء تميز الحق من الباطل
وأما عن قناعتى الشخصية
محمد مرسى أفضل الموجودين على الساحة
بمعنى أخر وبلغة سهله
هو أفضل الوحشين وأقلهم ضرراً
بارك الله فيكم أستاذ أحمد راشد
جزاكم الله خيراً وأرجوا أن تتقبل مرورى

[الأستاذ أحمد راشد]

[الأستاذ أحمد راشد]

[الأستاذ أحمد راشد]

[أبو إسراء A]

الأستاذ الفاضل \ أحمد راشد

أنا ضميرى يأبى على أن أنتخب رئيسا ليس توجهه فى الجملة إسلاميا ، وبعد خروج حازم أبو إسماعيل أصبحنا نختار الأفضل و نحن نعلم أن اى منهم لا يحمل المنهج الصافى ، والآن أنا أختار بين رئيس يحمل مشروعا إسلاميا و هو مشروع النهضة الإقتصادى الإسلامى و هو جزء هام من الشريعة الإسلامية و بين آخر يرفض أن يوصف أنه مرشح إسلامى و يتبنى مشروع أقرب لليبرالية اليسارية و هو أبو الفتوح ، ولذلك إجتمع عليه أطراف متناقضون أشد التناقض و لا أدرى كيف يقود الدولة من كانت بطانته من السلفيين واليسارييين و من الليبراليين و الإسلاميين ومن المحافظين و المتحررين ، أخلاط من البشر ما يفرقهم أكثر مما يجمعهم ، فإلى أين يذهب بهم قطار أبو الفتوح ؟
ولذلك إخترنا مرسى و مشروع النهضة لأنه الأقرب للشريعة الإسلامية ، فيا ليت وجهة نظرى قد وصلت .
وجزاك الله خيرا

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

الأستاذ الفاضل \ أحمد راشد

أنا ضميرى يأبى على أن أنتخب رئيسا ليس توجهه فى الجملة إسلاميا ، وبعد خروج حازم أبو إسماعيل أصبحنا نختار الأفضل و نحن نعلم أن اى منهم لا يحمل المنهج الصافى ، والآن أنا أختار بين رئيس يحمل مشروعا إسلاميا و هو مشروع النهضة الإقتصادى الإسلامى و هو جزء هام من الشريعة الإسلامية و بين آخر يرفض أن يوصف أنه مرشح إسلامى و يتبنى مشروع أقرب لليبرالية اليسارية و هو أبو الفتوح ، ولذلك إجتمع عليه أطراف متناقضون أشد التناقض و لا أدرى كيف يقود الدولة من كانت بطانته من السلفيين واليسارييين و من الليبراليين و الإسلاميين ومن المحافظين و المتحررين ، أخلاط من البشر ما يفرقهم أكثر مما يجمعهم ، فإلى أين يذهب بهم قطار أبو الفتوح ؟
ولذلك إخترنا مرسى و مشروع النهضة لأنه الأقرب للشريعة الإسلامية ، فيا ليت وجهة نظرى قد وصلت .
وجزاك الله خيرا

اولا أحترم رأيك

ولكن انا اختار حمدين صباحى

الرجل الذى يتكلم مثلنا

ولا اختار من يأتمرون فينفذون

واعيب على الاخوان استغلال كلمة الدين تدليسا على الناس

اشكرك واشكر رأيك

والفيديو القادم كلمات للاخوان على مستوى العالم يقرون انهم لن يطبقوا الشريعة