يوميات رمضانية

هالة محمد 2 · #1 20-07-2012, 04:36 AM

دعوة الى الصبر
روي ابن خزيمة في صحيحه عن سلمان قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة )
وفي الحديث الذي روا ه الترمذي :
( الصوم نصف الصبر ) .
- والصبر ثلاثة أنواع :
صبر على طاعة الله .
وصبر عما حرم الله .
وصبر على أقدار الله .
وتجتمع الثلاثة كلها في الصوم ، فأداء الفريضة طاعة لله تحتاج الى صبر ، والابتعاد عما حرم الله من الشهوات يحتاج الى صبر ، لذا كان شهر رمضان شهر الصبر الحقيقي .
- تذكر :
1- محافظتك على الطاعات طوال العام تحتاج الى صبر تتعلمه من الصوم .
2- التزامك بالابتعاد عن المحرمات يحتاج الى صبر ، درب نفسك عليه في رمضان .
3- مواجهتك للآلام والأوجاع والكوارث والمشكلات تحتاج الى صبر وتربية عليه من واقع صيامك في رمضان .

همسة :
هذه دعوة مجانية من الله الى الصبر ، فلب الدعوة تفز بالجنة وتنجح في الحياة .

حفل الأجور
- يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( من تطوع فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ) .
وفي الترمذي عن أنس : سئل النبي صلى الله عليه وسلم :
( أي الصدقة أفضل ؟ قال : صدقة في رمضان ) .
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( عمرة في رمضان تعدل حجة ) أي في الأجر .
- وخصال الخير كثيرة ، من بذل المال والعلم ، وبذل الجهد في هداية الناس ودعوتهم الى الله ، وايصال النفع اليهم بكل طريق ، من اطعام الجائع ووعظ العاصي ، وقضاء الحوائج ، وخدمتهم وتحملهم ، ومشاركتهم على نوائب الأيام .
وهذه مشاهدة نبوية للحصول على الأجر :
1- " من فطر صائما كان له مثل أجره ، غير أنه لا ينقص أجر الصائم شيء " رواه أحمد .
2- " ومن سقى صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة " ابن خزيمة في صحيحه .
3- " فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة " متفق عليه .
4- عن أبي أسامة قال : قلت يا رسول الله .... مرني بعمل ، قال : " عليك بالصوم فانه لا عدل له " رواه النسائي .

- تذكر :
1- أن أسرتك وأقاربك وجيرانك وأصدقائك مجال خصب للأجر المضاعف .
2- انفتاحك على المجتمع ومشاركتك في العمل الاجتماعي بأشكاله المختلفة حقل تحصد فيه الأجور والمكافآت الربانية .
3- أداء فريضة الزكاة في شهر رمضان بأجر سبعين سنة أديت زكاتها .

- همسة :
أنت في حفل توزع فيه الأجور على الفور ، والدعوة فيه عامة ، فاحرص على ألا يسبقك أحد