|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#46
20-06-2013, 11:58 AM
|
|||
|
|||
هذا السؤال غير دقيق يحتمل اجابتين
ماعدا في السؤال تعني ان استبعد الاجابات الصحيحة وهي (حيوان وسيارة ) انسان نوع انواع وفقا لكتاب الوزارة وبرتقال سكري لا نوع ولا جنيس اذن 2 مستبعدين |
|
#47
20-06-2013, 12:55 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وضع الاجابة هي : برتقال سكري - والتعليل لأنها حد جزئي وبالتالي لاتصلح نوع او *** لانهما حدود كلية وبالتالي واضع الامتحان صاغ السؤال نقلا من النماذج بصورته الخاطئة مما احدث اللبس كان من المفروض لو اراد الاجابة برتقال سكري كان يضع السؤال كالتالي للدقه كل الالفاظ تصلح ان تكون نوعا او ***ا ما عدا ...........
__________________
النجاح وليـــد عمـــل جــــاد الأســتاذ / محمــد الجنـدي موجه علم النفس ادارة غرب المنصورة التعليمية
|
|
#48
22-06-2013, 02:59 PM
|
|||
|
|||
|
يا مستر انا فى السؤال الثانى فلسفة
السؤال ب :: انا قولت علم الكلام هو العلم الذى يتناول الدفاع عن العقائد الايمانية بالأدلة النقلية و محاولة اثبات صحتها بالادلة و البراهين العقلة القدر هو عالم الظواهر المقدرة مسبقا ( العالم الخارجى ) وهو المعروف باسم القدر وقدرة الله بمشئتة الالهية ووضع فية الاسباب و العوائق التى تسير وفق نظام محكم ومحدد مسبقا التوكل ليس جبرية و استكانة و انما ثقة و ايمان بالله فى السعى والعمل انا قولت استحالة يكون عايز كلام كتير فكتب بطريقة ملخصة السؤال د :: شرحت قضية واحدة بس لانى مكنتش فاهم انة عايز الاتنين وكدة كدة دة سؤال احتيارى لكن بقيت الامتحان كلوا صحوا وا جابة نموذجية كدة المصحح هيعديلى السؤال ولا هينقصنى !! ولو نقصنى هنقص كام !! حرام بجد انا تعبت جدا فى الفلسفة و ذاكرتها كويس من اول السنة بس مش عارف لية لخصت الكلاام  ياريت ترد عليا يا مستر ضرورى علشان أطمن 
|
|
#49
22-06-2013, 03:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا تقلق ان شاء الله الدرجة الكاملة للسؤال شكراااااااااااا
__________________
النجاح وليـــد عمـــل جــــاد الأســتاذ / محمــد الجنـدي موجه علم النفس ادارة غرب المنصورة التعليمية
|
|
#51
23-06-2013, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
الاستاذ الفاضل الاختيار برتقال سكرى وليس انسان
|
|
#52
23-06-2013, 12:41 PM
|
|||
|
|||
|
يا مستر
علم الكلام انا كتبت ثانى حركة فكرية ظهرت فى صدر الاسلام وكانت تدافع عن الدين الاسلامى ومعرفة اشياء لم يكن لهم علم بها قبل الاسلام والسؤال بتاع تتعدد مصادر الالزام الدوافع الاولية (مذهب المنفعة العامة ) ويضم اعضاء الجسم والحواس واحتياجات الجسم العواطف (مذهب الحاسة الخلقية) يضم العواطف والمشاعر الانسانية العادات (الاجتماعيين الوضعيين ) يضم العادات والتقاليد وضوايط المجتمع ومكتبتش الجوانب وطريقة الاستقراء كتبت احمد مدخن معرض للسرطان محمد محمود ........................................ كل مدخن معرض للسرطان والعلم الصورى الرياضيات كتبت لانها تقوم على تصورات زهنية خالصة وتستخدم الاستنباط الذى يركز على صورة الفكر والعلاقة بين الجمل والالفاظ وكانط كتبت الواجب ورد الالزام للواجب ورفض رده الى اللزة والحواس والوجدان لانها متغيرة وكتبت ان الارادة الخيرة تودى بنا الى الواجب وان الفعل العفوى ليس خيرا وان حقق بالمصادفة خير وديكارت كتبت الاستدلال الرياضى خصب منتج يعتمد على التعميم والابتكار الناشى عن خيال العام الرياضى القياس عقيم مجدب لا يؤدى لزيادة المعرفة الاخلاق علم معيارى انا كتبت اويد وكتبت الاخلاق علم وضعى تجريبى .........ز الخ واختارت فى الاختيارات برتقال سكرى لانه نوع الانواع فهو نوع لا يكون تحته نوع والقدر كتبت عالم الاسباب الخارجيى الذى وضع فيه الله الموانع والعوئق ارجوكم اجاباتى دى اخد فيها النهاية لان انا علمى رياضة ومجموعى مش مستحمل والمواد الى فاتت ربنا يسترها فيها |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:01 PM.
