|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
ياجماعة حد عنده فكرة كتاب اولى ثانوى تربية وطنية صناعى هو هو كتاب التربية الوطنية بتاع الثانوى العام ولا لا؟ ولو كتاب مختلف ياريت لو حد ينزله من فضلكم
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
[IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif[/IMG]
[IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image003.jpg[/IMG] س: حدد الصواب أ والخطأ مع التعليـــــــــل: · الجبرية و الحتمية لهما معنى واحد · الدليل الجسمى أحد الأدلة التى استند عليها أنصار الجبرية لدعم موقفهم · وضع "فونت" أسس دراسة الجبرية الحديثة فى السلوك الإنسانى · [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image004.gif[/IMG]كان ظهور الجبرية فى العصر الحديث وليد الصدفة · الأفكار الكلية العقلية عند " هيوم " مصدرها الحواس · مبدأ السببية عند "هيوم" مجرد عادة عقلية · الأفعال الانسانية آلية وحتميه عند "هيوم" · الفعل الإرادى عند " هيوم" فعل حر · أكد " هيوم" وجود مبدأ السببية فى العالم الخارجى · انكر "هيوم" وجود مبدأ السببية فى العالم الخارجى · تتسم الأفعال الإنسانية عند " هيوم" بالآلية والحتمية · يرى " هيوم " أن الأفعال الإنسانية تحدث نتيجة إرادة حرة تختار س: عرف كل من ( الجبرية - الحتمية ) س: المجتمع يعد دليلا على جبرية الإنسان (هل تؤيد ذلك ؟ولماذا ) س: إستند أنصار الجبرية على الدليل النفسى فى تدعيم موقفهم الجبرى . ( برهن بمثال ) س: إعتمد أنصار الجبرية على الدليل الجسمى فى دعم موقفهم. ( دلل على ذلك) س: كيف حلل "هيوم" المعرفة البشرية؟ س:حدد المقصود بقانون تداعى المعانى عند " هيوم" س" أذكرأهم عوامل ظهور الجبرية الحديثة س: المعرفة الإنسانية حسية عند " هيوم" - فسر س: استخدم أنصار الجبرية إلى الدليل الإجتماعى فى تبرير موقفهم . وضح س: كانت الإكتشافات العلمية فى اوروبا فى العصر الحديث من أسباب ظهور الجبرية الحديثة ( دلل بأمثلة ) س: يرى البعض أن الأفعال المنعكسة دليل على جبرية الإنسان .(هل توافق على هذا الرأى ؟ ولماذا؟) [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image006.gif[/IMG] [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image007.gif[/IMG] [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image008.gif[/IMG] [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image009.gif[/IMG] س: حدد الصواب أ والخطأ مع التعليـــــــل: · الدليل الجسمى الذى يؤكد حرية الإنسان يؤكد جبريته · [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image010.gif[/IMG]يفقدالإنسان حريته نتيجة التقدم الحضارى فى رأى "روسو" · كان "روسو" من أنصار فكرة الحق الإلهى المقدس · يمكن تحقيق الديمقراطية الكاملة من وجهة نظر "روسو" · يرى "روسو" أن الحياة البدائية هى أسعد حاة عاشها الإنسان · تتحقق الحرية والسعادة الكاملة عند "روسو" فى المجتمعات البدائية · قرر"روسو"أن التربية هى الوسيلة الأولى لتدعيم الحرية عند الفرد · انتشار الحكم الديمقراطى فى أوروبا من أسباب دعوة "روسو" للحرية س: حدد المقصود بمصطلح " الحرية" س: إشرح إثنين من أدلة وجود الحرية س: إستند أنصار الحرية على الدليل الجسمى فى دعم موقفهم ( برهن بمثال) س: إستند أنصار الحرية والجبرية إلى الدليل النفسى فى دعم موقفهم . ( أيهما تؤيد ؟ولماذا؟) س: المجتمع دليل على حرية الإنسان . عقب على ذلك س: لخص فى ثلاثة أسطر أسباب دعوة"روسو" إلى الحرية س: لخص بأسلوبك فى خمسة أسطر فكرة العقد الإجتماعى عند"روسو" س: التربية والأخلاق الطبيعية وسيلة لإصلاح المجتمع عند"روسو" (هل تتفق معه ؟ ولماذا؟) س: التمرد على رذائل وقيود التقدم الحضارى أحد أسباب دعوة " روسو" للحرية - ناقش س: التربية إحدى وسائل تحقق الحرية عند "روسو" - فسر س: يرى" روسو" أن الديمقراطية بمعناها الصحيح لم ولن تتحقق إطلاقاً( هل تتفق معه ؟ ولماذا؟) س: يرى "روسو" أن الديمقراطية وسيلة لإصلاح المجتمع – عقب برأيك [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image011.gif[/IMG]س: أكد " روسو" على أهمية العقد الإجتماعى والديمقراطية فى الحكم ناقش س: إننى أفضل الحرية مع الخطر عن العبودية مع السلم" ( إنسب العبارة لقائلها . وعقب عليها) س: يرى "روسو" أن إزدهار الحضارة يؤدى إلى فساد الأخلاق (هل تتفق معه ؟ برربوجهة نظرك) س: الإنسان عند "روسو" ولد حراً - ( ما تعليقك على ذلك) [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image012.gif[/IMG]س : حدد الصواب أ والخطأ مع التعليــــــــــــــل: · ماهية الإنسان تسبق وجوده عند " سارتر" · مسئولية الإختيار تولد القلق عند "سارتر" · القلق عند "سارتر" يؤدى إلى الإستكانة · ترتبط الحرية بالمسئولية عند"سارتر" · وجود الإنسان أسبق من ماهيته عند " سارتر" · الحرية الكاملة والمسئولية الكاملة أمران متلازمان عند " سارتر" · ظهرت وجودية " سارتر" كرد فعل لسيطرة الآلية على الإنسان · القلق شىء طبيعى فى حياة الإنسان الحر عند " سارتر" · الوجود والماهية بدأ فى لحظة واحدة عند "سارتر" س : إعرض لأسباب ظهور الحرية عند " سارتر" س: التقدم العلمى وسيطرة الألية على الإنسان احد أسباب دعوة "سارتر" وضح س: حدد القضايا الأساسية التى بنى عليها "سارتر" فلسفته فى الحرية س: أى القضيتين التالتين تؤيد؟ ولماذا؟ أ- وجود الإنسان أسبق من ماهيته ب- ماهية الإنسان أسبق من وجوده س: الإنسان حر لأن وجوده أسبق من ماهيته عند "سارتر" (ما النتائج المترتبة على ذلك؟) س: وضح المقصود بالماهية عند "سارتر" س: ما المبررات التى دفعت "سارتر" على القول بأسبقية الوجود على الماهية؟ [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image013.gif[/IMG]س: (الحرية الكاملة تستتبع المسئولية الكاملة) - إنسب العبارة لقائلها ثم عقب عليها س" هل ترى علاقة بين مسئولية الإختيار وتولد القلق عند "سارتر". عـلل س:كيف وضح "سارتر" العلاقة بين الماهية والوجود بالنسبة للإنسان س: الإنسان مسئول عن أفعاله ويتحمل نتائجها عند"سارتر" ناقش س":يرى "سارتر" أن القلق شىء طبيعى فى حياة الإنسان الحر المسئول( هل تتفق معه ؟ ولماذا؟ ) [IMG]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image014.gif[/IMG]س: ترتبط المسئولية بالحرية عند " سارتر" . فســـر |
#3
|
|||
|
|||
![]()
حضرتك شكرا جزيلا على الفلسفة بس انا لسه محتاجة اجابة على سؤالى
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
انا مش عارف اتمني حد من الاعضاء يجاوب
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
كتاب التربية الوطنية للصف الاول الثانوي هو نفس كتاب التعليم الفني والصناعي نفس المنهج موحد
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
جهد رررررررررررررررررررررائع
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
كتاب التعليم الفنى صناعى وتجارى هو نفس كتاب التربية الوطنية للعام السابق للصف الاول الثانوى اى طبعة 2012// 2013
على الرغم وصل المدارس الطبعة الجديدة للكتاب2014 |
#8
|
|||
|
|||
![]()
متشكرة جدا لسيادتكم على الرد وفعلا تأكدت هذا الاسبوع من انه نفس الكتاب اصل الكتاب ماتوردش للمدرسة حتى الان
|
العلامات المرجعية |
|
|