|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-07-2008, 01:52 PM
|
||||
|
||||
فيلم حسن ومرقص يعالج الطائفية في مصر باسلوب اعتمد الخفة
فيلم حسن ومرقص يعالج الطائفية في مصر باسلوب اعتمد الخفة
فيلم حسن ومرقص يعالج الطائفية في مصر باسلوب اعتمد الخفة 7/7/2008 6:59:18 Pm اضغط هنا لتكبير الصورة الفنانان عادل امام وعمر الشريف القاهرة (ا ف ب) - يعالج فيلم "حسن ومرقص" لرامي امام والذي بدأ عرضه في دور السينما المصرية نهاية الاسبوع الماضي مسالة الطائفية في مصر بخفة شديدة رغم جراته في التطرق المباشر الى هذا الموضوع وتعرية الازدواجية التي تحملها الشخصية المصرية اتجاه هذه المسالة. ومع تسجيل الخفة التي تناول بها الفيلم قضية بمثل هذه الحساسية في المجتمع المصري خصوصا في السنوات الاخيرة يرى نقاد سينمائيون ان "مشكلة الفيلم" انه "لم يتعمق في جذور مأزق الوحدة الوطنية السياسية والاقتصادية والتاريخية والامنية" كما يقول الناقد طارق الشناوي. وبدلا من المعالجة المعمقة لمثل هذه القضية تناول الفيلم مظهرا من مظاهرها فما "اراد الفيلم قوله بشكل مباشر انك لو لم تعرف ديانة الاخر لاحببته فالمسلم يحب المسلم ويتعامل معه والمسيحي يحب المسيحي ويتعامل معه" كما تقول علا الشافعي. وهذا المنطق الذي وقف وراء سيناريو الفيلم كما يقول الناقد نادر عدلي بدل المواقع فجعل "من عادل امام المسيحي مسلما ومن عمر الشريف المسلم مسيحيا ضمن المنطق الدرامي للفيلم بقرار من امن الدولة اثر تعرض كل منهما لعمل ارهابي كل من ابناء طائفته". وهذا الخلط المتعمد بتغير ديانة كل من بطلي الفيلم جاء ضمن سياق عرض "احد مظاهر الازمة ولكنه لم يقترب من معالجة المرض لانه اعمق من ذلك بكثير خصوصا خلال السنوات الاخيرة بعكس الثلاثينات والاربعينات عندما كان حسن ومرقص متحابان رغم معرفتهما باختلاف الاديان" حسب طارق الشناوي. ويضرب عدلي مثالا ان "فيلما عرض في الاربعينات لفؤاد الجزائرلي حمل عنوان +حسن ومرقص وكوهين+ تعرض لنفس القضية لكنها لم تطرح بالمعنى الديني بقدر ما طرحت بالمعنى الاجتماعي بين الطوائف الثلاث المتعايشة في مصر. ويبدو ان الفيلم الحالي اخذ العنوان بدون كوهين لمناقشة العلاقة بين الطائفتين بعد تقلص الطائفة اليهودية في مصر". واعاد طارق الشناوي المتغير الحاصل في الواقع الاجتماعي الى ان "الدولة نفسها سبب انتشار الفساد والاعتماد على اليد الطولى لاجهزة الامن للتدخل في قضايا ذات شان اجتماعي قادت الى تفاقم الازمة واستفحالها كما نراها الان في واقعنا الاجتماعي". وتابع "عندما يجد الشاب المسلم انه لا يستطيع ان يتزوج او يحيا حياة كريمة يلجأ للجامع وعندما يكتشف الشاب المسيحي انه لا يحصل على حقوقه المشروعة في المجتمع سواء في وظيفة يرنو اليها او في منصب كبير من حقه ان يحصل عليه فانه في هذه الحالة يلجأ الى الكنيسة مما يهيىء للتعصب والتطرف تربة خصبة بدأت تظهر بذورها". واضاف "تحولت القضايا الاجتماعية والحياتية الى قضيه دينية والدولة نفسها ساهمت في ذلك حيث اصبح للكنيسة صوت مهم في مناصب لا يحصل عليها الاقباط الا اذا دعمتهم الكنيسة. الدولة تريد من رجال الدين مسلمين واقباطا ان يقدموا لها فروض الطاعة والولاء فلهذا فان شيخ الازهر والمفتي يلعبان دورا اساسيا لصالح الدولة بالمعنى السياسي من اجل ان تبقي عليهما في منصبهما". واكد ان "الدولة لم تقم بدورها في المدارس التي يشكل بعضها حاضنة تبث رسائل اشد خطورة مما نراه في المساجد والكنائس تحض على كراهية الدين الاخر". ولاحظ "اصبح التعامل يتم على اساس طائفي وليس اساس وطني في المعاملات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. المسلمون يتعاملون مع المسلمين والمسيحيون مع المسيحيين". وبدأ الفيلم بعقد مؤتمر لرجال الدين من كلا الطائفتين حول الوحدة الوطنية ومن خلال الحوارات الفردية بين رجال الدين من كل طائفة فيما بينهم يظهرون بعض مظاهر الخلاف. ومقابل حوار بين رجلي دين مسيحيين يتحدثان عن عدم حصولهم على حق بناء الكنائس او ترميمها وعدم حصول ابنائهم على وظائف عليا في الدولة يدور حوار بين رجلي دين مسلمين حول غنى المسيحيين بحيث لا تجد شحاذا مسيحيا. ويلعب عادل امام في الفيلم دور رجل دين مسيحي اسمه بولس يعيش مع زوجته وابنه الجامعي ويحمل رؤية موضوعية عن الديانات ما لم يرض المتعصبين المسيحيين فحاولوا اغتياله بتفجير سيارته. ورفض العطار المسلم عمر الشريف ان يتولى امارة جماعة ارهابية كان شقيقه اميرها الا انه قتل في مواجهة مع رجال الامن فقاموا نتيجة رفضه بتفجير محل العطارة الذي يتعيش منه. يتدخل امن الدولة لحمايتهما بتغيير اماكن سكنهما ودينهما فاصبح رجل الدين المسيحي عادل امام مسلما واصبح عمر الشريف المسلم المتدين مسيحيا وتنتج مفارقات مضحكة خلال العلاقة التي تقوم بين عائلتيهما ومجتمعيهما حيث يمارس كل منهما طقوسه الدينية الخاصة ويظهر شخصية اخرى خلال وجودهما خارج محيطهما العائلي. وكان الفيلم يتنقل بشكل هندسي بين مشهد للعائلة المسلمة التي تنصرت وللعائلة المسيحية التي اسلمت لينقل صورة عن التناقض القائم في الواقع الاجتماعي. ومن خلال جيرتهما يحب ابن عادل امام ابنة عمر الشريف ظنا منه انها مسيحية وعندما تنتهي الظروف الطارئة سيتزوجها وهي تحب بدورها الفتى على ارضية انه مسلم ومتى انتهت الظروف سيكونان معا. الا انه سرعان ما يتم الكشف عن حقيقة اوضاع العائلتين اللتين انتقلتا من القاهرة الى الاسكندرية لتعيشا في شقة مشتركة مما يؤدي الى انهاء العلاقة وبدء حوار طويل عن الطائفية والحواجز بين الطائفتين. الا ان احداثا طائفية في المدينة تعيد العلاقة عندما يقوم عادل امام بانقاذ زوجة عمر الشريف وابنته من حريق ينشب بسبب الاحداث وعندما يقوم عمر الشريف بانقاذ زوجة عادل امام من بين متعاركين من ابناء الطائفتين. اجمع النقاد على تالق عمر الشريف في الفيلم
__________________
الثورة مستمرة |
|
#2
09-07-2008, 01:58 PM
|
||||
|
||||
يلا فين الردود
__________________
الثورة مستمرة |
|
#3
09-07-2008, 01:59 PM
|
||||
|
||||
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
الثورة مستمرة |
|
#5
09-07-2008, 03:19 PM
|
||||
|
||||
|
انا شفت الفيلم امبارح
فعلا عادل امام وعمر الشريف تألقوا فى الفيلم وادوا ادوارهم بهدوء وثقة عجبتنى فكرة الفيلم جدا لانه بيمثل واقع ...التعامل مع الشخص على اساس دينه...ودى حقيقة موجودة فى مجتمعنا واللى ينكرها يبقى بيضحك على نفسه ماعجبنيش فى الفيلم الضعف الدرامى فى بعض الاحداث ..؛ مثلا مشهد القنبلة اللى فى المترو كان غير مبرر , ايضاً مشهد اغلاق المخبز معرفناش ايه سببه ؟ ، ايضاً التناول الفكاهى للقضية بدون تناول العمق والاسباب. عجبنى جدا مشهد الكنيسة والجامع عجبتنى اوى البنوتة الجميلة شيرين عادل  ...وشها ملائكى وبرىء جدااتغاظت من حاجة بقى ؛ دلوقتى جرجس كان مفروض انه فى كلية صيدلة بس معمل الكيمياء اللى ظهر فى الفيلم والمنطقة اللى كان قاعد فيها جوا الجامعة دى كلها تابعة لكلية العلوم ...المخرج استسهل ولا ايه ؟ لو حد فى جامعة القاهرة هيعرف انا بتكلم على ايه ملحوظة : عادل امام وصل لمرحلة عالية من النضج الفنى اتمنى انه يحافظ عليها ويبعد شوية عن التلميحات الجنسية فى افلامه شكرا على نقلك للنقد وانا متفق مع النقاد فى اللى قالوه
__________________
 |
|
#6
09-07-2008, 03:53 PM
|
||||
|
||||
|
يا دكتور سعيد انت اساسا لاتعلم شيئا عن الفن
خليك فى مجالك
__________________
الثورة مستمرة |
|
#7
09-07-2008, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
ميصحش تتكلم مع عضو بالشكل ده ده اولا ثانيا الفيلم فعلا بيتطرق لموضوع الفتنه الطائفية والازدواجية فى التعامل بين المسلم والمسيحى لكن الفيلم له وجه اخر المخرج تعمد اظهار مشاهد مبتزله مش مشاهد الصراعات بين المسلمين والاقباط وكان فى حرب عالمية تالته قايمة فى الشوارع وكان فى مصر فتنة طائفية او حرب غير معلنة بين المسلمين والاقباط الكلام ده غير صحيح وما يحدث هى حالات فردية وسوء فهم ينتج عنه بعد المشاحنات لكن اصحاب الضمائر الضعيفة من اقباط المهجر وعملاهم فى مصر بيصوره الموضوع على ان فيه فتنة طائفية فى مصر وده غير صحيح بالمره شكرا ليك مرة تانية على الموضوع |
|
#8
09-07-2008, 04:08 PM
|
||||
|
||||
|
بص انا من اسكندرية وشفت ىحادثة كنيسة مارى جرجس
انا اعلم ببواطن الامور
__________________
الثورة مستمرة |
|
#9
09-07-2008, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حضرتك عرضت موضوع لكل عضو الحق فى اباء رايه سوء بالسلب او الايجاب وعليه مناقشته مش فرض رأيك وانك اعلم الناس ولو حضرتك اعلم الناس يبئا الموضوع مكنش ليه لزمة من البداية انك تحطه وتنتظر ردنا عليه |
|
#10
09-07-2008, 04:15 PM
|
||||
|
||||
|
يا جماعة المسلمين والمسيحيين اخوات
فهذا الفيلم يوطد العلاقة بين المسلم والمسيحى كلنا مصريون
__________________
الثورة مستمرة |
|
#11
09-07-2008, 05:03 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
ماشى يا اخى
وايه رأيك فى فيلم النوم فى العسل الى اتعرض من زمان دة؟ وايه رأيك فى الشذوذ والسحاق الى بيجبوه وهم لا يقدمون له حلولا زى عمارة يعقوبيان جاب صفة شاذة بس هل عالجها بموضوعية؟ فيلم حين ميسرة جاب صفة شاذة فهل اتكلم عنها صح او جاب حلولها الهدف هو الجذب ولييس الطرد وشوف حضرتك السنيين الى بيجبوهم وكأنهم ارهابين وكل دة عشان حادثة واحدة وهى حادثة الاقصر فى التسعينات وعشانها جابولك كل من يقتدى بالسنة فهو متشدد بل وقاتل اما انا اتكلم عن نفسى انا عائلتى مترابطة اوى ما عائلة كاملة مسيحية ولكن ليا الحق انى ماشاركشى فى هذا الترابط زى مثلا لما ما يعجبنيش واحد معين مسلم فابعد عنه شوية وشوف الاب شنودة لما تعب كانوا بيجيبوا ايه فى البيت بيتك لاننا عادى كمسلمين لكم دينكم ولى دين كمسلمين لا اكراه فى الدين كمسلمين معاملة الرسول لنصارى نجران كمسلمين عهد عمر ابن الخطاب لبيت المقدس كمسلمين كمسلمين كتير اوى اوى انما واحد ولا اتنين مش هما الموضوع كله وشكر لجايد انه دافع عن اخوه فى غيابه وجزاكم الله خيرا وشكرا لاسلوب الاخ الجميل على فكرة انا متدين الى حد كبير انما شفت حاجات كتير وبردة الشيخ محمود المصرى ناس نقلتله كلام عن هذة الافلام وتكلم عنها بشكل موضوعى وطالما عاوزنى اكون فى مجالى فلما اتيت بالموضوع؟ نقرأه انت تقول ولا الضالين واحنا نقولك امين؟ لا يا اخى دة منتدى انما ممكن تحط الخبر دة وتطلب من المشرف انه يغبق الموضوع عشان بس نقراه كمعرفة عامة وخلاص اذ لم يرد به النقاش فى امان الله آخر تعديل بواسطة dr.saeed ، 09-07-2008 الساعة 05:06 PM |
|
#12
09-07-2008, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اااولا عايزة اضيق حاجة مرحة جدا لmano انا فرحانة بجد لانك جايب صورة حازم امام انا كمان بشجع الزمالك المهم احنا ياجماعة مش المفروض نهتم بالمواضيع المهمة في الحياة عن طريق الافلام لانها بمجرد عشان تنجح وبس ودى مثلا زى فترة افلام كوميدى وفترة اجتماعي هى بتبقى موضة عشان الايرادات لان هما مش بعرضوا حلول نه غير ان عادل امام مش قدوة ده نالعكس لانه انسان غير محترم وكل تفلامه لازم تكوت فيها حاجات مش كويسة ده غير ان احنا شعب في رباط الي يوم القيامة احنا مش زي لبنان او العراق ممكن يكون في حاجات اه بس مش لدرجة ان احنا نعمل فى بعض كده زى الافلام اعتقد فيلم الرهينة بالرغم من انه بسيط بس عرض الموضوع بشكل احسن مش ضرب ولا مظاهرات
|
|
#13
10-07-2008, 03:40 PM
|
||||
|
||||
|
مش عارفة انا اكيد هقول راى محدود او على حسب اللى انا شايفاة
عندنا فى المدرسات فى بنات مسيحيات واصحابنا جداا جداااا وعمرنا ما حسينا بفرق بينا وبينهم ابدا
__________________
مش مصدقه بجد ........ رايحه تالتة كلية ......... بسرعه كده  |
|
#14
10-07-2008, 03:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اما عن الافلام غير الهادفة فهناك فيلم حينة ميسرة فانا شاهدته بدون المشاهد المبتذلة وانه يجسد 80%من الواقع ولكننا نهاجم العبقرى خالد يوسف لانه يجسد الواقع
__________________
الثورة مستمرة |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:13 PM.
