الحل الصحيح لقطعة البحر مع التعليل

[hasna]

الأسئلة الواردة :

الفكرة الرئيسية في النص السابق هي :

أ - شرح موسم الربيع المائي
ب - الموازنة بين البحر والأرض .
جـ - العلاقة بين الإنسان والبحر .القطعة كلها تتحدث عن العلاقة بين الإنسان والبحر ولكن لا يتضح ذلك إلى في الفقرتين الرابعة والخامسة وإذا كان البعض اختار * الموازنة بين البحر والأرض فإن ذلك لا نجده في القطعة إذا أمعنا القراءة
والدليل على ذلك السؤال الآتي هو الذي يبين ذلك
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :

أ - في الفقرتين الأولى والثانية .
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة .
جـ - في الفقرتين الثالثة والرابعة .
د - في الفقرتين الثانية والثالثة .

(3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :

أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

(4) يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر . بم تحكم عليه في ضوء قراءتك للنص :

أ - واقعي ، لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان . والدليل على ذلك أنه يبين العلاقة بين البحر والإنسان ويبرز واقع الإنسان الذي يتشابه مع السفينة والحياة التي يعيش فيها الإنسان مثل البحر
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .

أما معنى كلمة زاه
الإجابة الصحيحة مختال
والتعليل
القمر زاه رفاف من الحسن
من الفعل يزهو بمعنى يتفاخر أويختال وانظر بعدها تجد كلمة من الحسن
مثل قول البحتري
أتاك الربيع الطلق يختالضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما
ومثل قول شوقي
والعرش يزهو والحظيرة و تزدهي والمنتهى والسدرة العصماء
كما أن الكلمة لا تعرف بمعناها في نفسها ولكن تعرف بمعناها في غيرها
وتعالوا معا
لنضع الكلمات الأخرى مكان زاه
فلا يصح أن تقول
القمر منير رفاف من الحسن - القمر ساطع رفاف من الحسن - القمر متعال رفاف من الحسن
وأن كلمة رفاف صيغة مبالفة من الفعل رف أي تحرك ولو قرأتم القطعة جيدا تجدوا التشبيه الجميل الذي يقول فيه الكاتب
والقمرُ زاهٍ رفاف مِنَ الحُسن، كاْنهُ اغتسلَ وخرجَ مِنَ البحر. أو كأتهُ ليس قمراً، بل هو فجرٌ طلَعَ في أوائلِ الليل، فحصرَتْهُ السماءُ في مكانِه ليستمرَ الليل

وهذه هي الإجابة الصحيحة

[برجاوى]

كل سنه وانتى طيبه ويجعله عامر

[D.Ayman Hassan]

3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :

أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

ماتعليل هذه الاجابة بعد اذنك

[ihabsaid]

ربنا يجعله عامر ويكرمكم ويكرم الوزير قريب يارب

[hasna]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d.ayman hassan

3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :

أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

ماتعليل هذه الاجابة بعد اذنك

أن الجميع مشاعرهم واحدة في حالة الفرح إذا وجدوا ما يفرحهم وشاعرهم واحدة في حالة الخوف أو الحزن
فمثلا في حالة الغرق لا قدر الله نجد مشاعرهم تكون واحدة

وارجع إلى الفقرة
فكلمة باطن تعني الشيء الداخلي أي المقصود المشاعر

أما جميع من يركبون متشابهون فهي خاطئة لأنهم ليسوا متشابهين فهم ربما يختلفوا في الشكل أو الجسم أو النوع أو اللغة أو الدين

[leprince]

اشرحيلنا الدور التانى فى الكادر احسن
من البكاء على الكادر المسكوب

[محمدمصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasna

الأسئلة الواردة :

الفكرة الرئيسية في النص السابق هي :

أ - شرح موسم الربيع المائي
ب - الموازنة بين البحر والأرض .
جـ - العلاقة بين الإنسان والبحر .القطعة كلها تتحدث عن العلاقة بين الإنسان والبحر ولكن لا يتضح ذلك إلى في الفقرتين الرابعة والخامسة وإذا كان البعض اختار * الموازنة بين البحر والأرض فإن ذلك لا نجده في القطعة إذا أمعنا القراءة
والدليل على ذلك السؤال الآتي هو الذي يبين ذلك
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :

أ - في الفقرتين الأولى والثانية .
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة .
جـ - في الفقرتين الثالثة والرابعة .
د - في الفقرتين الثانية والثالثة .

(3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :

أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

(4) يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر . بم تحكم عليه في ضوء قراءتك للنص :

أ - واقعي ، لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان . والدليل على ذلك أنه يبين العلاقة بين البحر والإنسان ويبرز واقع الإنسان الذي يتشابه مع السفينة والحياة التي يعيش فيها الإنسان مثل البحر
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .

أما معنى كلمة زاه
الإجابة الصحيحة مختال
والتعليل
القمر زاه رفاف من الحسن
من الفعل يزهو بمعنى يتفاخر أويختال وانظر بعدها تجد كلمة من الحسن
مثل قول البحتري
أتاك الربيع الطلق يختالضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما
ومثل قول شوقي
والعرش يزهو والحظيرة و تزدهي والمنتهى والسدرة العصماء
كما أن الكلمة لا تعرف بمعناها في نفسها ولكن تعرف بمعناها في غيرها
وتعالوا معا
لنضع الكلمات الأخرى مكان زاه
فلا يصح أن تقول
القمر منير رفاف من الحسن - القمر ساطع رفاف من الحسن - القمر متعال رفاف من الحسن
وأن كلمة رفاف صيغة مبالفة من الفعل رف أي تحرك ولو قرأتم القطعة جيدا تجدوا التشبيه الجميل الذي يقول فيه الكاتب
والقمرُ زاهٍ رفاف مِنَ الحُسن، كاْنهُ اغتسلَ وخرجَ مِنَ البحر. أو كأتهُ ليس قمراً، بل هو فجرٌ طلَعَ في أوائلِ الليل، فحصرَتْهُ السماءُ في مكانِه ليستمرَ الليل

وهذه هي الإجابة الصحيحة

كلام معقول وجميل وفيه أدلة دامغة وخاصة معنى كلمة زاهٍ ولكن اسمح لى أن أختلف مع حضرتك فى
الفكرة الرئيسية في النص : فرأيى أن الإجابة هى :
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
والدليل على ذلك السؤال
(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة . أى أن فكرة علاقة الإنسان بالبحر أتت فى الفقرتين الرابعة والخامسة أى فى جزء من النص فقط فأين بقية مضمون النص لذلك أرى أن الإجابة الدقيقة لهذا السؤال هى
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
ولكم الشكر .

[محمدمصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d.ayman hassan

3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :

أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

ماتعليل هذه الاجابة بعد اذنك

أى أن ما يركبون البحر تتوحد مشاعرهم فى النجاة والعودة إلى البر مرة أخرى خوفاً من تقلبات البحر وما يحدث فيه أهوال تخاب الألباب لذلك لا يضمر أحد لأحد شراً وبذلك تكون مشاعرهم موحدة فى النجاة وعدم إضمار الشر لبعضهم بعضاً
والله أعلم

[محمدمصطفى مصطفى]

أى أن من يركبون البحر تتوحد مشاعرهم فى النجاة والعودة إلى البر مرة أخرى خوفاً من تقلبات البحر وما يحدث فيه أهوال تخلب الألباب لذلك لا يضمر أحد لأحد شراً وبذلك تكون مشاعرهم موحدة فى النجاة وعدم إضمار الشر لبعضهم بعضاً
والله أعلم

[tahaeg]

اصدق التحايا للجميع وكل عام وانتم بخير

[hasna]

متفقين أخ maged32

[محمدمصطفى مصطفى]

متفقون فى إجابة توحيد المشاعر تمام أما ما رأيك فى إجابة الفكرة الرئيسة للنص ها تتفق معى فى أنها
الفكرة الرئيسية في النص : فرأيى أن الإجابة هى :
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
والدليل على ذلك السؤال
(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة . أى أن فكرة علاقة الإنسان بالبحر أتت فى الفقرتين الرابعة والخامسة أى فى جزء من النص فقط فأين بقية مضمون النص لذلك أرى أن الإجابة الدقيقة لهذا السؤال هى
د - عرض مظاهر عظمة البحر .

[mohammedabdelsa]

يا أخي إن كانت هذه إجابتك في الامتحان فلا تقنع غيرك بها و قل أن هذا رأيك الشخصي و ليس كما تقول الحل الصحيح فهناك من يمكنه إقناعنا بغير هذا الحل

[وندر]

لا يحل هذه الفطعة الا من نشا على القراءة و الان حتى و اعصابنا هادية بعيد عن جو الامتحان و ما زلنا نختلف . اعتقد ان الاجابات صحيحة ما عدا السؤال الرابع و ربنا يستر

[hgooo]

[quote=hasna;
[COLOR=seagreen]أ - واقعي ، لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان[/COLOR] . والدليل على ذلك أنه يبين العلاقة بين البحر والإنسان ويبرز واقع الإنسان الذي يتشابه مع السفينة والحياة التي يعيش فيها الإنسان مثل البحر
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .

أما معنى كلمة زاه
الإجابة الصحيحة مختال
والتعليل
القمر زاه رفاف من الحسن
معك فى كل الإجابات ولكن اختلف فى إجابة السؤال الرابع
وأرى أنها الإجابة د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .
والدليل على ذلك نهاية القطعة :
ألا ما أشبَهَ الإنسانَ في الحياةِ بِالسفينةِ في أمواجِ هذا البحر! إنِأرتفعَتِ السفينةُ، أوِ اَنخفضت، أو مادَتْ ، فليسَ ذلك منها وحدَها، بلمما حولَها. ولن تستطيعَ هذهِ السفينةُ أن تملِكَ من قانونِ ما حولَهاشيئاَ، ولكنَّ قانونَها هوَ الثباتُ، والتوازنُ، والاهتداءُ إلى قصدِها،ونجاتُها في قانونِها. فلا يَعتِبَنَّ الإنسانُ على الدنيا وأحكامِها،ولكن فَلْيَجتهد أن يحكمَ نفسَه.

وأنا بوجهة نظرك فى إجابة زاه : مختال ولكن
ما رأيك أن أحد الأخوة الذى كان امتحانهم يوم 27 الاربعاء قال أن هذا السؤال تكرر على مدى جميع الأيام ولكن الاختيارات هى التى كانت تتغير ولم يثبت منها إلا اختيار : ساطع
وما رأيك فى قولنا : الشمس ساطعة والقمر منير
وهذا رأيى ولا أجبر أحد على الأخذ به ولكن من باب عرض وجهة النظر
وأرى أن مثل ذلك يعتبر سؤال هلامى يحتمل أكثر من إجابة
والله أعلى وأعلم .

أخوكم / أحمد حجازى