اما بالنسبة لاحكام التقابل بالقضايا :
اولا- التناقض :لا يصدقان معا ولا تكذبان معا اى اذا صدقت احدى القضيتين فتكون الاخرى كاذبة واذا كذبت احداهما فتكون الاخرى صادقة والتعليل لعدم وجود حالة وسط
ثانيا- التضاد:لا يصدقان معا قد يكذبان اى اذا صدقت احداهما فتكون الاخرى كاذبة واذا كذبت احداهما فالاخرى تكون غير معروفة
والتعليل لامكان وجود حالة وسط
ثالثا - الدخول تحت التضاد :لا يكذبان معا قد يصدقان اى انه اذا كذبت احدى القضايا صدقت اخراهما واذا صدقت احدى القضايا الاخرى تكون غير معروفة
التعليل لامكان وجود حالة وسط
|
15-05-2008, 03:44 PM
العرض الشجري
