|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]() للرجال نصيب
قال تعالى:|يَأَيُّهَا الذينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أمْوالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ولَا تقْتُلُوا أًنْفُسَكُمْ إِنَّ الله كَانَ بِكُمْ رًحِيمَاً * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِك عَدْوَانَاً وَظُلْمَاً فَسَوفَ نُصْلِيهِ نَارَاً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِيرَا*إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَل تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سيِّئَاتِكُمْ ونُدْخِلْكُمْ مُدْخَلَاُ كَرِيمَاً*| أ- ضع مرادف "نصليه" ومضاد " يسيرا" فى جملتين من إنشائك. ب- اذكر صورة من صور أكل اموال الناس بالباطل , وبين أضرارها الاقاصادية والاجتماعية. ج-"لا تقتلوا أنفسكم" ما المراد بهذا النهى ؟ وما الذى يعود على المجتمع من الالتزام به؟ د- اذكر من النص الكريم الآ]ة التى تفيد النهى عن تمنى ما فضل الله به البعض فى أمر الدنيا والدين . =================================== قال تعالى:|يَأَيُّهَا الذينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أمْوالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ولَا تقْتُلُوا أًنْفُسَكُمْ إِنَّ الله كَانَ بِكُمْ رًحِيمَاً * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِك عَدْوَانَاً وَظُلْمَاً فَسَوفَ نُصْلِيهِ نَارَاً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِيرَا*إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَل تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سيِّئَاتِكُمْ ونُدْخِلْكُمْ مُدْخَلَاُ كَرِيمَاً*| أ- اختر الاجابة الصحيحة مما بين الأقواس : *مرادف "الباطل" : (الحق - العدل - الزور ) * مضاد "الظلم" : (الإثم - الباطل - العدل ) *جمع "رحيم" : (رحماء - راحمون - رحم) *" لا تأكلوا أموالكم " اسلوب : ( نفى - نهى - استفهام ) ب- ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة: 1- من قتل أخاه المؤمن كمن قتل نفسه ( ) 2-ترشدنا الآية الكريمة إلى الاعتداء على مال الآخرين. ( ) 3-من يغتصب مال الآخرين فسوف يحترق بنار جهنم ( ) 4- مال المؤمنين شئ واحد وأنفسهم شئ واحد ( ) ج- اكتب من النص الآية التى تتضمن هذا المعنى (جيب ألا يتطلع أحد إلى أحد متمنياً زوال نعمته) ============================================ قال تعالى:|يَأَيُّهَا الذينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أمْوالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ولَا تقْتُلُوا أًنْفُسَكُمْ إِنَّ الله كَانَ بِكُمْ رًحِيمَاً * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِك عَدْوَانَاً وَظُلْمَاً فَسَوفَ نُصْلِيهِ نَارَاً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِيرَا*إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَل تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سيِّئَاتِكُمْ ونُدْخِلْكُمْ مُدْخَلَاُ كَرِيمَاً*| أ- هات تعبيراً يدل على الزجر فى الآيتين . ب- متى يكون الكسب من التجارة شرعيا كما حددته الآيه؟ ج بم تعلل لجمال التعبير فيما يأتى : استعمال " إن " فى قوله تعالى : ( إن الله كان بكم رحيما ً) ؟
__________________
Never Say Never
|
العلامات المرجعية |
|
|