المنهج الاصولى فى التفكير

[هانى الشرقاوى]

هقولها بصراحة


ان العلمانية ظلمت في وطننا العربي و اصبحت ترادف الخروج عن الدين و هذا ليس صحيحا بالمرة فلقد علقت في اذهاننا نماذج سيئة للعلمانية مثل تركيا او فرنسا و خاصة تركيا
العلمانية تم تشويهها من قبل الأصوليين و تعريف الناس ان العلمانية ترادف الكفر او الا دينية و هذا ليس صحيح
العلمانية في معناه البسيط هي فصل الدين عن السياسة فلا تدخل من رجال الدين في السياسة و المساواة التامة بين الجميع علي اساس المواطنة

أرى أن هناك توافق بين أفكارى وبين العلمانية فى الكثير من المبادئ

لذا سأقولها بكل صراحة
فإذا كانت أفكارى علمانية فأنا مسلم قبل كل شىء وعلمانى أما إذا كانت العلمانية تعنى إنكار دين الله تعالى والكفر به أو بأى شىء منه فأنا برىء من العلمانية ولا أحب غير أن أكون مسلمأ لله رب العالمين مالك الملك...لكنها للأسف لا تعنى ذلك


للشخص أن ينادي بالعلمانية دون أن يتخلى عن دينه و هذا ما أسميه تشجيع العلمانية الناتج عن تعدد الأديان و مذاهبها و الإيدولوجيات في الوطن لكي نصل إلى حلول ترضي الجميع! ولكن لا يُسمى علماني...له أهداف العلماني و وسائل العلماني و يشجع على قيام العلمانية لكنه لا يُسمى علماني و هذا لا يمنعه من الإنسجام مع العلماني و إيجاد حلول ترضي الطرفان

لكن إن أبيتم إلا وصفى بهذا المصطلح فأنا أعلنها أنا مسلم علمانى ...لكنى فى قرار نفسى لا أقتنع بأنى علمانيا على الإطلاق ...وإن كنت أرى فيها ما أنشده

العلمانية لا تفرض نفسها على أحد و ليس لها قوانين ثابتة دولية! لأن القوانين العلمانية تختلف من مكان إلى آخر حسب عدة عوامل بيئية, إجتماعية, دينية, جغرافية, طبيعية....إلخ لذلك من المستحيل إنشاء قوانين علمانية كاملة غير قابلة للحوار لجميع بلدان العالم إذ أن كل بلد يحتاج إلى قوانين تصلح له و ليس بالضرورة أن تصلح لغيره............لكن هناك قانون واحد فيها غير قابل للتعديل و يصلح في جميع بلدان العالم و هو
"دائماً السماح بالحوار, النقاش, حرية الإعتقاد الشخصي من دون فرضه على الناس وعدم منع الحوار بحجة قدسية أو ألوهية الموضوع ".