الملاحظات الاخيرة على منهج الاحياء

[nooneasme1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamtaroo

انا نفسي ادخل صيدلة ولكن خايف مجبش مجموع
لاني حاسس ان مستوايا نزل سوية
وطبعا كلنا عارفين ان الرياضة اضمن
انا مشتت الذهن على الاخر
حاسس اني مخي وقف خلاص من التفكير

بص يا أستاذ hamtaroo مش شرط انك عاوز تدخل صيدلة انك هتنقطع وتتفرغ لهذا العلم - لان فى اسباب هقولها بعدين- بمعنى انتا بتقول انك مش حاسس بوجود فرق بين علمى علوم وعلمى رياضة.

القرار الأول:
بس انتا تسأل نفسك هو انتا فعلا حابب تدخل صيدلة وتشتغل فى المجال دة

لو كدة قدامك طريقين أحياء طريق 2 وطريق 3
1- طريق 2 مش مضمون على أساس إن كل سنة ولها ظروفها وعشان معدش فرصة لشعبة الرياضة.
2- طريق 3 قدامك الشعبتين وتاخد كمياء فى الأول.

القرار الثانى
الاختيار وده معتمد عاى صلاة الاستخارة: انتا قدامك وقت من دلوقتى لحد شهر 8 براحتك فكر وصلى تانى وتالت ورابع.

وانتا عارف برضه ان احياء تانبة اسهل من تالتة لان اصل ثانوية عامة كانت تالتة بموادها الثقيلة يكفى الفيزياء والعربى وعلى فكرة برضة أحياء وفيزياء أسهل من فيزياء ورياضة 2 وهناك برضه ناس دخلوا كليات شعبة علوم من تالتة وحققوا المستحيل.

الامر بس توفيق من عند ربنا انا دلوقتى فى تانية ثانوى أحياء ونفسى أدخل طب بشرى بس انا كان ليا ثلاتة اصحاب - وهم اصحاب جدا- أكبر منى بسنة

1- دخل طب المنصورة وكان التالت على المدرسة أحياء تانية.
2- دخل طب خاص اكتوبر احياء تانية.
3- دخل صيدلة المنصورة احياء تالتة على الرغم من أنه ااقل فى المستوى من التانى.

الموضوع عاوز مثابرة وتفاؤل وتوفيق فى نفس الوقت عشان تحقق هدفك. لانك متعرفش الخير ليك فين بس الانسان مطلوب منه السعى وهو الغاية التى خلق من أجلها.

بما انك حددت الصيدلة مش معنى كدة انك هتنقطع للعلم ده عن سواه

لان هناك ناس تعرفوا على العلوم الأخرى ثم الفوا فى جميع العلوم وكانت مؤلفاتهم مشهودة ومعمول بها لحد الأن
علماء المسلمين زى ابن النفيس وابن البيطار والحسن بن الهيثم وابو بكر الرازى كل واحد كان مألف على الأقل فى أكثر من علمين بعيد عن تخصصه.

وأقرب مثال فعلا الدكتور مصطفى محمود - رحمه الله- خريج طب بشرى ألف فى الدين والفلسفة و وعلم النبات والحيوان والفلك والأدب وأدب الرحلات وربط كل ده بالقران الكريم وفسر ايات مرتبطه بالعلم.

لان كان من الذين عاشوا فى عصر العقاد او بعده بفترة قصيرة والعقاد كان بينادى بان الانسان ذو العلم الواحد منعزل عن العالم لانه ميعرفش غير فى العلم ده وده طبعا مش كويس

وفكرة العقاد دى اوروبا بتحاول تتطبقها حديثا مع كل التقدم العلمى المسروق منا طبعا.


خلاصة الكلام:
طالما عاوز صيدلة قرارك الأن أحياء تانبة أو أحياء تالتة لو عاوز هندسة يبقى الوزارة وفرت عليك تفكيرك