تفسير ميسر لسور القرآن الكريم

[محمد رافع 52]

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

"وَالْتَفَّتْ السَّاق بِالسَّاقِ" أَيْ إحْدَى سَاقَيْهِ بِالْأُخْرَى عِنْد الْمَوْت أَوْ الْتَفَّتْ شِدَّة فِرَاق الدُّنْيَا بِشِدَّةِ إقْبَال الْآخِرَة

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

"إلَى رَبّك يَوْمئِذٍ الْمَسَاق" أَيْ السَّوْق وَهَذَا يَدُلّ عَلَى الْعَامِل فِي إذَا وَالْمَعْنَى إذَا بَلَغَتْ النَّفْس الْحُلْقُوم تُسَاق إلَى حُكْم رَبّهَا

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى

"فَلَا صَدَّقَ" الْإِنْسَان "وَلَا صَلَّى" أَيْ لَمْ يُصَدِّق وَلَمْ يُصَلِّ

وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

"وَلَكِنْ كَذَّبَ" بِالْقُرْآنِ "وَتَوَلَّى" عَنْ الْإِيمَان

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

"ثُمَّ ذَهَبَ إلَى أَهْله يَتَمَطَّى" يَتَبَخْتَر فِي مِشْيَته إعْجَابًا

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

"أَوْلَى لَك" فِيهِ الْتِفَات عَنْ الْغِيبَة وَالْكَلِمَة اسْم فِعْل وَاللَّام لِلتَّبْيِينِ أَيْ وَلِيّك مَا تَكْرَه "فَأَوْلَى" أَيْ فَهُوَ أَوْلَى بِك مِنْ غَيْرك



ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

"ثُمَّ أَوْلَى لَك فَأَوْلَى" تَأْكِيد

أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى

"أَيَحْسَبُ" يَظُنّ "الْإِنْسَان أَنْ يُتْرَك سُدًى" هَمْلًا لَا يُكَلَّف بِالشَّرَائِعِ لَا يَحْسَب ذَلِكَ

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى

"أَلَمْ يَكُ" أَيْ كَانَ "نُطْفَة مِنْ مَنِيّ يُمْنَى" بِالْيَاءِ وَالتَّاء تُصَبّ فِي الرَّحِم

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى

"ثُمَّ كَانَ" الْمَنِيّ "عَلَقَة فَخَلَقَ" اللَّه مِنْهَا الْإِنْسَان "فَسَوَّى" أَيْ عَدَّلَ أَعْضَاءَهُ