إقتراح :توقيع موحد لجميع الاعضاء بالقرأن فى رمضان

[عبد الله الرفاعي]

بداية الامر اعتذر لتأخرى فى المشاركة بهذا الموضوع الممتلىء بالحوار والنقاش المفيد حتى ولو ظهر فيه الحدة من جانب بعض الاعضاء فى الرد فهذه الحده تعطى للموضوع ثراءه
اما بالنسبة للموضوع:
قد جَرى العمل منذ مئات السنين على نقْش آيات من القرآن على جدران المساجد والقِباب وغيرها دون إنكار ممن يُعْتَدُّ بإنكارهم، فالمدار كلُّه على الصيانة مما يمس كرامة القرآن وعلى نيَّة من يكتب ويعلِّق هذه الآيات، وقد يكون من الخير تزيين البيوت والمنشآت بها بدل اللوحات الأخرى التي لا تصل في إيحاءاتها الخُلُقية والأدَبية إلى ما تصل إليه آيات القرآن الكريم .
هذا، وقد صدرت فتوى من دار الإفتاء بتاريخ 3 من يوليو 1969 م " الفتاوى الإسلامية مجلد 5 ص 1632 " : تُكْره كتابة القرآن وأسماء الله تعالى على الدراهم والمحاريب والجدران وما يُفرش " فتح القدير ج1 / ص 117 " وكتابة اسم من أسماء الله تعالى على إحدى درجات السُّلم منكر وتجب إزالته . ومن استحلَّ امتهان اسم من أسماء الله تعالى يعرِّض نفسه للكُفْر والعياذ بالله، ويلحق بذلك الكتابة على الملابس .
وجاء في الفتاوى الإسلامية أيضا " مجلد 5 ص 1634 " تُكْرَه كتابة شئ من القرآن على الدراهم والدنانير؛ لأن في ذلك تعريضًا لمسها أثناء تداولها من الجُنُب والحائض والنُّفَساء والمُحْدِث وغيرهم، وليست هناك ضرورة تدعو إلى ذلك، فالأحوط في المحافظة على القرآن وآياته البُعد به عن كل ما يُخل بتكريمه أو يوقع في ممنوع بسبب مسه ممن هو غير طاهر . فاذا امنا على الايات القرانية من ان تمسها حائض او جنب فلا مانع من اظهارها والمساجد من طنجة الى جاكرتا مملوءة بذلك ولايجتمع المسلمون على باطل.(دليل الاجماع للشافعى)
وتوحيد التوقيع فى المنتدى فى رمضان والله هو من باب توحيد صف المسلمين على شىء واحد واذا ماكانت هذه بدعة فنقول كما علمنا عمر بن الخطاب (نعمت البدعة)انما هى سنة حسنة
والاستاذ رضا مقصده خير وهو بذلك لايتخذ ايات الله هزوا ولايشترى بها ثمنا قليلا انما المقصد اراه انبل من مجرد توقيع انما هو توحيد لصف المسلمين على مايحبه الله ورسوله.