|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة ما وصل إليه القسم من تدني من المواضيع أو الحوار يرثي له بل وتدمع عليه القلب قبل العين أصبح هناك مجموعة تريد الإشراف ومجموعة تريد ترك المنتدي لهذا السبب ومجموعة تتهكم وومجموعة آخري تزداد ألما من التهكم عليها ..... لماذا هذا كله؟ من أجل إشراف علي العام ... لا يستاهل أن نخسر بعضنا البعض من أجله.. نحن في شهر مبارك يزداد في التقرب من الله والاجتماع بالخير مع الناس.. حتي لا يتهمني أحد بأنني منافقة كيف أن اكتب موضوع عن الإشراف وأنا من ضمن المرشحين لهذا الإشراف لا أخفي عليكم لم يكن في بالي مطلقا أن أكون مشرفة علي العام كنت أتمني أن يمسك الأستاذ رضا عطية القسم لأن القسم شاهد علي نشاطه وحواراته الراقية ولكن حدث سوء فهم وحظر الأستاذ فُستبعد وأيضا كنت أتمني أن يمسكها البشمهندس بانزر هذا كله قبل أن وضع العام في الترشحات أو يُرشح أحد لأن البشمهندس يشهد قسمه علي نشاطه ومتأكدة من تنظيمة للقسم هذا لا يعني أن المرشحين الآن ليسوا متميزين..!! لا طبعا أفضل مني أكيد بكثير كثير... ولست أعمل دعاية لأحد... والله علي ما أقول شهيد .... سواء كنت مشرفة أو لم أكن الشيء سيان عندي ليس يفرق معي ... بل إن الإشراف صعب كنت مشرفة من قبل علي قسم التنسيق يمكن أن يكون من الأقسام النشيطة في المنتدي أكثر من العام في ذلك الوقت... حقيقة أتذكر أن فقط صندوق الرسائل هذا لا يتوقف كل يوم أجد رسائل سواء رسائل سخيفة ليس لها معني... رسائل غبية.... رسائل للقسم ... من كل وادي ... ومشاكل ...الله لا يذكرني بها ... كنت أتمني أيضا ترك المنتدي والإشراف في ذلك الوقت من أجل مشاكل نقلي لمواضيع ليس في مكانها فيتضايق العضو .. ويشتكي من ذلك.... صدقوني أنا مقتنعة بشيء واحد فقط أن نصيبي سوف يأتيني وبالذات علي الإنترنت أعلم أننا في عالم خيالي ولكن نحن بشر حقيقيون... لذلك أقول لو كان نصيب الموضوع أن يكون الرد عليه مليون سوف يكون.. وليس لي دخل في ذلك... ولو نصيب واحد فقط يكفي وليس لدي مشكلة المهم انني استفيد وافيد أتمني أن أعرف هل حقااا الإشراف يستحق إن نتضايق من بعضنا ونتهكم علي بعض ....!
__________________
والحب له قوانين آخري..!
آخر تعديل بواسطة **تسابيح** ، 29-08-2010 الساعة 04:17 PM |
العلامات المرجعية |
|
|