|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#2
|
|||
|
|||
![]()
أسئلة امتحانات الحديث الثاني :
· من الآمر في قوله ( أمرت ) ؟ بالنسبة للرسول ص ؟ وما قياسه في الصحابي إذا قال ( أمرت ) ؟ وما المراد بكل من ( الناس – الصلاة ) ؟ وما معنى إقامتها ؟ وما معنى ( يؤتوا الزكاة ) ؟ ولم أطلق على القول فعلا ؟ فإن قيل متى فعل ذلك ترك قتاله وإن كفر بسائر ما جاء به ص , فبماذا تجيب ؟ وما معنى ( عصموا ) ؟ وما المراد بقوله ( إلا بحق الإسلام ) ؟ وما معنى ( وحسابهم على الله ) ؟ وما الذي يستفاد من الحديث ؟ ( 2007 ) . · ما المقصود بقوله ( أمرت ) ؟ وإذا قال الصحابي أمرت فما المراد به ؟ ولم حذف حرف الجر في قوله ( أن أقاتل ) ؟ وما تقديره ؟ وما المعنى على هذا ؟ ولم عبر بلفظ ( الناس ) ؟ وما المراد ( بالصلاة ) ؟ وما معنى ( إقامتها ) ؟ ولم أطلق على القول فعلا ؟ وما عنى ( عصموا ) ؟ وما المقصود بقوله ( إلا بحق الإسلام ) ؟ ولم أضيف الحق إلى الإسلام ؟ وما حكم مانع الزكاة ؟ ( 2004 ) . · من الآمر ؟ ومن المراد بالناس ؟ وما معنى ( حتى ) ؟ وما المراد بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ؟ وكيف توفق بين هذا الحديث وحديث أبي هريرة الذي اقتصر فيه على قوله ( لا إله إلا الله ) , وحديث أنس ( وصلوا صلاتنا ) ؟ وما المراد بقوله ( فعلوا ذلك مع التوجيه ؟ وما معنى ( عصموا مني دماءهم وأموالهم ) ؟ وما معنى إضافة الحق للإسلام ؟ وما المراد بقوله ( وحسابهم على الله ) ؟ ( 2001 ) . · ما المراد بالصلاة في الحديث ؟ وما معنى ( يؤتوا الزكاة ) ؟ يقول الحديث ( فإذا فعلوا ) وأطلق على القول فعلا . فبم تفسر ذلك ؟ وما المراد بقوله ( عصموا مني دماءهم وأموالهم ) ولم ذكر الصلاة والزكاة مع أنه إذا أتى بالشهادتين عُصِم وإن لم يصل ولم يزك ؟ ( 98 ) . · من الآمر ؟ ومن المأمور ؟ وما قياسه في الصحابي ؟ وما المعنى على هذا القياس ؟ وماذا يفهم من قوله ( أن أقاتل الناس ) ؟ وما المقصود بالصلاة ؟ وما المراد من إقامتها ؟ وما معنى ( يؤتوا الزكاة ) ؟ ولم أطلق الفعل مكان القول في قوله ( فإذا فعلوا ) ؟ وما معنى ( عصموا ) ؟ وعلام يطلق العصام ولم سمي به ؟ وما نوع الاستثناء في قوله ( إلا بحق الإسلام ) ؟ وما معنى الإضافة في إضافة الحق للإسلام ؟ وهل النطق بالشهادتين يعصم قائلها ؟ ولم ذكر الصلاة والزكاة بعد الشهادتين ؟ وما حكم تارك الصلاة عند الجمهور ؟ ( 96 ) . وإلى الأمام ![]() ![]() ![]() |
العلامات المرجعية |
|
|