المجتمع أصدر حكمه

[aymaan noor]

اراء الامام محمد الغزالي في الوهابيه او مدعي السلفيه .

1- والسلفية ليست فرقة من الناس تسكن بقاعاً من جزيرة العرب وتحيا على نحو اجتماعي معين . إننا نرفض هذا الفهم ونأبى الانتماء إليه
.
2- وقد رأيت أناساً يفهمون السلفية على أنها فقه أحمد بن حنبل رضي الله عنه ، وهذا خطأ ففقه أحمد أحد الخطوط الفكرية في الثقافة الإسلامية التي تسع أئمة الأمصار وغيرهم مهما كثروا
.
3- ورأيت ناساً تغلب عليهم البداوة أو البدائية يكرهون المكتشفات العلمية الحديثة ولا يحسنون الإنتفاع بها في دعم الرسالة الإسلامية وحماية تعاليمها ، يرفضون الحديث في التلفزيون مثلاً لأن ظهور الصورة على الشاشة حرام ، ويتناولون المقررات الفلكية والجغرافية وغيرها بالهزء والاستنكار ، وهؤلاء في الحقيقة لاسلف ولا خلف ، وأدمغتهم تحتاج إلى تشكيل جديد

4- وهؤلاء أيضاً لا سلف و لا خلف ، إنهم أناس في انتسابهم إلى علوم الدين نظر ، وأغلبهم معتل الضمير والتفكير

قلت : ماهذه سلفية ، هذا فكر قطاع طرق لا أصحاب دعوة شريفة حصيفة

5- إن التدين الصوري وراءه أمداد دافقة من القصور العقلي والغرور الأعمى، وقد يدفع الى اقتراف رذائل منكرة

6- الصحوة الإسلامية المعاصرة مهدَّدة من أعداء كثيرين، والغريب أنّ أخطر خصومها نوع من الفكر الديني يلبس ثوب السلفية وهو أبعد الناس عن السلف، إنّها ادعاء السلفية وليست السلفية الصحيحة

7- لكن ما يسمى الان سلفية ويقترح سبيلا للعودة شيء غريب حقا لانه يتضمن جملة ضخمة من القضايا الطفيلية التي كان ينبغي ان تموت مكانها
وراج هذا اللغو للاسف بين طلابنا فكان نكبة اصابت النهضة الاسلامية اصابة فادحة

8 - يؤسفني ان بعض المنسوبيين الي الدعوه نجح في اخافة الناس من الاسلام ومكن خصومه من بسط السنتهم فيه

9 - لو نجح بعض رجال الدين الان في تولي السلطه لغلقت علي النساء الابواب ولم ير وجه واحده منهن

10 - الثغره التي ينفذ منها اعداء الاسلام الينا هي موقف بعض الشيوخ من قضايا المراه فهم احجارا صلبه امام كل الحقوق التي قررها لها الاسلام
يريدون تعطيلها او تشويهها

11- الخطوره تجيئ من انصاف متعلمين او انصاف متدينين يعلو صوتهم في العالم الاسلامي ويعتمد اعداء الاسلام علي ضحالة فكرههم في اخماد صحوه جديده لنا

12- إن الفقه الإسلامي كما قدَّمه سلفنا حضارة معجزة
أما الفقه الإسلامي كما يقدمه البعض الآن فهو يميت ولا يحيي

13- ورأيت أناساً يتبعون الأعنت فالأعنت ، والأغلظ فالأغلظ ،من كل رأي قيل ،
فما يفتون الناس إلا بما يشق عليهم وينغص معايشهم ،ويؤخر مسيرة المؤمنين بالدنيا،ويأوي بهم إلى كهوفها المظلمة

-