|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
أسئله على الباب ( 1-2-3 ) فلسفه
والفصول ( 1-2-3-4 ) منطق أولا الفلسفه : السؤال الأول أجب عما يأتى 1- قارن بين الأسلوب الخرافى والأسلوب العلمى 2- ماذا يحدث لو لم توجد فلسفه القانون 3- فسر باختصار مفهوم كل مما يأتى مع ذكر أمثله مناسبه ( الحدس القلبى - الكوجيتو ) 4- من القائل : " إن الانسان لا يقدر على شىء ولا يوصف بالاستطاعه " السؤال الثانى : ضع علامه صح أو خطأ مع التعليل : 1- للفيلسوف دور فى الدعوة للسلام العالمى 2- الشك أحد موضوعات مبحث الوجود 3- حريه الانسان ليست مطلقه عند محمد عبده 4- إذا رغب العبد فى فعل خلقه الله له - هذا هو رأى الاشعرى 5- تماثلت العلاقه بين الانسان والحقيقه عند كل من السوفسطائيين وسقراط السؤال الثالث : 1- " إن التوصل إلى اليقين يقتضى نوعا من الشك المنهجى " فى ضوء هذه العباره : أ) اذكر مجالات الشك عند كل من الغزالى وديكارت ب) وضح العلاقه بين اليقينات الثلاثه عند ديكارت 2- أذكر الانتقادات التى وجهها الاشعرى الى كل من الجهميه والمعتزله ثانيا المنطق : السؤال الاول أجب عما يأتى : 1- الحد الكلى يكون نوعا وجنسا فى وقت واحد 2- اذكر الحدود المستغرقه فيما ياتى مع التعليل : أ) بعض الظن إثم ب) لا واحد من الناس خالد ج) كل طالب لا يجتهد فى دروسه مهمل السؤال الثالث : ضع علامه صح او خطأ مع التعليل : 1- كلما زاد المفهوم زاد الماصدق 2- قوانين الفكر الاساسيه صور مختلفه لقانون الهويه 3- يتوقف صدق القضيه التحليليه على الاتساق بين الموضوع والموضوع 4- إذا كذبت ( ك . س ) صدقت ( ج .م ) المتفقه معها فى الموضوع والمحمول السؤال الثالث : 1- قارن بين التعريف بالحد والتعريف بالرسم مع ذكر أمثله 2-ما الفرق بين القضيه الحمليه والقضيه الشرطيه 3- اجعل الحد مواطن صالح حدا أوسط فى قياس منتج من الشكل الأول بحيث تكون نتيجته مستغرقه المحمول فقط 4- كون قياسا منتجا من الشكل الأول نتيجته لا تستغرق أيا من حديها على أن يكون حده الأكبر علماء لا تنسونى من صالح الدعاء اتمنى التوفيق للجميع |
العلامات المرجعية |
|
|