موسوعة الأخلاق الإسلامية

[محمد رافع 52]

علو الهمة في واحة الشعر
قال علي رضي الله عنه:

إذا أظْمَأتْك أكفُّ الرِّجالِ***كفَتْك القناعةُ شِبَعًا ورِيَّا

فكنْ رُجلًا رِجلُه في الثَّرَى ***وهامةُ هِمَّتِه في الثُّريَّا

وقال أيضًا:

ومحترسٍ من نفسِه خوفَ ذلةٍ***تكونُ عليه حجةٌ هي ماهيَا

فقَلَّصَ بُرْدَيهِ وأفضَى بقلبِهِ***إِلى البِرِّ والتقوى فنالَ الأمانيا

وجانب أسبابَ السفاهةِ والخَنا ***عفافًا وتنزيهًا فأصبحَ عاليا

وصانَ عن الفحشاءِ نفسًا كريمةً***أبتْ همةً إلا العُلَى والمعاليا

تراهُ إِذا ما طاشَ ذو الجهلِ والصَّبا ***حليمًا وقورًا ضائنَ النفسِ هاديا

له حِلْمُ كهلٍ في صرامةِ حازمٍ***وفي العينِ إِن أبصرتَ أبصرتَ ساهيا

يروقُ صفاء الماءِ منه بوجهِه***فأصبحَ منه الماءُ في الوجهِ صافيا

ومن فضلِه يرعَى ذِمامًا لجارهِ***ويحفظُ منه العهد إِذ ظلَّ راعيا

صَبورًا على صَرْفِ الليالي ورزئها***كَتومًا لأسرارِ الضميرِ مُداريا

له هِمَّةُ تعلو على كُلِّ همةٍ***كما قد علا البَدرُ النجومَ الدراريا

وقال المتنبي:

لولا المشقةُ ساد النَّاسُ كلُّهمُ***الجُودُ يُفقرُ والإقْدامُ قتَّالُ

وله أيضًا:

وإذا كانت النفوسُ كبارًا***تعِبتْ في مُرادِها الأجسامُ

وقال أيضًا:

ولم أرَ في عيوبِ النَّاسِ شيئًا***كنقصِ القادرين على التَّمامِ

وقال ابن هانئ الأندلسي:

ولم أجِد الإِنسانَ إِلا ابن سعيِه***فمن كان أسعَى كان بالمجدِ أجدرا

وبالهمةِ العلياءِ يرقَى إِلى العُلا***فمن كان أرقَى هِمَّةً كان أظهرا

ولم يتأخرْ مَن يريدُ تقدمًا***ولم يتقدمْ مَن يريدُ تأخرا