عاوزة أستشيركم في حاجة يا جماعة

[المجاهد فى سبيل الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان بالله عليكم لا انتم ولا انا نستطيع الجزم بشئ
فلا يوجد احد منا يفتى بغير عليم
كما طلبت الاخت ادله
واتى بها اخى سعيد الادله دى تحرم الاغانى
وفى ادله برضه تحل الاغانى
يعنى الموضوع اكبر منى ومنكم
فا منقدرش نرغم حد انه ياخد بالراى الى اان اخدت بيه
وتذكر قول الرسول اختلاف امتى رحمه
انها رحمه على امثالنا
اخى دى برضه ادلة على ان الاغانى مش حرام
وكلها صحيحه بعكسك انت اتيت بادله مفهاش ولا حديث صحيح الا حديث واحد وراجع صحيح البخارى
مفهاش الا حديث سيدنا عبدلله ابن عباس الذى اجزم على انها الغناء
لكن عندما نرجع للأدلة كاملة ونفندها، فقد تتضح أمورا لم تكن معروفة، وأنا أنصحكم أخي بالرجوع لكتاب كبير للدكتور القرضاوي بعنوان(فقه الغناء والموسيقى) فهو مرجع كبير جدا، رد فيه على كل الإشكالات.

وأنا سأقدم لك بعض أقوال أهل العلم على كون المسألة ليست محسومة، وهذه الأقوال غيض من فيض أخي الحبيب :

قال أبو بكر بن العربي المالكي (أحكام القرآن)(3/1494): لم يصح في التحريم شئ بحال.

وكذلك قاله الغزالي (3/250) وابن النحوي في العمدة وهكذا ابن طاهر: إنه لم يصح منها حرف واحد (النيل 8/107).

وقال العلامة الفاكهاني: "لم أعلم في كتاب الله، ولا في السنة، حديثًا صحيحًا صريحًا في تحريم الملاهي، وإنما هي ظواهر وعمومات يُتأنّس بها، لا أدلة قطعية" نقله عنه الشوكاني في النيل

وانا لا اختلف معاك ان الكثره حرمها
ولكن هذه رحمة الله علينا انه يوجد عالم يحلها بالادله والبراهين ايضا
اخى هناك الراى والراى الاخر فلا تعطى الحجر على رائيك انت فقط
اخى الكريم انا اولا لا استمع الى الاغانى ولا احبها
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمها تحريما قطعيا كما قولت له
ارجوا ان حضرتكم تفهمونى
امال الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما اختلاف امتى رحمه ليه
علشان هناك رائيان ولله انها رحمة لنا
ولكن ملحوظه انا لا احلها ولا احرمها ولكن تاخذ على حسب
امامك الرئيان فخذ ما تشاء منهم
و اعترف بها ولا اسمعها

وهذا راى الشخصى
راى المجاهد فى سبيل الله