#1
|
|||
|
|||
![]()
أكد د. عباس شومان وكيل الأزهر أن الأيام القليلة المقبلة سوف تشهد صدور قرارات مؤثرة في العملية التعليمية من بينها: إجراء حركة تغييرات بين قيادات المناطق الأزهرية.. لاستبعاد كل من ثبت تقصيره في أداء واجباته الوظيفية وعجزه عن ممارسة صلاحياته واعتماده علي تقارير "كله تمام" البعيدة عن الواقع.
أوضح أنه أعطي مهلة كافية لرؤساء المناطق الأزهرية لسد العجز في وظائف التدريس بالمعاهد الذي تبين أنه ناتج عن سوء توزيع العمالة.. موضحا أن هذه المهلة انتهت دون حل هذه المشكلة.. وأن صبره نفد.. وسوف تشهد الأيام المقبلة قرارات حاسمة ورادعة ضد غير القادرين علي ممارسة صلاحياتهم.. وقال: "أدعو وكلاء الوزارة المقصرين لترك مواقعهم باختيارهم قبل صدور قرارات بإقصائهم". أضاف أنه سوف يقوم خلال الأيام المقبلة بجولات ميدانية بمختلف مواقع العمل وعقد لقاءات مع العاملين.. لبحث مشاكلهم علي أرض الواقع واتخاذ القرارات المناسبة بشأنها.. مشيراً إلي أن هذه الجولات لا تستهدف المتابعة ومجازاة المقصرين فحسب بل ووضع الجميع أمام مسئولياتهم أيضا من أجل نهضة الأزهر. أكد انه تم وضع ضوابط لنقل المعلمين تقضي بنقل الأحدث في مباشرة العمل - في ضوء معدلات العجز والزيادة - إلي معاهد أخري تبعد عن مقار سكنهم 20 كيلو متراً علي أقصي تقدير.. موضحا أنه لن يلتفت إلي شكاوي المعلمين الذين يتم نقلهم في ضوء هذه الضوابط فمصلحة العمل فوق كل الاعتبارات.. اللهم إلا إذا ثبت وجود قرار متعسف. أضاف أنه تقرر منع خروج أي مدرس من معهده دون مأمورية رسمية معتمدة من المنطقة التعليمية التابع لها حتي إذا أراد الذهاب إلي مشيخة الأزهر أو قطاع المعاهد لإنهاء أمر يتعلق بشخصه أو عمله.. علي أن يتم إحالة من يخالف ذلك للتحقيق. أشار إلي أنه تم تخصيص خط ساخن رقم 19493 بالأزهر لتلقي شكاوي العاملين والطلاب وأولياء الأمور.. موضحاً أنه سيتم التعامل بكل جدية مع هذه الشكاوي واتخاذ القرارات الفورية بشأنها. كان وكيل الأزهر قد فوجئ بالحالة السيئة لمعهدي "القاهرة" و"الباراموني" فقرر نقل شيخي المعهدين وأكثر من 70 مدرساً وإحالتهم للتحقيق خاصة في ظل وجود عمالة مكدسة بين شاغلي وظائف التعليم بالمعهدين. كما قرر إحالة رئيس منطقة القاهرة الأزهرية والمتقاعسين عن حل مشكلة انقطاع المياه عن المعهدين لمدة تجاوزت ثلاث سنوات إلي التحقيق الفوري.http://www.almessa.net.eg/main_messa...icle_id=114523 |
العلامات المرجعية |
|
|