|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() "التعليم": ندرس تأجيل التسكين بمسابقة المعلمين.. والمتقدمون: "لعبة سخيفة ووزارة تائهة.. منكم لله"
في صدمة جديدة للمتقدمين في مسابقة الـ30 ألف معلم، خرج محسن عبد العزيز رئيس الإدارة المركزية لنظم وتكنولوجيا المعلومات بوزارة التربية والتعليم، ومسئول لجنة حل مشكلات المسابقة، ليقول إن الوزارة تدرس تأجيل إعلان نتيجة تسكين المقبولين بالمسابقة من غير المسكنين لحين الانتهاء من فحص نتيجة التظلمات. تأتي صدمة الوزارة للمقبولين في المسابقة، ضمن جملة صدمات تخص وقائع تزوير فاضحة في النتيجة التي أعلنتها الوزارة من قبل، والتي كشفت مهازل بالجملة نتيجة بث النتيجة على موقع الوزارة دون تنقيحها من المزورين الذين كشفتهم "بوابة الأهرام" بالأسماء، ثم نفت الوزارة وجود وقائع تزوير، ثم قامت بتحويل المزورين للنيابة العامة. وصب المقبولون في المسابقة مسبقًا، جام غضبهم على الوزارة بأبشع الكلمات، حيث قال كريم فوزي "هو إحنا بنلعب ولا إيه؟"، فيما قال إيهاب موسى: "منكم لله.. من ساعة ما اسمي نزل في الأساسي وأصحاب الشغل عايزين يطردوني وفي الآخر قائمة مبدئية حرام عليكو.. حسبي الله ونعم الوكيل". فيما قال حسن داوود: "أما آن الأوان لتملوا من تلك اللعبة السخيفة أى لذة تشعرون بها وأنتم تتلاعبون بمصائر الخلق من أين تأتيكم راحة البال وأنتم سبب رئيسي فيما نعانيه.. نجحتم في كسر عزائمنا وإرادتنا وتبديل الأمل إلى يأس أترضون لأبنائكم هذا المصير أم أنكم آمنون على مناصبكم ومستقبل أبنائكم أتبخلون علينا حتى بمجرد كلمات تبعث فينا الأمل وتطمئننا؟". فيما قال محمود أبو خالد: "مع الأسف الوزارة تائهة ومش عارفه ها تعمل إيه وأحسن كلمه بتقولها تأجيل الله المستعان". وتبقى تساؤلات هامة: لماذا أعلنت الوزارة النتيجة قبل شهر من الآن دون تنقيحها وترتيبها بطريقة سليمة دون أن تراعي الذين ظُلموا واستبعدوا لأسباب غير قانونية وإدراج مزورين مكانهم؟ ألم يكن من الأجدى أن تتأخر الوزارة شهرًا أو شهرين في إعلان النتيجة ليتم إعلانها بشكل يرضي الجميع دون مماطلة لأسباب وهمية وإدراج مزورين بالجملة دون تنقيح؟.مره تائهة ومش عارفه ها تعمل إيه وأحسن كلمة بتقولها تأجيل.. الله المستعان". المصدر جريدة الاهرام |
العلامات المرجعية |
|
|