|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#15
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يرق----- الملكية العسكرية ؟ دائما لاتنسى أن تبث سمومك للجيش جروهم------ من أيام النقراشى باشا وهم يجروهم ؟ الإرهاب صناعة ----- صدقت ولكن تجيده النظم الديمقراطية أيضا لتحقيق مصالحهم على قفا شعوب فيها نوع من البشر لايحسن إلا الذم فى بلاده ولا انت إيه رأيك ؟ استمع لأبو الأشبال أبناء الأسد https://www.youtube.com/watch?v=Sp6XuDuEzTY أبو الأشبال أَقسم بالله فوجد أن لايصدقه أحد فجاءبالمصدقة لديهم -- عليا الطلاق لن يفلح السيسى ومحمد ابراهيم ولأن زوجة أبو الأشبال عند أشبال الأسد كأنها هاجر أم العرب وأغلى من وطن هو مجرد حفنة من تراب هاهم يحرقون ويدمرون منعا لوقوع الطلاق الفيديو الأول فى اعتصام رابعة بعد ثورة يونيو الفيديو التالى واعتصام النهضة فى زمن محمد مرسى https://www.youtube.com/watch?v=eH4dYfbxGdo طلب منهم فض الاعتصام فلم يوافقوا ومرسى فى قصر الحكم !!!!!!! الإسلاميون فرق وكل فريق منهم كان بيهتف ويتربص بغيره (المرادى بجد مش هنسبها لحد )وأكرر ومرسى يتربع على عرش مصر !!! https://www.youtube.com/watch?v=g3shsGKdqr8 تحليل رائع للديمقراطية والأعجب فيه (أبواسماعيل لايرغب فى الترشيح ولكن الشعب (الخاص به) هو من يدفعه لذلك ) كم عدد شعبه هذا بالمقارنة مع من نزل يوم 26يوليو 2013 تأكيد الديمقراطية (الليبرالية والعلمانية ومن ينتخبهم خارج الإسلام وملحدين) عندما زكوا أنفسهم على الله مدحا وغرورا ففرقهم ربهم بما اختزن فى صدورهم إلا من رحم ربى وأخيرا جئت يا أبو إياد بالدعوة للجهاد ضد الجيش علنا ومن على تراب مصر وإعلان الحرب فى شوارع القاهرة https://www.youtube.com/watch?v=J7bemDgjeM8 فى 25يونيو2011 يعنى الموضوع بدأ بدرى يا أبو إياد لا كان فيه تسريبات ولاسيسى وما كان غير كراهية لوطن يخطط له لحروب تصفيات فصائل وطوائف تحب أجيب لك كمان عن الأسد وأبو الأشبال والأشبال وماكانوا يدبر لينقضوا حتى على من يدعون أنهم يدعموهم ضد الليبرالية والعلمانية والشعب اللى مالوش لزمه فى نظرهم مين فينا يترك المقدمات ويتجاهل النتائج وشغال بين البينين وكلام والسلام؟؟!! الشعب قلبه ابيض لكن إيديه تقيله وكفه يسقط أى قفا مهما كان عدد زبانيته ودا سر كراهية الأوغاد من كل الطوائف المارقة له ولا اختياراته |
العلامات المرجعية |
|
|