|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
هو احنا مع مين بظبط
__________________
عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه وأعمل ما شئت فكما تدين تدان
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
تحولت اللعبه اليهوديه لغباء من قبل العرب ولكن ما العجب الاندفاع سبيلهم كل مره
ان كان مبارك بالفعل هكذا لما استرد طابا منهم لما استمرت الهدنه ليوفق بين حماسو اسرائيل الفتنه اخواني هي التي يحاولن بها وينتهزون الفرقه بيننا وكم من غباء يحل بالعرب وكم من تفرق ووصمت فكل دوله شقيقه ترمي باللوم عليمصر ومن هي مصر ومن هو الذي يتهم بل العب المصري هي وصمة عار فمصرحررت الكثيرو في جعبتها الكثير ايضا فان لم تتكاتفو فهيا لكارثه وان لم نكف عن التشريح في جثت بعضنا البعض فستلتهم اسرائيل غزه وغيرها من الدول فهذه لعبه ومكشوفه ولكن نحن من عرفنا بالتخاذل (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) وان جائكم فاسق بنبأ حتي تبينوا يعني احنا اعتقد بيصطادوا فالميه العكره فمصر تاريخها عريق ولا يستحق من هؤلاء العرب الاغبياء ان يقعو فمثل هذا الفخ الوقح فانه واضح ان للفتنه اثارها بين الدول وان لاسرائيل الاعيب سخيفه وتريد ايقاع مصر لانها كثيرا نتظرت هذه الارض ولن ولم تاخذها الا علي جثث ابنائها واتشرف بانني مصريه وعزرا باني عربيه وللزعماء مصيرهم فيا غزة عزائا اليكي منا ولا عزاء للزعماء اتمني عدم استفزاز الشعب المصري فاننا اكبر من هذا بكثير واتمني اعادة الزكاء الينا ثانية
__________________
نحن أبناء مصر نحن خير الأجناد نحن أبنائها للاقصي قادمين تحت رايات الجهاد نشعل بحصون الأعداء نيران لا تري أبدا رماد *ايمان سالم محمد*
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
هل هذا كلام انسان عاقلبعد كل ما جرى من اسرائيل هل يوجد انسان مصرى واحد يثق فيهم مهما كان مش الرئيسوهل الرئيس نفسه لم يلدغ من كذب اليهود اكثر من مرة لكى يأمن لهموهل الرئيس نفسه نسى ما فعله عدو الله والانسانية فى الاسرى المصريين لكى يبيع دم بلده بهذه السهولةوهل وهل ..................هذه خدعة اخرى من عدو الله فى الارض اسرائيل ويارين نفكر فى حرب التصريحات ولا ننساق وراء الاكاذيب نهائياوخليك انت الرئيس هل توافق ان تضع يدك فى اايدى اليهود ضد المسلمين مهما كان الدافع
|
| العلامات المرجعية |
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|