اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18-01-2009, 08:43 PM
الصورة الرمزية احمد رضا
احمد رضا احمد رضا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5,481
معدل تقييم المستوى: 0
احمد رضا is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا قرأت
ولكن طبعا لقيت فيه أغلاط كتير وإن كانت غير مقصوده
اولهم : ان الشاب ده متعمقش في الدين كما ينبغي وده اللي بيقوله المنطق إن كان بيعتبر ان من المنطق دراسه الحجج الواهية قبل دراسة النص الأصلي جيدا ً

فلو واحد جالي يقولي اهو انت وابوك واهلك والناس اللي يتشددولك
فأنا بالمنطق هقوله هو أنا قولتلك إيه أصلا عشان تقولي كدا ؟
يعني لازم أدرس القرآن دراسة شاملة لان القرآن منظومة متصلة عبقرية كل العبقرية
لإن انا اقسم برب العرش ان كل انتقاد لآيه في القرآن له آيات في نفس القرآن اللي بينتقدوه بيسقطوا الانتقاد والإفتراء ده بشكل عبقري .. ( حقيقة )

تاني حاجة : في قضية إن كان هناك إلاله اخرا للكون .. فيلزم ان الإله التاني ده بقي ينزل كتبه ورسله ويعبر عن نفسه بالمعجزات الأصيلة .. ولكن لم يعهد وحكي حد ان هناك إله ارسل رسلا ً يقولوا انه هو الإله الأصلي ويفند ويدحض الحقائق الواهية للإله التاني ( اشهد ان لا إله إلا الله ) ...

تالت حاجة : هل الإسلام هو اللي صح ؟ ولا المسيحية ؟ ولا اليهودية

والإجابة علي السؤال ده من منطق سطحي وسهل الفهم
اني اقولك
لو جم في الآخر وقالوا اللي متبعين سيدنا موسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : هندخل إحنا واليهود
ولو جم في الاخر وقالوا اللي متبعين سيدنا عيسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : إحنا والمسيحين هندخل الجنة
ولو جم في الاخر وقالوا اللي مؤمن بيسيدنا محمد هيدخل هيبقي ايه الحللللل ؟ هندخل إحنا بس

الحكاية بسيطة ومش محتاجة بحث كتير لان موضوعك ممكن يشكك ناس هتقدر تفهم الاسئلة
لكن متقدرش تفهم الإجابات
دي جزئية مفروض تاخد بالك منها جدا ً
لانك ممكن تشيل ذنب اللي ممكن يشك في لحظة في سلامة دينه

رابعا ً : 90 % من الكلام اللي ذُكر في الموضوع كلام بالنسبة للي مقروش في المجال ده عظيم
لكن بالعكس هو بعض القضايا اللي تعد بسيطه دلوقتي في التفنيد والرد

خامسا ً : خير لك من دراسة الأديان الأخري وهذا الشئ طبعا ( مكروه بالنسبة للمزعزعين في الدين لانه يفتح منفذ من منافذ الشيطان ) وده اللي يُحكي ان الرسول وبخ سيدنا عمر بن الخطاب لقراءته صحيفه من صحف اليهود ( الكلام ده كان في البدايات وليس الفاروق عمر ) ان تقرأ في دينك وتتثقف وتجهد علي فهم معانيه البعيدة والقريبة وبعد ذلك تتجه اتجاه احمد ديدات

سادسا ً : لا يجوز الاعتداء علي أي دين في المشاركات لان دي نصوص ولها إحترامها وإن كانت وهمية ومُحرفه
فمستحيل هبدأ اسمع لواحد بيقولي ( الإسلام جهل ) اي حجه يعرضها أصلا ً
إنما الحل في في شيئين
الدعوة - والتفنيد
ما نستطيع فعله الدعوة
أما التفنيد فلسنا مؤهلين لذلك بعد

سابعا ً : يُرجي نقل الموضوع ركن حي علي الفلاح لإنه يعرض قضايا إسلاميه وليس مجالا ً لمناظرات مع نصاري او يهود
ثامنا ً : انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
علي الإنسان الرغبه فقط
وهيلاقي ربنا جنبه
سواء في الكفر او في الإيمان
وليس رضا في حاله الكفر
ولكن ليعطيك الحرية الكافيه عشان تتحاسب في النهاية علي رغبتك واللي اخترته بحريتك

تاسعا ً : مبدأ الإيمان العقلي البحت في حقائق الالوهية هو مبدأ شيعي ومعظم الفلاسفه الماديين بيقولوا ان الدين لا يؤخذ بالعقل التام وإنما بالإمتزاج لان هناك حقائق تلتزم التسليم بها دون البحث في ماهيتها
والحقائق الأخري تقبل البحث العقلي والتفنيد العقلي

عاشرا ً : مشكور علي نيتك ولكن أنا شايف ياجماعه ان الموضوع مش صح وطريقة العرض زي ما قولتلكم
متتضمنش ممكن واحد يثور في عقله السؤال ولكن متنحجش انك تقنعه بالإجابه
وبالتالي تبقي سلمته للشيطان

في رعايه الله
وده مجرد رأي مش اكتر










__________________
استعيدي نفسي مني
إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ ..
إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى
واهْرَبي مني ... إلىّ !
  #2  
قديم 19-01-2009, 02:58 AM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,091
معدل تقييم المستوى: 26
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد رضا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا قرأت
ولكن طبعا لقيت فيه أغلاط كتير وإن كانت غير مقصوده
اولهم : ان الشاب ده متعمقش في الدين كما ينبغي وده اللي بيقوله المنطق إن كان بيعتبر ان من المنطق دراسه الحجج الواهية قبل دراسة النص الأصلي جيدا ً

فلو واحد جالي يقولي اهو انت وابوك واهلك والناس اللي يتشددولك
فأنا بالمنطق هقوله هو أنا قولتلك إيه أصلا عشان تقولي كدا ؟
يعني لازم أدرس القرآن دراسة شاملة لان القرآن منظومة متصلة عبقرية كل العبقرية
لإن انا اقسم برب العرش ان كل انتقاد لآيه في القرآن له آيات في نفس القرآن اللي بينتقدوه بيسقطوا الانتقاد والإفتراء ده بشكل عبقري .. ( حقيقة )

تاني حاجة : في قضية إن كان هناك إلاله اخرا للكون .. فيلزم ان الإله التاني ده بقي ينزل كتبه ورسله ويعبر عن نفسه بالمعجزات الأصيلة .. ولكن لم يعهد وحكي حد ان هناك إله ارسل رسلا ً يقولوا انه هو الإله الأصلي ويفند ويدحض الحقائق الواهية للإله التاني ( اشهد ان لا إله إلا الله ) ...

تالت حاجة : هل الإسلام هو اللي صح ؟ ولا المسيحية ؟ ولا اليهودية

والإجابة علي السؤال ده من منطق سطحي وسهل الفهم
اني اقولك
لو جم في الآخر وقالوا اللي متبعين سيدنا موسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : هندخل إحنا واليهود
ولو جم في الاخر وقالوا اللي متبعين سيدنا عيسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : إحنا والمسيحين هندخل الجنة
ولو جم في الاخر وقالوا اللي مؤمن بيسيدنا محمد هيدخل هيبقي ايه الحللللل ؟ هندخل إحنا بس

الحكاية بسيطة ومش محتاجة بحث كتير لان موضوعك ممكن يشكك ناس هتقدر تفهم الاسئلة
لكن متقدرش تفهم الإجابات
دي جزئية مفروض تاخد بالك منها جدا ً
لانك ممكن تشيل ذنب اللي ممكن يشك في لحظة في سلامة دينه

رابعا ً : 90 % من الكلام اللي ذُكر في الموضوع كلام بالنسبة للي مقروش في المجال ده عظيم
لكن بالعكس هو بعض القضايا اللي تعد بسيطه دلوقتي في التفنيد والرد

خامسا ً : خير لك من دراسة الأديان الأخري وهذا الشئ طبعا ( مكروه بالنسبة للمزعزعين في الدين لانه يفتح منفذ من منافذ الشيطان ) وده اللي يُحكي ان الرسول وبخ سيدنا عمر بن الخطاب لقراءته صحيفه من صحف اليهود ( الكلام ده كان في البدايات وليس الفاروق عمر ) ان تقرأ في دينك وتتثقف وتجهد علي فهم معانيه البعيدة والقريبة وبعد ذلك تتجه اتجاه احمد ديدات

سادسا ً : لا يجوز الاعتداء علي أي دين في المشاركات لان دي نصوص ولها إحترامها وإن كانت وهمية ومُحرفه
فمستحيل هبدأ اسمع لواحد بيقولي ( الإسلام جهل ) اي حجه يعرضها أصلا ً
إنما الحل في في شيئين
الدعوة - والتفنيد
ما نستطيع فعله الدعوة
أما التفنيد فلسنا مؤهلين لذلك بعد

سابعا ً : يُرجي نقل الموضوع ركن حي علي الفلاح لإنه يعرض قضايا إسلاميه وليس مجالا ً لمناظرات مع نصاري او يهود
ثامنا ً : انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
علي الإنسان الرغبه فقط
وهيلاقي ربنا جنبه
سواء في الكفر او في الإيمان
وليس رضا في حاله الكفر
ولكن ليعطيك الحرية الكافيه عشان تتحاسب في النهاية علي رغبتك واللي اخترته بحريتك

تاسعا ً : مبدأ الإيمان العقلي البحت في حقائق الالوهية هو مبدأ شيعي ومعظم الفلاسفه الماديين بيقولوا ان الدين لا يؤخذ بالعقل التام وإنما بالإمتزاج لان هناك حقائق تلتزم التسليم بها دون البحث في ماهيتها
والحقائق الأخري تقبل البحث العقلي والتفنيد العقلي

عاشرا ً : مشكور علي نيتك ولكن أنا شايف ياجماعه ان الموضوع مش صح وطريقة العرض زي ما قولتلكم
متتضمنش ممكن واحد يثور في عقله السؤال ولكن متنحجش انك تقنعه بالإجابه
وبالتالي تبقي سلمته للشيطان

في رعايه الله
وده مجرد رأي مش اكتر












حط في اعتبارك برده إنه محدش فينا متعمق دينياً
وإنه كان طالب جامعي عادي
ومش في ازهري ولا حاجة
ووصل لمرحلة معظمنا وصل ليها وهي
ليه احنا مقتنعين بالاسلام

ووجهة نظري إنه هو كده مشي صح (على قد امكانياته)
يعني هو قارن بين الدينين وتعامل مع القرآن والانجيل على حد المساواة

وحاول يطلع نسبة كافية من الأخطاء تؤكد خطأ إحدى الكتابين علشان يؤكد صدق الآخر
وحاول يصحح أخطاء الكتاب الأخر (التي يدعيها البعض)

وانا عن نفسي مفيش حاجة من الكلام ده غلطتني
بس لحد الآن شايف إنه الاتهامات اللى جبها عن الاسلام مش كافية لإني شفت كتير

وكلامك صحيح لو مناظرة بين عالمين في الديانتين
لكن حنا هو بيتكلم باسلوب يناسب العامة
  #3  
قديم 19-01-2009, 04:53 PM
الصورة الرمزية EnG.BeLaL
EnG.BeLaL EnG.BeLaL غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 1,366
معدل تقييم المستوى: 0
EnG.BeLaL is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد رضا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا قرأت
ولكن طبعا لقيت فيه أغلاط كتير وإن كانت غير مقصوده
اولهم : ان الشاب ده متعمقش في الدين كما ينبغي وده اللي بيقوله المنطق إن كان بيعتبر ان من المنطق دراسه الحجج الواهية قبل دراسة النص الأصلي جيدا ً

فلو واحد جالي يقولي اهو انت وابوك واهلك والناس اللي يتشددولك
فأنا بالمنطق هقوله هو أنا قولتلك إيه أصلا عشان تقولي كدا ؟
يعني لازم أدرس القرآن دراسة شاملة لان القرآن منظومة متصلة عبقرية كل العبقرية
لإن انا اقسم برب العرش ان كل انتقاد لآيه في القرآن له آيات في نفس القرآن اللي بينتقدوه بيسقطوا الانتقاد والإفتراء ده بشكل عبقري .. ( حقيقة )

تاني حاجة : في قضية إن كان هناك إلاله اخرا للكون .. فيلزم ان الإله التاني ده بقي ينزل كتبه ورسله ويعبر عن نفسه بالمعجزات الأصيلة .. ولكن لم يعهد وحكي حد ان هناك إله ارسل رسلا ً يقولوا انه هو الإله الأصلي ويفند ويدحض الحقائق الواهية للإله التاني ( اشهد ان لا إله إلا الله ) ...

تالت حاجة : هل الإسلام هو اللي صح ؟ ولا المسيحية ؟ ولا اليهودية

والإجابة علي السؤال ده من منطق سطحي وسهل الفهم
اني اقولك
لو جم في الآخر وقالوا اللي متبعين سيدنا موسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : هندخل إحنا واليهود
ولو جم في الاخر وقالوا اللي متبعين سيدنا عيسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : إحنا والمسيحين هندخل الجنة
ولو جم في الاخر وقالوا اللي مؤمن بيسيدنا محمد هيدخل هيبقي ايه الحللللل ؟ هندخل إحنا بس

الحكاية بسيطة ومش محتاجة بحث كتير لان موضوعك ممكن يشكك ناس هتقدر تفهم الاسئلة
لكن متقدرش تفهم الإجابات
دي جزئية مفروض تاخد بالك منها جدا ً
لانك ممكن تشيل ذنب اللي ممكن يشك في لحظة في سلامة دينه

رابعا ً : 90 % من الكلام اللي ذُكر في الموضوع كلام بالنسبة للي مقروش في المجال ده عظيم
لكن بالعكس هو بعض القضايا اللي تعد بسيطه دلوقتي في التفنيد والرد

خامسا ً : خير لك من دراسة الأديان الأخري وهذا الشئ طبعا ( مكروه بالنسبة للمزعزعين في الدين لانه يفتح منفذ من منافذ الشيطان ) وده اللي يُحكي ان الرسول وبخ سيدنا عمر بن الخطاب لقراءته صحيفه من صحف اليهود ( الكلام ده كان في البدايات وليس الفاروق عمر ) ان تقرأ في دينك وتتثقف وتجهد علي فهم معانيه البعيدة والقريبة وبعد ذلك تتجه اتجاه احمد ديدات

سادسا ً : لا يجوز الاعتداء علي أي دين في المشاركات لان دي نصوص ولها إحترامها وإن كانت وهمية ومُحرفه
فمستحيل هبدأ اسمع لواحد بيقولي ( الإسلام جهل ) اي حجه يعرضها أصلا ً
إنما الحل في في شيئين
الدعوة - والتفنيد
ما نستطيع فعله الدعوة
أما التفنيد فلسنا مؤهلين لذلك بعد

سابعا ً : يُرجي نقل الموضوع ركن حي علي الفلاح لإنه يعرض قضايا إسلاميه وليس مجالا ً لمناظرات مع نصاري او يهود
ثامنا ً : انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
علي الإنسان الرغبه فقط
وهيلاقي ربنا جنبه
سواء في الكفر او في الإيمان
وليس رضا في حاله الكفر
ولكن ليعطيك الحرية الكافيه عشان تتحاسب في النهاية علي رغبتك واللي اخترته بحريتك

تاسعا ً : مبدأ الإيمان العقلي البحت في حقائق الالوهية هو مبدأ شيعي ومعظم الفلاسفه الماديين بيقولوا ان الدين لا يؤخذ بالعقل التام وإنما بالإمتزاج لان هناك حقائق تلتزم التسليم بها دون البحث في ماهيتها
والحقائق الأخري تقبل البحث العقلي والتفنيد العقلي

عاشرا ً : مشكور علي نيتك ولكن أنا شايف ياجماعه ان الموضوع مش صح وطريقة العرض زي ما قولتلكم
متتضمنش ممكن واحد يثور في عقله السؤال ولكن متنحجش انك تقنعه بالإجابه
وبالتالي تبقي سلمته للشيطان

في رعايه الله
وده مجرد رأي مش اكتر








بس انت برضه مهما تعمقت في الدين هتيجي حاجة تقولك ايه مخلي الناس دي متمسكين زينا بدينهم
رغم انه فيه غلطات يبقى انت عشان تقدر تقتنع بإسلامك لازم تعرف الغلطات اللي عندهم و بعدين عشان تقدر تحمي نفسك من فتنة المحيا و فتنة الممات .
و الحمد لله على نعمة الاسلام
__________________
إني ابتليت بأربع ما سلطوا ........................ الا لشدة شقوتي و عنائي
إبليس و الدنيا و نفسي و الهوى ................... كيف الخلاص و كلهم أعدائي
  #4  
قديم 28-01-2009, 01:22 AM
الصورة الرمزية اوركيديا
اوركيديا اوركيديا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,176
معدل تقييم المستوى: 20
اوركيديا is on a distinguished road
افتراضي

اولا قبل ما ارد
رد حضرتك فعلا عجبنى كتير و كنت عايزه ارد من قرن اساسا
بس اهو
امتحانات بقى
المهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد رضا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

انا قرأت
ولكن طبعا لقيت فيه أغلاط كتير وإن كانت غير مقصوده
اولهم : ان الشاب ده متعمقش في الدين كما ينبغي وده اللي بيقوله المنطق إن كان بيعتبر ان من المنطق دراسه الحجج الواهية قبل دراسة النص الأصلي جيدا ً

فلو واحد جالي يقولي اهو انت وابوك واهلك والناس اللي يتشددولك
فأنا بالمنطق هقوله هو أنا قولتلك إيه أصلا عشان تقولي كدا ؟
يعني لازم أدرس القرآن دراسة شاملة لان القرآن منظومة متصلة عبقرية كل العبقرية
لإن انا اقسم برب العرش ان كل انتقاد لآيه في القرآن له آيات في نفس القرآن اللي بينتقدوه بيسقطوا الانتقاد والإفتراء ده بشكل عبقري .. ( حقيقة )

اها مع حضرتك
بس لو حضرتك بصيت للبدايه
حتلاقيه سمع حاجه لاحمد ديدات
و بدا يفكر
يعنى الوسواس جاله
طاب هو دلوقتى فعلا مش متعمق فى الدين كويس
فهو يعمل ايه دلوقتى
ماشى ممكن ببساطه حضرتك تقول يروح يتعمق فى دينه الاصلى الاول
بس الشرخ اللى حصل
و التفكير نفسه كده
بيخليه و هو بيقرى و بيحاول مش اوى
بيكون برده عايز يوصل لاجابات محدده
و عن حاجات محدده
عشان هو اساسا بدا التعمق عشان يعرف الحاجات دى
احم
كلامى مفهوم


تاني حاجة : في قضية إن كان هناك إلاله اخرا للكون .. فيلزم ان الإله التاني ده بقي ينزل كتبه ورسله ويعبر عن نفسه بالمعجزات الأصيلة .. ولكن لم يعهد وحكي حد ان هناك إله ارسل رسلا ً يقولوا انه هو الإله الأصلي ويفند ويدحض الحقائق الواهية للإله التاني ( اشهد ان لا إله إلا الله ) ...

اها مع حضرتك اكيد فى المنطق ده
بس الناس قليلين اللى بيقولوا ان فيه اله تانى للكون
ده غير طبعا اللى بيؤمنوا بالثالوث اللى شايفين سيدنا عيسى اله
و دول طبعا شايفينه نزل بنفسه على الارض


اما الباقيين فحنلاقى لاما ديانات بشريه اساسا
لاما مش بيؤمنوا بوجود اله من الاصل
احنا ابناء الطبيعه


تالت حاجة : هل الإسلام هو اللي صح ؟ ولا المسيحية ؟ ولا اليهودية

والإجابة علي السؤال ده من منطق سطحي وسهل الفهم
اني اقولك
لو جم في الآخر وقالوا اللي متبعين سيدنا موسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : هندخل إحنا واليهود
ولو جم في الاخر وقالوا اللي متبعين سيدنا عيسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : إحنا والمسيحين هندخل الجنة
ولو جم في الاخر وقالوا اللي مؤمن بيسيدنا محمد هيدخل هيبقي ايه الحللللل ؟ هندخل إحنا بس

امممممممم
هو انا فكرت فى الحكايه دى اكتر من مره
طاب احنا بنقول كده فى حاله سيدنا موسى مثلا
يبقى ربنا ارسله هو بس
و مش ارسل سيدنا عيسى و لا سيدنا محمد
يبقى اكيد حيعاقبنا لاننا امنا بيهم هما برده مع سيدنا موسى
يعنى دخلناهم فى ايمانا
و نفس الموضوع مع سيدنا عيسى

احم
حاسه انى كده دخلت فى بعضه بس ده تفكيرى


الحكاية بسيطة ومش محتاجة بحث كتير لان موضوعك ممكن يشكك ناس هتقدر تفهم الاسئلة
لكن متقدرش تفهم الإجابات
دي جزئية مفروض تاخد بالك منها جدا ً
لانك ممكن تشيل ذنب اللي ممكن يشك في لحظة في سلامة دينه

اها برده مع حضرتك جدا فى الحته دى
بس احنا دلوقتى فى عالم نت
يعنى عالم مفتووووح
فمش نقدر نشيل حد ذنب انه حط حاجه
يبقى كده المفروض الاحتمال قائم دايما
يبقى مش فيه حد يحط

و انا فاكره حضرتك كنت عايز تعمل قسم للحاجات اللى شبه دى
يبقى اكيد حيبقى المواضيع اللى فيه على نفس النمط
صح



رابعا ً : 90 % من الكلام اللي ذُكر في الموضوع كلام بالنسبة للي مقروش في المجال ده عظيم
لكن بالعكس هو بعض القضايا اللي تعد بسيطه دلوقتي في التفنيد والرد

اها الى حد ما
بس اهى بتورى شويه نور
و ده بيظهر فى متابعه الناس بشغف للمواضيع دى
عشان بسيطه
يقدروا يفهموها
و يوصلوا لنتيجه ترضيهم عن دينهم و عقليتهم



خامسا ً : خير لك من دراسة الأديان الأخري وهذا الشئ طبعا ( مكروه بالنسبة للمزعزعين في الدين لانه يفتح منفذ من منافذ الشيطان ) وده اللي يُحكي ان الرسول وبخ سيدنا عمر بن الخطاب لقراءته صحيفه من صحف اليهود ( الكلام ده كان في البدايات وليس الفاروق عمر ) ان تقرأ في دينك وتتثقف وتجهد علي فهم معانيه البعيدة والقريبة وبعد ذلك تتجه اتجاه احمد ديدات

صراحه فى الحته دى مش ليا تعليق


سادسا ً : لا يجوز الاعتداء علي أي دين في المشاركات لان دي نصوص ولها إحترامها وإن كانت وهمية ومُحرفه
فمستحيل هبدأ اسمع لواحد بيقولي ( الإسلام جهل ) اي حجه يعرضها أصلا ً
إنما الحل في في شيئين
الدعوة - والتفنيد
ما نستطيع فعله الدعوة
أما التفنيد فلسنا مؤهلين لذلك بعد

اهااااااااا
دى بالذات
و انا قولت لزنوبه قبل كده على الحكايه دى
خصوصا ان فيه موضوع قبل كده حصل فيه خلاف برده
و كان اقل من كده بكتير
بس اللى حصل ان الموضوع اتقفل تقريبا
و قالوا مش نمس الاديان بقريب او بعيد


سابعا ً : يُرجي نقل الموضوع ركن حي علي الفلاح لإنه يعرض قضايا إسلاميه وليس مجالا ً لمناظرات مع نصاري او يهود

من قوانين الركن العام
اقتباس:
يمنع منعا باتا وضع مواضيع تناقش قضايا فقهيه
و اعتقد ان هنا برده نفس الخط
لا القضايا الفقهيه بتشمل برده المواضيع الدينيه
و لا ايه



في رعايه الله
وده مجرد رأي مش اكتر



الباقى دول انا موافقه حضرتك فيهم
فى رعايه الله و حفظه
و ده برده مجرد راى مش اكتر


__________________

In God's care
HaPpiLy eVeR aFtEr
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:35 AM.