قسم خاص لتلقي جميع أسئلة اللغة العربية لأبنائنا الطلاب وتصحيحها ــ متجدد

[أحمد عبد الرحيم سعد]

هناك كلمات غير مصروفة كثل ابراهيم واسماعيل وووو
وهناك كلمات مصروفة مثل محمد وصالح على وخالد
هل هناك سبب لصرف تلك الكلمات فابراهيم لأنها اسم أعجمى
محمد وعلى لماذا صرفت . أرجو التعقيب

[محمد عبد العظيم وسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرادعى

هناك كلمات غير مصروفة كثل ابراهيم واسماعيل وووو
وهناك كلمات مصروفة مثل محمد وصالح على وخالد
هل هناك سبب لصرف تلك الكلمات فابراهيم لأنها اسم أعجمى
محمد وعلى لماذا صرفت . أرجو التعقيب

الإجابة :
أولا : الصرف معناه التنوين .. أي أن الاسم الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ...

ثانيا : كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ماعدا ستة :
هم : محمد ـ صالح ـ شعيب ـ هود ـ لوط ـ نوح ,,,,,,,,,, فالاسماء السابقة مصروفة ..
وفيما عدا ذلك في أعلام ممنوعة من الصرف مثل : ( آدم ويونس وإسحاق وسليمان وعيسى وموسى وهارون ويوسف وداؤد ............ )

واعلم بالنسبة للعلم المؤنث الممنوع من الصرف ...

أن كل علم يدل على تأنيث لفظي أو معنوي .. فهو ممنوع من الصرف مثل : فاطمة ، وزينب ، وحمزة .. فالأعلام الثلاثة السابقة لحقها التأنيث إلما لفظا ومعنى أو معنى فقط أو لفظا فقط كما في حمزة .

ـــــــ
وأخيرا .. الاسم الأعجمي لا ينون مثلا إبراهيم .. لأنه ليس له أصل في معجمنا العربي ..

وكثيرا نسأل نفسنا هذا السؤال .. كيف لا يكون اسم ( إبراهيم وعيسى وموسى ) في المعجم ولماذا هي أعلام أعجمية ..

الإجابة :
أن هذه الأعلام ليست لها أحرف أصلية في معجمنا .. ولذلك نلاحظ أن أسماء الأنبياء الستة مصروفة مثل : محمد ــــــــــــــــ لأن أصله حمد
صالح ــــــــــــــــ أصله صلح
شعيب ـــــــــــــ أصله شعب
هود ــــــــــ من هود ، ولوط من لوط ، ونوح من نوح أي كثير النواح والبكاء خشية من الله .

ــــــــــ
والله تعالى ـ أعلى وأعلم .