|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: أجمل وأحب فرع من أفرع اللغة العربية الجميلة هوووووو : | |||
| النحو الجميل |
   
|
26 | 76.47% |
| البلاغة الرائعة |
  
|
14 | 41.18% |
| النصوص |
  
|
14 | 41.18% |
| الأدب |
  
|
12 | 35.29% |
| القراءة |
  
|
9 | 26.47% |
| القصة |
  
|
10 | 29.41% |
| التعبير |
|
8 | 23.53% |
| إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 34. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
17-02-2009, 03:07 AM
|
||||
|
||||
شكرا على الموضوع ده
وخصوصا انه يكون من بداية الترم |
|
#17
18-02-2009, 11:17 PM
|
||||
|
||||
|
هناك كلمات غير مصروفة كثل ابراهيم واسماعيل وووو
وهناك كلمات مصروفة مثل محمد وصالح على وخالد هل هناك سبب لصرف تلك الكلمات فابراهيم لأنها اسم أعجمى محمد وعلى لماذا صرفت . أرجو التعقيب |
|
#18
19-02-2009, 02:06 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولا : الصرف معناه التنوين .. أي أن الاسم الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ... ثانيا : كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ماعدا ستة : هم : محمد ـ صالح ـ شعيب ـ هود ـ لوط ـ نوح ,,,,,,,,,, فالاسماء السابقة مصروفة .. وفيما عدا ذلك في أعلام ممنوعة من الصرف مثل : ( آدم ويونس وإسحاق وسليمان وعيسى وموسى وهارون ويوسف وداؤد ............ ) واعلم بالنسبة للعلم المؤنث الممنوع من الصرف ... أن كل علم يدل على تأنيث لفظي أو معنوي .. فهو ممنوع من الصرف مثل : فاطمة ، وزينب ، وحمزة .. فالأعلام الثلاثة السابقة لحقها التأنيث إلما لفظا ومعنى أو معنى فقط أو لفظا فقط كما في حمزة . ـــــــ وأخيرا .. الاسم الأعجمي لا ينون مثلا إبراهيم .. لأنه ليس له أصل في معجمنا العربي .. وكثيرا نسأل نفسنا هذا السؤال .. كيف لا يكون اسم ( إبراهيم وعيسى وموسى ) في المعجم ولماذا هي أعلام أعجمية .. الإجابة : أن هذه الأعلام ليست لها أحرف أصلية في معجمنا .. ولذلك نلاحظ أن أسماء الأنبياء الستة مصروفة مثل : محمد ــــــــــــــــ لأن أصله حمد صالح ــــــــــــــــ أصله صلح شعيب ـــــــــــــ أصله شعب هود ــــــــــ من هود ، ولوط من لوط ، ونوح من نوح أي كثير النواح والبكاء خشية من الله . ــــــــــ والله تعالى ـ أعلى وأعلم . |
|
#19
19-02-2009, 03:17 PM
|
||||
|
||||
|
مشكووووووووووور ااااااوى
ياريت تلخيص للادب بســــــــــــــــــــــــــــــرعه |
|
#20
20-02-2009, 10:39 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انتظري تلخيص الأدب |
|
#21
20-02-2009, 10:36 PM
|
||||
|
||||
|
مداخلة على الأستاذ الأنشط " وسيويه "
بركات : يجوز صرفه وإعرابه كأصله وهو الأفصح باعتباره ملحقا بجمع المؤنث السالم ( راجع : جامع الدروس العربية ) أسماء الأنبياء الممنوعة من الصرف سبعة لا ستة والسابع نبي الله ( شيث ) عليه السلام ملحوظة : أسماء الملائكة كلها ممنوعة من الصرف ما عدا ( مالك ، منكر ، نكير ) الأعلام الأعجمية الزائدة على ثلاثة أحرف ممنوعة من الصرف وعليه فيكون كل من : ( نوح ، هود ، لوط ، شيث ، سام ، حام ، جون ، جاك ، جول ، و بوش الملعون ... ) مصروفة . بالإضافة إلى ملحوظة الأخ البرادعي الخاصة بكلمة ( ليالي ) حنابلة : يمكن اعتبارها جمعا لا يخضع لقاعدة صيغة منتهى الجموع ؛ لأن بعد ألفه ثلاثة أحرف ليس أوسطها ساكنا وعليه تصرف مثل ( فلاسفة ، عمالقة ، بلاطمة ، بلاطسة ، أشاعرة ، حنابلة .. ) وتقبل تحياتي وأشكر لك تفانيك في خدمة اللغة العربية لغة ( الحاء )
__________________
علي رزق علي تويج
مدرس أول ثانوي لغة عربية |
|
#22
21-02-2009, 07:38 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وأرجو أن تتابع معي الرد على استفسارات أبنائنا .. وشكرا جزيلا لك . |
|
#23
24-02-2009, 07:48 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أخى الكريم ، شكرا لك على هذا الجهد و سوف أثبت الموضوع لأهميته لكن أرجو مراجعة كلمة ليالى ليس لأنها منتهية بالف تأنيث مقصورة ولكن من باب صيغة منتهى الجموع
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين  |
|
#24
28-02-2009, 06:04 PM
|
||||
|
||||
شارك في تدريبات الدرس الأول ( الممنوع من الصرف ) :
وأرجو أن كل طلاب البوابة يعتبرونه أبسط وأجمل درس نحو مر عليهم ...... 1ــ استخرج مما يأتي كل اسم ممنوع من الصرف وأعربه : ــ قال الله ـ تعالي: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) ـ ــ ( لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم ) ـ( إنا أرسلنا نوحاً إلي قومه ) ـ ( ولسليمانَ الريح عاصفة ) ـ ــ ( وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها ) ـ ( أليس الله بأحكمِ الحاكمين ) ـ( إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين ) ـ ــ من كلام الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ : ( إن الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه ) 2ــ اجعل كلمة ( مواطن ) مجرورة وعلامة جرها الكسرة في جملة ، ومجرورة بالفتحة في جملة أخرى . ثم أعربها في الجملتين . |
|
#25
03-03-2009, 08:26 PM
|
||||
|
||||
|
شارك في تدريبات الدرس الأول ( الممنوع من الصرف ) :
وأرجو أن كل طلاب البوابة يعتبرونه أبسط وأجمل درس نحو مر عليهم ...... 1ــ استخرج مما يأتي كل اسم ممنوع من الصرف وأعربه : ــ قال الله ـ تعالي: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) ـ صيغة منتهي الجموع ــ ( لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم ) -صفه علي وزن أفعل ـ( إنا أرسلنا نوحاً إلي قومه ) -علم علي وزن فعْل ـ ( ولسليمانَ الريح عاصفة ) ـ علم اعجمي ــ ( وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها ) - صفه ايضا علي وزن أفعل ـ ( أليس الله بأحكمِ الحاكمين ) - صفه ايضا علي وزن أفعل ـ( إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين ) ـ علم علي وزن فعْل ــ من كلام الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ : ( إن الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه ) -علم علي وزن فُعل 2ــ اجعل كلمة ( مواطن ) مجرورة وعلامة جرها الكسرة في جملة ، ومجرورة بالفتحة في جملة أخرى . ثم أعربها في الجملتين . لقد نصر الله المؤمنين في مواطن كثيره (اسم مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة) تقدم المسلمين في مواطن العلم (اسم مجرور و علامة جره الكسرة) |
|
#26
04-03-2009, 07:46 AM
|
||||
|
||||
|
أستاذى المفضال
1- تصغير كلمة "حيوان" حويوين أو حييوان 2- هل يجوز كتابة " الإمرأة " بدلا من " المرأة " تقبل تحياتى |
|
#27
04-03-2009, 01:08 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك
|
|
#28
04-03-2009, 03:08 PM
|
||||
|
||||
|
لقد ثبت علمياً و طبياً مدي ضرر التدخين علي الصحة و المال .
اعرب كلمة علمياً ارجو الإجابة الصحيحة لأني وجدت ارآء متعددة منهل حال و تمييز و نائب مفعول مطلق |
|
#29
05-03-2009, 05:52 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سوف اجاوب بإذن الله نيابة عن الآُستاذ الإجابة الصيحية هي نائب عن المفعول المطلق |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:24 AM.
