|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
02-07-2009, 10:23 PM
|
||||
|
||||
ايه ده ياسو هنا
 كفارة يا بنتى بجد موضوع رائع يا ياسو وحشتنا مواضيعك ******* تصدقى وانا كمان وحشتنى مواضيعى  وكفاره ليكى يختى انتى كمان متحسسنيش انى الوحيده هنا اللى بالمنظر ده ******** الموضوع بجد هادف و بيمس الواقع بصى يا ياسو المجتمع فعلا بقى مليان من الاتجاه الجامد ده و تشدد جامد و اعتقد ان ده هو اللى حرام لان التشدد ده اللى بيكره الناس فى الاسلام ******* اه التشدد انا هقول حاجه يمكن لسه من شويه حاسه بيها وكنت مخنوقه منها مش مسأله التشدد يعنى انا مش لما اطلع اولع فى كام اتوبيس واحدف بالطوب يبئا كده هغير حاجه والكلام ده بيبقى منظم من جهات معينه عشان يثيروا الناس ويقلبوا البلد بس كنت لسه شايفه الحته الاخيره من فيلم عماره يعقوبيان هو شغال ع ميلودى افلام دلوقتى تقريبا انا قمت عشان اتخنقت من موقف واحد بس او يعتبر هو ده اللىى عجبنى فى الفيلم طه الطالب بتاع سياسه واقتصاد اللى اترفض من الدوله عشان ابوه بيشتغل بواب اللى خلاه ينضم لجماعه متشدده ولما المباحث قبضت عليه واتعذب تعذيب فعلا قذاره كنت متعاطفه معاه وكنت شايفه ان طلبه من رئيس التنظيم بتاعه بانه عاوز ينتقم الانتقام من الحكومه اللى بهدلته وهتكت عرضه الناس دى بردو مش كلهم مسيريين او مشدودين من رقابيهم لا فى ناس منهم رغبتهم فى الانتقام من البلد عمتهم والجميل اللى فى الموضوع انى كنت حضره الفيلم ده سينما -عارفه انه كان للكبار بس انا كنت داخله اتفرج ع ترانسبورتر والاتنين كانوا بيتعرضوا ورا بعض واحلى حاجه ان عدد الاطفال كانوا اكتر من الكبار مع ان المفروض ان اللى معديين 18 هم اللى يدخلوا يلا عامه مجتش ع دى- نرجع لموضوعنا الناس فى اخر الفيلم وبعد انضمام طه لجماعه دينيه وانه بدا يدرب تدريب وكأن البلد انشقت نصين ضد بعض وكأننا مش ولاد بلد واحده الجمهور فى الاخر سقف لطه لما قتل الظابط بالرغم انى فى الوقت ده كنت فرحانه جداا انه خلص ع الظابط القذر ده بس دلوقتى لما فكرت مش عارفه هل انا معاه ولا مع طه مع الهمجيه اللى اتبعها كل واحد فيهم مع العلم ان الظابط هو اللى بدأ الصراحه الجزئيه دى اان تقريبا تفكيرى بيتشل قدامها !! لو حد عنده رأى فى الحدوت دى يقول ****** و لو حد بيفكر يسلم يرجع فى تفكيره و يتراجع الدين الاسلامى دين سماحة و دين تفكير اكيد لو ربنا مش عايزنا نفكر مكنش خلقلنا العقل و مكناش بنتكلم هنا دلوقتى كان ربنا خلقلنا عقل يعتمد على حفظ الاشياء زى ما هى و ميعتمدش على التفكير زى مثلا عندنا فى علم النفس متسويين فى التعليم المستوى السطحى اللى بيعتمد على حفظ الاشياء كما هى و المستوى العميق اللى بيعتمد على التفكير العلمى و الفهم و التوصل للقوانين ده تقريبا زى الفرق بين الاصولين و الناس اللى فاهمة الدين صح ( مش حافظاه ) بس ده ميمنعش ان ناس ماشية فى التفكير الاصولى و ناس تانية ماشية على مزاجها ( زى اللى بيقول السجاير مبتفطرش )  ولا مستر عندنا انا بحبه جدا بس اتكلم معاه فى اى حاجة مخه عالى جدا الا دين ممكن يبوظلك دماغك و يحسسك ان مش عايشة و يقولنا انتوا متبنجين و كلام بجد مقدرش اقوله بنقوله بس خلاص متتكلمش ولا ده صح ولا ده صح خير الامور الوسط ربنا نزلنا احكام مينفعش يتغير فيها زى الصلاة و الحجاب ....الخ من الفروض لكن فيه حاجات لازم نشغل مخنا فيها زى تعليم النووى مثلا هو فيه ايام الرسول صلى الله عليه و سلم نووى يبقى بقى متعلمهوش  ايوه بالظبط ده اللى بقصده ********* بس انا اختلف معاكى يا ياسو فى ان الشكل مش مهم لان الدين بينتقسم للقسمين الشكل و القلب انا معاكى ان القلب مهم جدا و ده لازم يجى قبل الشكل لان لو الشكل جه الاول هتبقى صورة سيئة جدا للاسلام و المسلمين و تضيع الناس المحترمة فى الرجلين زى ناس بتبقى ملتحية و بتقول كلام و بتعمل تصرفات بجد مخجلة و اكيد انتى عارفة ناس منهم  بس لو جه القلب الاول و التفكير و العقل و بعد كدا الشكل وقت اجتماع القسيمن مع بعض صديقنى بيبقى خير مثال للمسلم الصح يعنى هقولك مثلا يا ياسو مامتى منتقبة ده معناه انها اصولية ؟ لاء طبعا ***** ولو شفتى ردودى فوق انا مش بقول ان المنقبه اصوليه انا بقول اللى بيقول ع النقاب فرض واللى بيكفر اللى مش لابسينه اما مدام والدتك شايفه انك وانتى (مش محجبه) انها حريتك فده المطلوب انا شايفه ان ده شيء لازمنى يبقى اوكيه هعمله بمأنى مش هضايق حد بيه او هتدخل فى حريات حد فهمانى؟؟ ***** مانا بنتها اهوه و مش منقبة و مش متشددة و فى مدرسة تجريبى و مختلطة يعنى مع شباب فى الفصل من كى جى و زمايلى الشباب بيتصلوا بيا حتى على تليفون ماما عشان معاد درس اتغير او مكان ***** ده شكل من اشكال المرونه بردو انا بدام مصلحتى فى كده فاوكيه ايه المانع مش هاجى اقول لحد بيعملى خدمه انت ولد امشي يا .. الاختلاط حرررااام وجاز عتريس من فؤاده باطل والتار ولا العار والافلام الهندى دى ***** و صدقينى يا ياسو معظم المسلمين اللى فاهمين الدين بجد ناس كويسة جدا انا فى معهد بينقسم لاعداد دعاه و تحفيظ قران ده بيعملوا اختبار فى الاول عشان يشوفوا لو متعصبة او متشددة يفهموكى الصح عشان تفهمى الدين صح يعنى اهوه مسلمين و شيوخ و بيدعو للسماحة ***** جميل انا اول مره اعرف الحكايه دى يلا ومنكم نستفيد يابطاطا بس انا مش معاكى ان معظم المسلمين فاهمين الدين صح والدليل الخيبه التقيله بتاعتنا كنت مره فى تاكسى والراجل مشغل شريط كاسيت داعيه من اللى يحسسوكى انك هتتحدفى فى جهنم كان بيتكلم عن الاساءه للرسول وكأنه بيتكلم عن الحرب المشكله ان الطريق نص ساعه والاخ شغال شتيمه فى الغرب وانا قاعده مستنيه انه يدى حل مفيد بدل الزعيق ده ولكن لا حياه لمن تنادى **** يا رب اكون مطولتش عليكى *** من ناحيه طولتى فانتى طولتى بس افدتينى فى نقطتين منوره يا شيرين وعادى انا بحب الردود اللى فيها كلام |
|
#2
03-07-2009, 02:43 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
نتكلم فى الاول فى كذا حاجه الاصوليين نفسهم اكيد مش حد يقدر يعترض على انهم من الفئه المتجمده مش حتفيد المجتمع بشئ بس حضر كتير بس خلينا لما نرفض حاجه نكون منطقين و عقلانين يعنى مش نرفض لمجرد الرفض و نعمم المسئله و ده بيخلينا احنا كمان نقع فى الغلط يعنى اقتباس:
بصى يا ستى فى حاجه اسمها بدعه و فى حديث عن الرسول (ص) كل محدثه بدعه و كل بدعه ضلاله و كل ضلاله فى النار صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم يعنى الموضوع موجه لينا و ليهم هما بيتشددوا فى الكلام و يضيفوا حاجات زياده عشان بتعرف عنهم التقى و الورع و كده و احنا بردو بنعمل بدع كتير و لما حد يقولنا عليها الاجابه السريعه بلاش تشدد يا شيخنا دينا دين البساطه فمفيش حاجه اسمها حبذها العقل و مفيش نص الى حد ما شبيه بيه و مفيش اجتهاد واضح ليه نقوم احنا ( كعوام المسلمين ) نطبقه من دماغنا ده اسمه بدعه و حبذه العقل انهى عقل بالظبط ما هو يمكن اللى يقبله عقلك مش يقبله عقلى و العكس بالعكس فاحنا مش لازم نحكم عقلنا احنا ( كعوام المسلمين ) فى امور الدين مهما كانت لمجرد اننا (عقلنا القاصر ) شايفه صح ؟؟ اقتباس:
امممممم هل عمرك شوفتى واحده فى بورتومارينا بتتشمس كويسه ؟؟ مش اعتقد ان الاحتماليه كبيره و ان فيه احتماليه اساسا هل عمرك شوفتى واحد ملتحى و ملتزم شكليا وحش حتقوليلى اها كتير بس مش شايفه ان الاكتر عكس كده حتقوليلى دول قدوه حقولك انتى اللى واخداهم قدوه عشان مش وصلتيلهم و ده فى حد ذاته بيدل على رغبه داخليه فى الوصول ليهم انا مش عايزه ندخل فى نقاش التزم شكلا و لا مش التزم خالص و لا فى نقاش مش بالمظهر و الكلام ده بس اللى اعرفه ان التعريف الشامل الكامل ان الدين ما وقر فى القلب و صدقه العمل ببساطه شديده يعنى على طول فى ايات المؤمنين و الذين امنوا و عملوا الصالحات دى يتبعها دى على طول امنت فى قلبك ماشى حلو بس لازم العمل لازم تحقيق على ارض الواقع حيفيد بايه انك مؤمن بربنا و موحد بس بتروح تعمل اعمال للناس عشان شايف انهم بيقطعوا رزقك طاب ما ده شرك بالله حيفيد بايه انك عارف ان الرسول (ص ) هو الرسول و متبعه بس مش بتتبع كلامه و بتقول اشوف اللى على هوايا و فى ايه صريحه ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فأنتهوا الموضوع سهل و بسيط مش فيه انا شايف و انتى شايفه و مش فيه تدخل عوامل البيئه و التربيه و ما الى ذلك من الامور و فى كلمه مش عجبتنى اقتباس:
اها طبعا بينظر لصورنا زى ما قولتلك فوق هل الحجاب ده مش صوره على الطاعه هل اللحيه و التقصير ده مش صوره من الطاعه هل غض البصر ده مش صوره من الطاعه هل عدم الكدب و النفاق و الرياء مش دى كلها صور لينا بنبينها هل دول ربنا مش بينظر ليهم فى كله عجبتنى اول -- حقٌ على أصحاب الكؤوس أن يتناصحوا -- لا يُعــذر المسلم في تخليه عن الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكرحتـى وان كان مقصراً في نفسهفي بعض الأمور , بـل إن الإنسان عليه أن ينهى عن المنكرحتى وان كان هــو واقـع فيــه , فوقوعه في المنكر ذنب وعدم إنكاره على الآخرين ذنب آخر يسأل عنه, ولا شك انعلى من ينصح أن يسعى جاهداً لتغيير ما بنفسهليكون قدوة ومثالاً يحتذى به. ...... كونى مش بعمل ده مش يدينى الحق انى مش اقول للناس تعمل يعنى كون ا مثلا واحده مش محجبه بعيدا عن فرضيه النقاب بدل ما اقول مش منتقبه مش يدينها الحق انها تقول للناس لاء ربنا مش بينظر لصورنا مش لازم تتحجبوا الدين فى القلب  بصى
انا معاكى ان يمكن المظهر يبقى خداع لينا احنا بس ربنا مش بينظر للرياء ده بينظر للمظهر الصح اللى مش فيه رياء و اللى لوجه ربنا فهمتينى ؟؟ معلش حعلق على شويه ردود استحملى اقتباس:
بصى يا ايمى نبدا مع بعض بقاعده عامه ان الاتنين يعتبروا فرض واحد الزماى للرجال و التانى عشان العصر بس خلينا بردو ما دام اخدنا جانب العصر ناخده على الكل بمحاسنه و سيئاته شوفى دلقتى معامله الملتحيين ازاى اى واحد ملتحى فى الجامعه فى البلاك لست و الامن وراه بيتعب فعلا و فى الحاله دى يجوز ليه انه يحلقها و ده اتشرعله لاء الفرض بيبقى واجب فى حاله عدم وجود ضرر للمتبع و نفس الحال على المنتقبات اقتباس:
انه صالح لكل مكان و زمان قابل للاجتهاد قابل للاراء اختلاف اراء العلماء نعمه اختلاف المذاهب من حنفيه لشافعيه لحنبليه نعمه الحريه دى هى المرونه مفيش راى واحد بس غير فى الكبائر اما الباقى فبيحتمل الاراء و هى دى المرونه اللى بيخلينا نقدر نحرم حااجات مش كانت على عصر الرسول (ص) اقتباس:
هههههههه بتاخد على المنطوق اللفظى للكلام هما قصدهم هل هذا التجديد (فى عصرنا ) قام الرسول بفعله (فى عصره ) اقتباس:
امممممممم مش مقتنعه مع حضرتك فى النقطه دى نمسكها فى النقط اللى حضرتك قولتها اولا أتطرق في الأحاديث النبوية: 1-عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( عشر من الفطرة, قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء)) قال زكريا ((أحد رواة الحديث)) قال مصعب, ونسيت العاشر إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم وأحمد والنسائي والترمذي 2-روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى)) وأنهكوا بمعنى بالغوا في القص والمراد بالمبالغة في قص ما طال عن الشارب لا حلق الشارب كله فأن ذلك خلاف السنة العملية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم . ولهذا لما سئل مالك عمن يحفي شاربه ؟ قال :أرى أن يوجع ضربا وقال لمن يحلق شاربه :هذه بدعة ظهرت في الناس رواه البيهقي ثانيا هل الاحاديث ذكرت اننا فى وقت معين مش حنحتاج اننا نتميز عنهم و لا كان الامر فى العموم من نص الحديث - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ » . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ . هل هنا كان فيه اى نوع من انوع الاستثناء غير اللى قولنا عليها فوق لاء كان امر عام شامل لكل المسلمين فى كل زمان و كل مكان يعنى كان فيه اكتر من امر عشان يتقبل فى الحياه بتاعت العرب وقتها هل هى دلوقتى مش تنفع و نركنها على الرف لاء هنا بتظهر المرونه الحقيقيه للاسلام عشان تلاقيها دلوقتى بردو الانسان محتاجها و حضرتك حاول بس تدور على فوايدها حتلاقيها كتييير بس المجال مش متاح لذكرها كلها دلوقتى  بس الايه واضحه و صريحه ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا اقتباس:
انا كنت كتبت رد كبير على الحكايه دى بس الكمبيوتر شحنه خلصصصصصصصصص و راح بتشل كل ما افتكر المهم يعنى اللى كنت بقوله ان زى اى حاجه محتاجه فى الاول بعد عصور كتير من الانفلات شويه شده زى ما بنستخدم الدكتاتوريه شويه عشان نقدر بعدين نحقق الديموقراطيه و فى بتاع 11 سبتمبر مين اللى اثبت انهم عرب اساسا يلا كفايه كده اكيد راجعه تانى  فى رعايه الله
__________________
 In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr |
|
#3
10-07-2009, 01:06 PM
|
||||
|
||||
|
تصدقى وانا كمان وحشتنى مواضيعى
وكفاره ليكى يختى انتى كمان متحسسنيش انى الوحيده هنا اللى بالمنظر ده ******** وحشتك مواضيع طب اتفسحى معاها شوية ياختى انا مخلصة قبلك بيومين ******* اه التشدد انا هقول حاجه يمكن لسه من شويه حاسه بيها وكنت مخنوقه منها مش مسأله التشدد يعنى انا مش لما اطلع اولع فى كام اتوبيس واحدف بالطوب يبئا كده هغير حاجه والكلام ده بيبقى منظم من جهات معينه عشان يثيروا الناس ويقلبوا البلد ************ اه طبعا ده بيبقى تنظيم و اوقات تسرع و سوء فهم بس المعظم تنظيم اللى عايز يغير اكيد هيفكر و يستخدم عقله ما دام بيفكر فى التغير ********* بس كنت لسه شايفه الحته الاخيره من فيلم عماره يعقوبيان هو شغال ع ميلودى افلام دلوقتى تقريبا انا قمت عشان اتخنقت من موقف واحد بس او يعتبر هو ده اللىى عجبنى فى الفيلم طه الطالب بتاع سياسه واقتصاد اللى اترفض من الدوله عشان ابوه بيشتغل بواب اللى خلاه ينضم لجماعه متشدده ولما المباحث قبضت عليه واتعذب تعذيب فعلا قذاره كنت متعاطفه معاه وكنت شايفه ان طلبه من رئيس التنظيم بتاعه بانه عاوز ينتقم الانتقام من الحكومه اللى بهدلته وهتكت عرضه الناس دى بردو مش كلهم مسيريين او مشدودين من رقابيهم لا فى ناس منهم رغبتهم فى الانتقام من البلد عمتهم والجميل اللى فى الموضوع انى كنت حضره الفيلم ده سينما -عارفه انه كان للكبار بس انا كنت داخله اتفرج ع ترانسبورتر والاتنين كانوا بيتعرضوا ورا بعض واحلى حاجه ان عدد الاطفال كانوا اكتر من الكبار مع ان المفروض ان اللى معديين 18 هم اللى يدخلوا يلا عامه مجتش ع دى- نرجع لموضوعنا الناس فى اخر الفيلم وبعد انضمام طه لجماعه دينيه وانه بدا يدرب تدريب وكأن البلد انشقت نصين ضد بعض وكأننا مش ولاد بلد واحده الجمهور فى الاخر سقف لطه لما قتل الظابط بالرغم انى فى الوقت ده كنت فرحانه جداا انه خلص ع الظابط القذر ده بس دلوقتى لما فكرت مش عارفه هل انا معاه ولا مع طه مع الهمجيه اللى اتبعها كل واحد فيهم مع العلم ان الظابط هو اللى بدأ الصراحه الجزئيه دى اان تقريبا تفكيرى بيتشل قدامها !! لو حد عنده رأى فى الحدوت دى يقول ****** يابنتى هو انا مشوفتش الفيلم بس على حسب مانتى حكيتى هو فعلا ذنب الظابط و الطريقة الغلط فى نظام الدولة بجد دولة خربانة يعنى و ده برده تنظيم عشان نفضل نرجع لورا و متقدمش خطوة لقدام الشباب محتاجين حد يفهمهم مش يدخلهم فى الغلط و ف الاخر عايزين يعاقبوه ********** ولو شفتى ردودى فوق انا مش بقول ان المنقبه اصوليه اه شوفتها انا بقول اللى بيقول ع النقاب فرض واللى بيكفر اللى مش لابسينه اما مدام والدتك شايفه انك وانتى (مش محجبه) انها حريتك فده المطلوب انا شايفه ان ده شيء لازمنى يبقى اوكيه هعمله بمأنى مش هضايق حد بيه او هتدخل فى حريات حد فهمانى؟؟ ***** اه فهمتك و معاكى فى النقطة دى لو دى وجهة نظرك ***** ده شكل من اشكال المرونه بردو انا بدام مصلحتى فى كده فاوكيه ايه المانع مش هاجى اقول لحد بيعملى خدمه انت ولد امشي يا .. الاختلاط حرررااام وجاز عتريس من فؤاده باطل والتار ولا العار والافلام الهندى دى ***** بالظبط كدا لان الظروف هى اللى بتحكمنا ولازم نبقى مرنين و تفكيرنا ميقفش عند حد معين و التشدد الجامد ده هو اللى بيخلق المشاكل بعد كدا تبقى البنت مثلا داخلة الجامعة و فيه اختلاط و حياة غير الحياة اللى كانت عيشاها خالص و ساعتها بتبقى عايزة تكتشف العالم الجديد و تقع الفاس فى الراس ***** جميل انا اول مره اعرف الحكايه دى يلا ومنكم نستفيد يابطاطا يادى بطاطا اللى مسكهالى فى كل حتة دى  بس انا مش معاكى ان معظم المسلمين فاهمين الدين صح والدليل الخيبه التقيله بتاعتنا لاء يا ياسو انا مقولتش معظمهم فاهمين صح انا بقول ان فيه ناس و الدليل اننا بنتناقش هنا اهوه يبقى فى ناس فاهمة صح مش كلهم ولا معظمهم كنت مره فى تاكسى والراجل مشغل شريط كاسيت داعيه من اللى يحسسوكى انك هتتحدفى فى جهنم كان بيتكلم عن الاساءه للرسول وكأنه بيتكلم عن الحرب المشكله ان الطريق نص ساعه والاخ شغال شتيمه فى الغرب وانا قاعده مستنيه انه يدى حل مفيد بدل الزعيق ده ولكن لا حياه لمن تنادى **** ياسو لازم يتكلم عن اساءة الرسول كانها حرب عشان هى فعلا حرب ده رسولنا يا ياسمين بس الغلط ان مفيش حل بيتحط و ان احنا السبب ضعفا و اى حد يقدر يشتم و يهزئ فينا بقينا عرضة لاى اهانة هو ده اللى لازم اللى نتكلم فيه سبب المشكلة و الحلول اللى توصلنا لحل المشكلة *** من ناحيه طولتى فانتى طولتى بس افدتينى فى نقطتين منوره يا شيرين وعادى انا بحب الردود اللى فيها كلام ********** ده نورك يا ياسو طب كويس والله انى قدرت افيدك بحاجة و مدام بتحبى التطويل احنا فى الخدمة
__________________
 يظن حين أتحدث عن ذكرياته اننى لازلت احبه .. و يظن حين اكتب عنه بعين الرضا اننى لازلت اتمنى عودته .. ولا يدرك اننى منذ أن فارقته " عددته ميتاً ".. فحديثى عنه لا يعد الا امتثالا بحديث المصطفى " اذكروا محاسن موتاكم "
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:04 AM.
