ما جاء فى الحديث عن الدخول للجميع (متجدد ان شاء الله)

[أستاذ جابر مشابط]

جزاكم الله خيرا ورحم الله آباءنا ونفعنا الله بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا وأصلح أولادنا وأولاد المسلمين

[عبدالقادر محمد]

الحلقة الرابعة

عن من ضار في الوصية وجبت له النار

سبحان الله و بحمده

عددخلقه .. ورضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحاناللهوبحمده ... سبحاناللهالعظيم

السلامعليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحـــــــديـــــــــث

من ضار في الوصية وجبت له النار

‏حَدَّثَنَا ‏

‏عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏

‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

الْحُدَّانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ ‏ ‏فَيُضَارَّانِ ‏ ‏فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ ‏
‏قَالَ ‏ ‏وَقَرَأَ عَلَيَّ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏مِنْ هَا هُنَا

‏من بعد وصية ‏ ‏يوصى بها أو دين غير مضار ‏ ‏حتى بلغ ‏ ‏ذلك الفوز العظيم ‏

قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏هذا ‏ ‏يعني ‏ ‏الأشعث بن جابر ‏ ‏جد ‏ ‏نصر بن علي

عون المعبود شرح سنن أبي داود



‏

( الْحُدَّانِيُّ ) ‏
‏: بِضَمِّ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَبِالدَّالِ الْمُشَدَّدَة بَعْدهَا نُون ‏
‏( وَالْمَرْأَة ) ‏
‏: بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى اِسْم إِنَّ وَخَبَر الْمَعْطُوف مَحْذُوف بِدَلَالَةِ خَبَر الْمَعْطُوف عَلَيْهِ وَيَجُوز الرَّفْع وَخَبَره كَذَلِكَ ‏
‏( سِتِّينَ سَنَة ) ‏
‏: أَيْ مَثَلًا أَوْ الْمُرَاد مِنْهُ التَّكْثِير ‏
‏( فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّة ) ‏
‏: مِنْ الْمُضَارَّة وَهِيَ إِيصَال الضَّرَر بِالْحِرْمَانِ أَوْ بِمَا يُعَدّ فِي الشَّرْع نُقْصَانًا إِلَى بَعْض مَنْ لَا يَسْتَحِقّ لَوْلَا هَذِهِ الْوَصِيَّة . كَذَا فِي فَتْح الْوَدُود ‏
‏( قَالَ ) ‏
‏: أَيْ شَهْر بْنُ حَوْشَبٍ ‏
‏( مِنْ هَا هُنَا ) ‏
‏: أَيْ مِنْ بَعْد وَصِيَّة إِلَخْ ‏
‏{ غَيْر مُضَارّ } ‏
‏: أَيْ غَيْر مُوَصِّل الضَّرَر إِلَى الْوَرَثَة بِسَبَبِ الْوَصِيَّة ‏
‏( حَتَّى بَلَغَ ) ‏
‏: أَيْ أَبُو هُرَيْرَة . وَالْمَعْنَى قَرَأَ إِلَى قَوْله تَعَالَى ‏
‏{ ذَلِكَ الْفَوْز الْعَظِيم } ‏
‏وَهَذِهِ الْآيَة فِي سُورَة النِّسَاء وَقِرَاءَة أَبِي هُرَيْرَة لِلْآيَةِ لِتَأْيِيدِ مَعْنَى الْحَدِيث وَتَقْوِيَته لِأَنَّ اللَّه سُبْحَانه قَدْ قَيَّدَ مَا شَرَعَهُ مِنْ الْوَصِيَّة بِعَدَمِ الضِّرَار , فَتَكُون الْوَصِيَّة الْمُشْتَمِلَة عَلَى الضِّرَار مُخَالِفَة لِمَا شَرَعَهُ اللَّه تَعَالَى , وَمَا كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ مَعْصِيَة . وَفِي الْحَدِيث وَعِيد شَدِيد وَزَجْر بَلِيغ لِلْمَضَارِّ فِي الْوَصِيَّة كَمَا لَا يَخْفَى . ‏
‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب . هَذَا آخِر كَلَامه وَشَهْر بْن حَوْشَبٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْر وَاحِد مِنْ الْأَئِمَّة , وَوَثَّقَهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَيَحْيَى بْن مَعِين . ‏

لاتنسونامنصالحدعأكم