|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
13-09-2009, 10:00 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
اخى الكريم
واضح انك تعلم الدين جيدا عاوز اطرح عليك سؤال ليس خاص بك ولاكن للعلم فقط حضرتك قلت ايه وهى فعلا صلب الموضوع الذى نحن بصدده طيب اذا كانت الحكومه تطبق بعض ايات الله وايضا بعض من احديث النبى الكريم صلى الله عليه وسلم وايات لا يتخذ بها هنا السؤال هل يطبق علينا او بمعنى اصح على من يهتمون بشؤن الدوله وهم الحكومه هذه الايه ام لا اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اريد الاجابه بااااااااااااااااااااارك الله فيك اخى الكريم
__________________
 كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
|
#2
15-09-2009, 02:14 AM
|
||||
|
||||
|
المدرس مذنب والطالبات ايضا مذنبات فكلاهما ارتكب جريمه الزنى برضاه دوم اكراه اذا العقوبه تقع على المدرس وهؤلاء الطالبات ايضا المدرس ارتكب الفاحشه مع بنات رحبن بذلك فهم مجرمات مثله ويستحقوا العقوبه وهذا شرع الله
وعلى كل فالزنى من أسوإ الفواحش وأعظمها وزرا وأشدها عقوبة وقد جاء في حديث الإسراء أن النبي صلى الله عليه وسلم: رأي ليلة أسرى به ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع، تتوقد تحته نارا، فإذا ارتفعت ارتفعوا حتى كادوا يخرجوا، وإذا أخمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة. وفي لفظ: وإذا هم يأتيهم مثل لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو. وفي آخر الحديث سأل عنهم صلى الله عليه وسلم فقيل: وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناه والزواني. رواه البخاري. وهذا ونحوه مما ورد في عقوبة الزنى من حدود دنيوية أو عذاب آخروى، إنما هو في زنى الفرج. وأما زنى الجوارح فهو من اللمم ويستحق صاحبه العقوبة إذا لم يتب منه.د والزنا من أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل وهو رجس وفاحشة مهلكة وجريمة موبقة . قال صلى الله عليه وسلم " ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لايحل له " . وفي الحديث المتفق عليه " لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " . وقد أكد الله عز وجل حرمته وعظم جزائه بقوله تعالى " والذين لايدعون مع الله إلهاآخر ولايقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولايزنون ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيام ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما " ... وقوله تعالى: "ومن يفعل ذلك يلق أثاماً" روي عن عبد الله بن عمرو أنه قال: أثاماً: واد في جهنم. وقال عكرمة "يلق أثاماً" أودية في جهنم يعذب فيها الزناة. وكذا روي عن سعيد بن جبير ومجاهد . وقال قتادة "يلق أثاماً" نكالاً, كنا نحدث أنه واد في جهنم. وقد ذكر لنا أن لقمان كان يقول: يا بني, إياك والزنا, فإن أوله مخافة وآخره ندامة, وقد ورد في الحديث الذي رواه ابن جرير وغيره عن أبي أمامة الباهلي موقوفاً ومرفوعاً: أن غيا وآثاماً بئران في قعر جهنم, أجارنا الله منهما بمنه وكرمه. وقال السدي "يلق أثاماً" جزاء ياالله ماأرحمك.. نا نعصيك ثم تقول .. إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما....فماذا ننتظر ... انظر أيها الحبيب فقد قرن الزنا بالشرك وقتل النفس وجعل جزاء ذلك الخلود في العذاب المضاعف مالم يرفع العبد موجوب ذلك بالتوبة والإيمان والعمل الصالح . وعلق عز وجل فلاح العبد ونجاته على حفظ فرجه منه فلاسبيل له إلى الفلاح بدونه "قد أفلح المؤمنون ....حتى ..والذين لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " أخي الحبيب تذكر أن الزنا عار يهدم البيوت الرفيعة ويطأطأ الرؤوس العالية ويسود الوجوه البيض ويخرس الألسنة البليغة وهو أقدر أنواع العار على نزع ثوب الجاه مهما اتسع وهو لطخة سوداء إذا لحقت أسرة غمرت صحائفها البيض وتركت العيون لاترى منها إلا سوادا كالحا . أخي الحبيب إن حد الزنا فيه ثلاث خصائص : 1ـ القتل فيه بأبشع قتلة وأشد عذاب . 2ـ نهى الله عباده أن لاتأخذهم بالزناة رأفة ورحمة . 3ـ أن الله أمر أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين وذلك أبلغ في مصلحة الحد وحكمة الزجر . وعقوبة الدنيا : إقامة الحد على الزاني إذا كان محصنا وذلك : بقتله بالحجارة حتى يموت لكي يجد الألم في جميع أجزاء الجسم عقابا له. ويرمى بالحجركناية عن أنه هدم بيت أسرة فهو يرجم بحجر ذلك البناء الذي هدمه وإن كان غير محصن جلد مئة جلدة وغرب عاما عن بلده والبعض قد يستطيع التهرب من العيون التي تراقبه ويجعل الله أهون الناظرين إليه ولكن أين يهرب من عين الله عز وجل من العقاب الأخروي .ومن عقوبة الزنا ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم " تفتح السماء نصف الليل فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل من مكروب فيفرج عنه فلايبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها " .. . ومن عقوبة انتشار فاحشة الزنا أنه تكثر بسببه الأمراض والأوجاع ففي الحديث " ..لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشى فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا " رواه ابن ماجة. وهذا مشاهد الآن في أمم ال*****ة والرذيلة . قال عبدالله بن مسعود " ماظهر الربا والزنى في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ". .. ..ومن عقوبة الزنا أنه يجمع خصال الشر كلها من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءة وقلة الغيرة فلا تجد زانيا معه ورع ولاوفاء بعهد ولاصدق في حديث ولامحافظة على صديق ولاغيرة تامة على أهله ومن عقوبته سواد الوجه وظلمته وظلمة القلب وطمس نوره وكآبة النفس وعدم طمأنينتها ومنها قصر العمر ومحق بركته والفقر اللازم وفي الأثر " إن الله مهلك الطغاة ومفقر الزناة". . ..ومن عقوبة الزنا: أنه يسلبه أحسن الأسماء وهو اسم العفة والبر والعدالة ويعطيه أضدادها كاسم الفاجر والفاسق والزاني والخائن ومنها الوحشة التي تعلو وجهه وضيقة الصدر وحرجه وقد تمتد العقوبات إلى ذنوب متتالية فربما قتل أو سرق وكسب الحرام وأضاع أبناءه وزوجته ليصل إلى مراده ومنها أن الزاني ربما يعاقب بمن يزني بأهله أو ببناته لأنه كمايدين يدان : .. ...عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مالايليق بمسلم إن الزنى دين فإن أقرضته كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم .. ..ومن أعظم عواقب الزنى سوء الخاتمة قال ابن القيم رحمه الله " إذا نظرت إلى حال كثير من المحتضرين وجدتهم يحال بيتهم وبين حسن الخاتمة عقوبة لهم على أعمالهم السيئة "... ...أخي الحبيب : من الكبائر التي تلحق الزاني والزانية بسبب ولدهما من الزنى أنهما يدخلانه في نسب ليس له ومنها أنهما يورثانه مالا لايستحقه يقتطعه من ميراث زوج الزانية وهو حق لأولاد الزوج الشرعيين ومنها أنه يعد محرما لبنات أمه الزانية وجميع النساء اللاتي يكون ابن الزوج محرما لهن . ومنها أنه ربما يتزوج بابنة الزاني أو أخته فيكون زوجا لأخته أو عمته في الباطن الذي لايعلمه إلا الله سبحانه ومنها إنهما يتحملان الإثم العظيم الناتج عن الهم والحزن الدائمين لولد الزنى . ومن آثار الزنا : إفساد المرأة على زوجها أو أهلها يقول صلى الله عليه وسلم " من خبب خادما على أهله فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا ". وفي مصنف عبدالرزاق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي يورث المال غير أهله ، عليه نصف عذاب الأمة . وفي مصنف عبدالرزاق كتاب :كتاب الطلاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة ألحقت بقوم نسباً ليس منهم ، لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة . ... . ومن عقوبات الزنا : قلق نفسي واضطراب وهم وغم ينزله الله عز وجل فيمن بحث عن السعادة واللذة في الحرام فيعاقب بضد طلبه ومانراه من انتشار الأمراض النفسية والجنسية التي قد تؤدي إلى الموت أكبر دليل على ذلك ....
__________________
مستر/ عصام الجاويش معلم خبير لغه انجليزيه بمدرسه التل الكبير الثانويه بنات بمحافظه الاسماعيليه آخر تعديل بواسطة BaNZeR ، 15-09-2009 الساعة 02:24 AM |
|
#3
15-09-2009, 05:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولا أخي الفاضل هذه الايه نزلت في اليهود ولكن ليست العبرة بخصوص السبب ولكن العبرة بعموم اللفظ نعم اخي تطبق هذه الايه علي كل من يأخذ شيئا من الدين ويرد اخر وليس ولاة الامر من الحكام فقط ارجوا ان اكون قد وفقت في الاجابة والله المستعان
__________________
كل عام أنتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك
|
|
#4
15-09-2009, 05:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اولا كل سنه وحضرتك طيب والامه الاسلاميه بخير ياااااااااااااااااااااااااااااارب متشكر اوى اوى لاهتمام حضرتك كتر اللهم من امثالك من اجل راية الدين فى رعاية الله
__________________
كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:59 PM.
