مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الثانوية * جهينة *

[kamlmm]

شروط المعلم المتميز
أولا : حب المهنة ، فالحب هو أول شروط الإخلاص قال تعالى {{ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم }}الآية من سورة المائدة فلم يقل سبحانه وتعالى يصلّون أو يزكون أو يصومون أو يحجون لأنه إذا وجد الحب جاء كل ذلك بعده فكيف تثبت حبك إلا بإخلاصك لمن تحب وطاعته ونلمح تفسير إثبات الحب في قوله تعالى {{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }} الآية من سورة آل عمران .فللحب فعل عجيب عجز عن تفسيره السابقون وحار في أمره المتأخرون ،وقد أحب النبي صلى الله عليه وسلم مهنته فرفض التخلي عنها تحت كل إغراء حتى قال { والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته } وسواء كان الحب مباشرا كأن تحب المهنة لذاتها ومن هنا قد يبقى ويبرز في التعليم معلم كافر لا يريد الأجر وقد يبرز معلم غني لا يريد الراتب ولكن أحبوا مهنة التعليم ، أو حب غير مباشر كحب ما وراء المهنة من الأجر والثواب والراتب والمكانة وأكتفي بهذا مع ما تبقى .
ثانيا : التأهيل بنوعيه العلمي والفطري ( الموهبة ) لأن فاقد الشيء لا يعطيه و ربما يحمل المعلم علما لا يملك موهبة لإيصاله و قد يملك موهبة تنقصها المعلومات فلا تنفعه موهبته لذا كان لا بد من التوازن بين التأهيل العلمي و التأهيل الفطري فليس كل من تعلم يمكن أن يكون معلماً ﴿ يؤتي الحكمة من يشاء ﴾ .
ثالثاً : الصبر على هذه المهنة و إذا كان الصبر سبباً لنيل الجنة في الآخرة من ذلك قوله تعالى ﴿ و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بم صبرتم ﴾ - و الباء للسببية – و قوله تعالى ﴿ و بشر الصابرين ﴾ و الآيات في هذا المقام كثيرة تجاوزت السبعين آية و كان المعلم الأول أكثر الخلق صبراً على كل بلائه فإن مهنة المعلم من أكثر المهن حاجة للصبر ، بل لا تكون بلا صبر و من عجز عن الصبر على صغائر أموره فهو عن مهنة التعليم أعجز .
رابعاً : عدم تخزين المواقف فالمعلم يواجه في كل صباح عشرات النفسيات المختلفة و عليه أن يجاري الجميع و أن ينسى كل ما حدث في المدرسة بعد خروجه منها و العودة إليها بنفسية جديدة و إلا أصبح عرضة للأمراض النفسية و الجسمية .

[اسامة بهادر]

أستاذنا الفاضل الأستاذ محمد عبد اللطيف علم الدين الرمادى تحية تقدير وإجلال منى على قدر


جمال وجلال انتقاءاتكم واختياراتكم فشكرًا ليدٍ حملت إلينا جميل إبداعنا الشعرى قديمه وحديثه


"هذى بلاد لم تعد كبلادى" كلمات نكأت جراحًا طالما حاولنا عبثا إخفائها فلله در قائلها،ولله در


حامــــــــــــــــــــــــــــــلها إلينا


فشكــــــــــــــــــــراً لكم


تقبل مــــــرورى


أسامــــــــة

بهادر

[اسامة بهادر]

رسالة في ليلة التنفيذ
قصيدة من أجمل ما كُتب فى الشعر العربى تفتحت عليها عينى وأنا فى نهاية المرحلة الإعداديية لأعيش مع كلماتها وموقفها المأساوى والإنسانى الفريد وما يحمله من انفعالات وأفكار وإيمان وعقيدة ومن شدة تأثرى بها أذكر أنى التقيت معها فى كلمات تعبر عن حال المعتقلات بوقتها فرحم الله الشهيد هاشم الرفاعى ومما عجب له الكثيرون أنى مع شدة إيمانى بهذا الشاب المناضل صاحب العقيدة القائمة على معرفة ونشأة دينية كنت فى نفس الوقت شديد الإيمان بهذا الزعيم القائد جمال عبد الناصر وأعتقد أن ذلك يرجع لإيمانى ببشرية الحكام لا تنزيههم كما يعتقد البعض فقد يخطأ الزعيم ويظل زعيماً وحسبه عبد الناصرقوانين الإصلاح حسبه النهضة الصناعية التى أحدثها حسبه عروبته وقوميته ويده الممتدة للإخوة العرب حسبه تأميم قناة السويس حسبه بناء السد العالى حسبه مقالة خروشوف لأحد أعوانه فى الباخرة حينما أقترب من مصر حيث قال "أعطنا آخر كأس فسيحرمنا منها أبو خالد"
ومن جمييل قصائد هاشم الرفاعى قصيدتة الخالدة " ملكنا هذه الدنيا قرونا فليت شبابنا يعى تلك الحقيقة فيزداد إيمانهم بقدرتهم على أن يسودوا كما سادوا من قبل

ملكنا هذه الدنيا قرونا

للشاعر هاشم الرفاعى

ملكنا هذه الدنياقرونا .:. وأخضعها جدود خالدونا

وسطرنا صحائف من ضياء .:. فما نسى الزمان ولا نسينا

حملناها سيوفالامعات .:. غداة الروع تأبى أن تلينا

إذا خرجت من الأغماديوما .:. رأيت الهول والفتح المبينا

وكنا حين يرميناأناس .:. نؤدبهم أباة قادرينا

وكنا حين يأخذناولي .:. بطغيان ندوس له الجبينا

تفيض قلوبنا بالهدي بأسا .:. فما نغضي عن الظلم الجفونا

وما فتئ الزمان يدورحتـ .:. ى مضى بالمجد قوم آخرونا

وأصبح لا يرى في الركب قومي .:. وقد عاشوا أئمته سنينا

وآلمني وآلم كل حر .:. سؤال الدهر : أين المسلمون ؟

ترى هل يرجع الماضي ؟فإني .:. أذوب لذلك الماضي حنينا

بنينا حقبة في الأرض ملكا .:. يدعمه شباب طامحونا

شباب ذللوا سبل المعالي .:. وما عرفوا سوى الإسلام دينا

تعهدهم فأنبتهم نباتا .:. كريما طاب في الدنيا غصونا

هم وردوا الحياض مباركات .:. فسالت عندهم ماء معينا

إذا شهدوا الوغى كانواكماة .:. يدكون المعاقل والحصونا

وإن جن المساء فلاتراهم .:. من الإشفاق إلا ساجدينا

شباب لم تحطمه الليال .:. ي ولم يسلم الى الخصم العرينا

ولم تشهدهم الأقداح يوما .:. وقد ملأوا نواديهم سجونا

وما عرفوا الأغاني مائعات .:. ولكن العلا صنعت لحونا

وقد دانوا بأعظمهم نضالا .:. وعلما، لا بأجزلهم عيونا

فيتحدون أخلاقاعذابا .:. ويأتلفون مجتمعا رزينا

فما عرف الخلاعة في بنات .:. ولا عرف التخنث في بنينا

ولم يتبجحوا في كلأمر .:. خطير، كي يقال مثقفونا

كذلك أخرج الإسلام قومي .:. شبابا مخلصا حرا أمينا

وعلمه الكرامة كيف تبنى .:. فيأبى أن يقيد أو يهونا

دعوني من آماني كاذبات .:. فلم أجد المنى إلا ظنوناً

وهاتوا لي من الإيمان نور .:. وقووا بين جنبي اليقينا

أمد يدي فأنتزع الرواسي .:. وأبني المجد مؤتلقاًمكينا