| 
 | ||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل | 
|  | أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع | 
| 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  أسئلة على أصالة القصة ل( أ / محمد رفعت فضل ) أصالة القصة العربية                   لمحمود تيمور س2- ما رأي الكاتب(محمود تيمور) في رأي النقاد؟(كيف اعترض على رأي النقاد؟) س3- ما رأي النقاد في التراث القصصي العربي القديم؟ س4- مال الذي تعجب منه الكاتب؟ ( الأدب العالمي أخذ وعطاء.وضح ذلك) س5- ما سر الحظوة(الاهتمام)والمكانة التي وصلت إليها القصة الحديثة؟ وما نتيجة ذلك؟ س6- علل: الأمة العربية قصصية بالطبع (بالفطرة). وعلام يدل ذلك؟ س7- علل: حـب العربي للقصة الغربية؟ (قلوبنا أشربت بحب القصة الغربية) س8- ما رأي "جوستاف لوبون" في أهمية القصة عند العرب؟ (في الجمهور العربي) س9- لماذا أنكر النقاد وجود القصة في الأدب العربي؟ س10- ما رأي (الكاتب) محمود تيمور في إنكار النقاد لوجود القصة؟ س11- ما الذي تحدث عنه نقاد الأدب من القصص العربي القديم؟ س12- دلل على أن النقاد أخطئوا حـينما أغفلوا كثيرا من التراث القصصي العربي؟ 
				__________________ الأستاذ / محمد رفعت فضل  معلم اللغة العربيةالسنبلاوين حى السوعة - بجوار مدرسة الشهيد المغاورى | 
| 
			 
			#2  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			جزاك الله خيرا
		 
				__________________       تحيــــاتي وتقــديري للجمــــيع         <CENTER></CENTER><CENTER></CENTER> | 
| 
			 
			#3  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررا 
				__________________ الأستاذ / محمد رفعت فضل  معلم اللغة العربيةالسنبلاوين حى السوعة - بجوار مدرسة الشهيد المغاورى | 
| 
			 
			#4  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			جزاك الله خير الجزاء
		 
				__________________ الحمد لله رب العالمين  | 
| 
			 
			#5  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			شكرا جزيلا مع اني مش بحب الدرس ده
		 
				__________________ يا زمالك يا عايش في وجداني يا حتة من قلبي وكياني وياك هنشجع كده علي طول ونرجع الافراح من تاني   | 
| 
			 
			#6  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			ممكن الأجابة عي السؤالين 4.7
		 | 
| 
			 
			#7  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر  ا
		 
				__________________ الأستاذ / محمد رفعت فضل  معلم اللغة العربيةالسنبلاوين حى السوعة - بجوار مدرسة الشهيد المغاورى | 
| 
			 
			#8  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			شكراااااااااااااا على الاسئلة
		 | 
| 
			 
			#9  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			س2- ما رأي الكاتب(محمود تيمور) في رأي  النقاد؟(كيف اعترض على رأي النقاد؟) س11- ما الذي تحدث عنه نقاد الأدب من القصص العربي القديم؟ س12- دلل على أن النقاد أخطئوا حـينما أغفلوا كثيرا من التراث القصصي العربي؟ ياريت لو حضرتك تقولي إجابة دول | 
| 
			 
			#10  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ج2/ يشير الكاتب إلى ميراث العربية من القصص فيوجد كليلة ودمنة عنوان القصص الحكمي, والمقامات الهمذانية والحريرية عنوان القصص البلاغي, وألف ليلة وليلة عنوان القصص الشعبي. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ج 11/ تحدثوا عن رسالة الغفران للمعري, و التوابع والزوابع لابن شهيد الأندلسي, ومحاكمة الجن للإنسان لإخوان صفا, وحي بن يقظان لابن طفيل. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ج 12/ لم يعلموا أن للأدب العربي قصص ذو صبغة خاصة به وإطار مرسوم له, وتنبسط من الأدب القصصي القديم ظلالاً وأطيافاً بل تمتد جذوراً وأعراقاٌ ولا يعيا الباحث بأن يتعرفها بالدرس والتمحيص. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله أعلم,,, | 
| 
			 
			#11  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			1- مال الذي تعجب منه الكاتب؟ ( الأدب العالمي أخذ وعطاء.وضح ذلك) 2- ما سر الحظوة(الاهتمام)والمكانة التي وصلت إليها القصة الحديثة؟ وما نتيجة ذلك؟ 3- ما الذي تحدث عنه نقاد الأدب من القصص العربي القديم؟ | 
| العلامات المرجعية | 
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | 
| انواع عرض الموضوع | |
| 
 | 
 |