اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك

[ايه كمال]

جزاك الله خيرا استاذ عبدالله
كل سنه وحضرتك طيب

[عبد الله الرفاعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايه كمال

جزاك الله خيرا استاذ عبدالله
كل سنه وحضرتك طيب

وانت طيبه ياايه وربنا يتقبل منا صالح الاعمال

[عبدالله حسن رياش]

بارك الله في الجميع
موضوع رائع
ربنا يجمع هذه الأسرة في الجنة
آمييييييييين

[تغريد الطيور]

كيف نتعامل مع القران فى رمضان ؟كتاب الله طريق التغيير الحقيقى

اعتاد كثير منا عندما يدخل شهر رمضان، أن ينكب على المصحف ويجتهد في قراءة القرآن وختمه عدة مرات، بل ويتبارى في ذلك الأقران، ومما لا شك فيه أن هذه الظاهرة تحمل في طياتها بعض الجوانب الإيجابية، ولكن مما يدعو للأسف، أن محور الاهتمام غالباً ما يدور حول حروف القرآن وألفاظه، دون أن يصاحب ذلك اهتمام مماثل بما تحمله هذه الألفاظ من معان هادية تدفع من يعيش في أجوائها إلى الاستقامة على أمر الله وعلى صراطه المستقيم، كما قال تعالى: { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم } [ الإسراء:9 ].

وخير دليل على أن ما نفعله مع القرآن ينقصه الكثير والكثير، واقعنا الذي نحياه، فالواحد منا يقرأ الآيات والسور، وينتهي من الختمة تلو الختمة، دون أن تجد أثراً لهذه القراءة في أفعاله وسلوكه، بل إنك إن سألته عما استوقفه من آيات لم تجد منه جواباً، فالهم منصرف لتحصيل أكبر قدر من القراءة، طمعاً في الأجر والثواب الذي أخبر به صلى الله عليه وسلم بقوله: ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف ) (1).

المعنى هو المقصود

لو كان أمر القرآن يتعلق بالثواب المترتب على قراءة القرآن فحسب لكان من الأولى أن نتجه إلى أعمال أخرى تعود علينا بثواب أكبر، مثل ما أخبرنا به صلى الله عليه وسلم : ( من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب له ألف ألف حسنة، ومحي عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبني له بيت في الجنة ) (2) ولسنا نعني بذلك التقليل من شأن الثواب المترتب على قراءة القرآن، بل نعني إعادة النظر في طريقة تعاملنا معه، فقيمة القرآن وبركته الحقيقية تكمن في معانيه، ولأن اللفظ وسيلة لإدراك المعنى كان التوجيه النبوي بالإكثار من تلاوته، وتحفيز الناس على ذلك من خلال الثواب الكبير المذاكرة عدة ساعات، هو بالتأكيد لا يقصد من وراء ذلك مجرد جلوسه على المكتب والنظر في الكتب دون فهم ما تحتويه، بل هدفه تشجيع ابنه على المذاكرة بذهن حاضر ليتحقق له النجاح.

فإذا نظرنا إلى الهدف الأسمى من نزول القرآن، وربطنا بينه وبين ما رتب الشارع الحكيم على قراءته من ثواب عظيم، وجدنا أن من أهداف هذا الثواب تشجيع المسلمين على دوام قراءته حتى يهتدوا بهداه، ويستشفوا بشفائه.. أما أن نقرأه وليس لنا هدف إلا ثواب القراءة فقط، دون الالتفات إلى المعنى المقصود من الخطاب فإننا لاشك سنخسر كثيراً بالاقتصار على ذلك التعامل الشكلي، ولن يحقق فينا القرآن حينئذ مقصوده.

لا بديل عن التدبر

إن نصوص القرآن واضحة في أهمية تدبره عند قراءته أو الاستماع إليه ليكون التدبر وسيلة للفهم والتأثر ثم العمل.
يقول تعالى: { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } [ ص : 29 ] .

ويقول: { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها } [ محمد : 24 ].

ولأن فهم مقصود الخطاب لابد أن يلازم المترتب على قراءته، ومثال ذلك: الأب الذي يرصد مكافأة لابنه إن استمر في قراءته، كان توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن عمرو بن العاص بألا يختم القرآن في أقل من ثلاث معللاً ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يفقهه من يقرؤه في أقل من ثلاث ) (3).

إننا نعمل جاهدين على فهم المقصود من أي كلام نقرؤه أو نسمعه.. فلماذا لا نطبق هذه القاعدة على القرآن؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
"ومن المعلوم أن كل كلام، فالمقصود منه فهم معانيه دون مجرد ألفاظه، فالقرآن أولى بذلك"(4).
ويؤكد هذا المعنى الأستاذ حسن الهضيبي يرحمه الله فيقول:
"ليست العبرة في التلاوة بمقدار ما يقرأ المرء، وإنما العبرة بمقدار ما يستفيد، فالقرآن لم ينزل بركة على النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظه مجردة عن المعاني، بل إن بركة القرآن في العمل به، واتخاذه منهجاً في الحياة يضيء سبيل السالكين، فيجب علينا حين نقرأ القرآن أن يكون قصدنا من التلاوة أن نحقق المعنى المراد منها، وذلك بتدبر آياته وفهمها والعمل بها"(5).

وقال القرطبي عند تفسير قوله تعالى: { أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } [ النساء : 82].

يقول: "ودلت هذه الآية على وجوب التدبر في القرآن ليعرف معناه"(6).
فتدبر القرآن، وإن كان واجباً على قارئه أو مستمعه إلا أنه ليس غاية في حد ذاته، بل هو وسيلة لتفعيل معجزته الكبرى وتحقيقها في نفس متلقيه.

المعجزة الكبرى

نعلم جميعاً أن القرآن هو أكبر وأعظم معجزة جاءت من عند الله عز وجل للبشر.

فما سر هذه المعجزة الذي جعلها تتفوق على كل ما سبقها من معجزات؟
قد يجيب البعض بأن معجزة القرآن تكمن في أسلوبه.. وبلاغته.. وتحدي البشر به، وأنه صالح لكل زمان ومكان..إلخ.
نعم.. هذا كله من أوجه إعجاز القرآن، ولكن يبقى سر إعجازه الأعظم في قدرته على التغيير..
تغيير أي إنسان، ليتحول إلى إنسان آخر عالم بالله عابد له في كل أموره وأحواله، حتى يتمثل فيه قوله تعالى: { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } [ الأنعام : 162].

كيفية التغيير

والتغيير الذي يحدثه القرآن يبدأ بدخول نوره إلى القلب، فكلما دخل النور إلى جزء من أجزائه بدد ما يقابله من ظلمة أحدثتها المعاصي والغفلات واتباع الهوى.
وشيئاً فشيئاً يزداد النور في القلب، وتدب الحياة في جنباته، ليبدأ صاحبه حياة جديدة لم يعهدها من قبل.
قال تعالى: { أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها } [ الأنعام:122] .
فالقرآن إذن هو الروح التي تبث في القلب فتحييه.
وقال تعالى: { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا } [ الشورى:52 ] .
وعندما تبث الروح في القلب وتمتلئ جنباته بنور الإيمان، فإن هذا من شأنه أن يطرد منه الهوى وحب الدنيا، مما يكون له أبلغ الأثر على سلوك العبد واهتماماته، وهذا ما أوضحه صلى الله عليه وسلم للصحابة عندما سألوه عن معنى انشراح الصدر الذي جاء في قوله تعالى: { أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه } [ الزمر:22] .

فقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل النور القلب انشرح وانفتح ) قلنا: يا رسول الله وما علامة ذلك؟ قال: ( الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله ) (7).
من آثار المعجزة

يقول تعالى: { ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا } [ الرعد:31 ].

إن للقرآن تأثيراً قوياً يفوق ما يمكن تخيله، ولقد ضرب لنا سبحانه وتعالى مثلاً لذلك فقال عز من قائل: { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون } [ الحشر:21].
"فالجبال كما يقول القرطبي إذا ما خوطبت بهذا القرآن، مع تركيب العقل لها لانقادت لمواعظه، ولرأيتها على صلابتها ورزانتها خاشعة متصدعة، أي متشققة من خشية الله"(8).

وفي هذا المثل دعوة للتفكر في قوة تأثير القرآن ليكون حجة على الجميع، ويبطل دعوى من ادعى بأنه ليس أهلاً لتدبر القرآن
و طبعا انا بشكر دينا على المعلومات الجميلة اللى افديتنا بيها

[yara attia]

بارك الله فيكم جميعا يارب

[ايه كمال]

جزاكم الله خيرا
ايه يا استاذ رضا ما ردتش ليه لعل المانع خير

[عاشقة الطفولة]

الغذاء فى رمضان الكريم
رمضان الكريم شهر البركة والخيرات تعمر الموائد بالأطباق الشهية وتزداد الزيارة لعيادة الطبيب لمعالجة مشاكل سوء الهضم ولتفادي مشاكل سوء الهضم عليك سيدتي اخذ الاحتياطات قبل إعداد الوجبات
· ابتعدي قدر الإمكان عن الدهون خلال تحضير الأطباق ولا تحضر المقالي أكثر من مرتين في الأسبوع
· قللي من تناول الحلويات واستبدليها بالفواكه
· تناولي طبق الشوربة والسلطة مماثلا للطبق الأساسي من حيث الكمية
وجبة الافطار المناسبة
· الشوربة : يفضل تناولها يوميا علي إن تكون خالية من الدهون واللحوم
· المقبلات : يفضل المقبلات غير المقلية
· السلطة : يفضل سلطة الخضروات بجميع أنواعها المحتوية علي خضروات متنوعة مع زيت الزيتون
· الطبق الأساسي : يفضل عمل طبق أساسي واحد مكون من الأرز أو المكرونة مع الخضروات أو اللحم أو السمك
· الحلويات : يفضل الحلويات قليلة الدهون والسكر
وجبة السحور المناسبة
· تفادي تناول الوجبات الدسمة والملية بالدهون والأملاح
· يفضل الخبز والاجبان بأنواعها المختلفة
· يمكن أن تقتصر وجبة السحور علي الفاكهة الطازجة
· تناول كوب من الحليب أو اللبن مع قطعة من الكيك
· تفادي كثرة السكر في وجبات السحور فهي تزيد من إحساسك بالجوع في اليوم التالي
المشاكل الصحية الناتجة من الأكل
الإمساك
· قلة السوائل وكثرة تناول اللحوم والدهنيات السبب الرئيسي للامساك
· يجب شرب ليتر ونصف من الماء خلال أوقات الإفطار
· شرب الماء قبل الإمساك ضروري
· تناول كمية كبيرة من الخضروات
· تناول يوميا فواكه مجففة مثل المشمش والتين المجفف والتمر
سوء الهضم والنفخة وحرقة المعدة
· تقسيم وجبة الإفطار علي مرحلتين بينهم ساعة علي الأقل
· ابتعد عن الأطعمة المقلية
· تناول مشروبات بالأعشاب مثل النعناع واليانسون
· المشي بعد الإفطار يساعد علي الهضم

[عاشقة الطفولة]

هو ليه يا جماعة المستر ما دخلشي النهاردة

يارب يكون بخير

[عاشقة الطفولة]

ايه ده هي الكهرباء كمان بتقطع عندكم

ده احنا اخدنا فترة الكهرباء بتقطع على طول لغاية لما يزهقونا

[ايه كمال]

اليوم الثانى

نختار
>
>
>
Mr.Medhat Salah

ليجيب على أسئلتنا


كيف تستقبل شهرنا الكريم


كيف تقضى يومك الرمضانى


مظاهر احتفال حضرتك برمضان


مظاهر احتفال محافظتك برمضان


هتفطرنا ايه؟؟؟؟


وعادة حضرتك بتفطر مع مين؟


فى انتظار رد حضرتك يا مستر على مدار اليوم

[Mr. Medhat Salah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايه كمال

اليوم الثانى

نختار
>
>
>
Mr.Medhat Salah

ليجيب على أسئلتنا


كيف تستقبل شهرنا الكريم

لا يختلف احد علي استقبال هذا الضيف الكريم يا لها من فرحة غامرة تعيشها الأمة الإسلامية هذه الأيام، فهي إزاء دورة جديدة من دورات الفلك السيار، والزمن الدوار، وإن في مرور الليالي والأيام لعبراً، وفي تصرم الشهور والأعوام لمزدجراً ومدكراً.

تمر الأيام وما أسرعها! وتمضي الشهور وما أعجلها! ويطل علينا موسمٌ كريم، وشهر عظيم، ويفد علينا وافدٌ حبيب وضيف عزيز، بأجوائه العبقة، وأيامه المباركة الوضاءة، ولياليه الغر المتلألئة، ونظامه الفريد المتميز، وأحكامه وحِكَمه السامية.


كيف تقضى يومك الرمضانى


إبدأ بالصلاة بالمسجد ثم ابدأ بصلاة السنة ثم أتبعها بالنوافل ثم إبدأ بقراءة جزئين او اكثر من القرآن الكريم عقب في اليوم الواحد أو خصص بعد صلاة بعينها أن تقرأ جزأ واحد من القرآن الكريم اما عن السحور اتسحرونستغفر الله حتى أذان الفجر ايضاً الدعاء بين الآذان والإقامة وساعة قبل المغرب وصلاة القيام جماعه في المسجد صلاة التراويح نعم حب الله وحب الرسول الله يحببكم فيحبكم الملائكة فيحبكم من في الأرض
نعم إنها هدايا في شهرنا الكريم عسي ان يتقبلها الله بقبول حسن ودمتم بسعادة




مظاهر احتفال حضرتك برمضان

احتفال ديني متعلق بشعائر شهر رمضان الكريم

مظاهر احتفال محافظتك برمضان



لا يختلف كثيرا محافظتي عن باقي محافظات مصر من الطقوس المعتادة من زحام الشوارع بجميع مستلزمات شهر رمضان وتزين الشوارع المصابيح الملونة وفوانيس الزينه التي تعلق علي المنازل وهكذا ................................








هتفطرنا ايه؟؟؟؟

هاسيبكم مع الصور معلش اصبروا شوية لغاية مدفع الافطار رمضان العجيب

ادي التربيزة صغيرة شوية مش كدة المهم شوفوا الاكل

في طلب خاص من عضو جميل عايز صينة محشي خاصة بعمله فيها من يومين

وكماااااااااااااااااااااااان طبق سلطة

الحلوياااااااااااااااااااااات

وعادة حضرتك بتفطر مع مين؟


افطر ما الاسرة كل يوم عدا يوم الخميس تم عمل فطار جماعي للاقارب والاصدقاء لكي ننال ثواب افطار صائم

يالا نعد مع 123مدفع الافطاااااااااااااااااااار اضرب

إيه ده هو ولع ولا إيه يارب مايكسفنيش بس لما أشوفوك!!!

معلش يا جماعه مفيش فطار النهاردة اصل المدفع عندنا بحالات شوية ههههههههههه

[ايه كمال]

فى انتظارك يا مستر بس يكون قبل ما نفطر ما تعملش زى استاذ رضا جلنا بعد الفطار

[أ/رضا عطيه]

كل سنه وكل المسلمين بخير وربنا يجمعنا على خير دايما

[عبدالله حسن رياش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكم في مجموعة من القصص القرآني الجميل
والآن مع أول قصة :

قصة قارون


ورد ذكر قارون في سورة العنكبوت، وغافر، وورد ذكر القصة بتفصيل أكثر في سورة القصص الآيات 76-82.
قال تعالى "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين َ"

القصة:
يروي لنا القرآن قصة قارون، وهو من قوم موسى. لكن القرآن لا يحدد زمن القصة ولا مكانها. فهل وقعت هذه القصة وبنو إسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج؟ أو وقعت بعد الخروج في حياة موسى؟ أم وقعت في بني إسرائيل من بعد موسى؟ وبعيدا عن الروايات المختلفة، نورد القصة كما ذكرها القرآن الكريم.

يحدثنا الله عن كنوز قارون فيقول سبحانه وتعالى إن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء. ولو عرفنا عن مفاتيح الكنوز هذه الحال، فكيف كانت الكنوز ذاتها؟! لكن قارون بغى على قومه بعد أن آتاه الله الثراء. ولا يذكر القرآن فيم كان البغي، ليدعه مجهلا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.

ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فهم يحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلى نسيان من هو المنعم بهذا المال، وينصحونه بالتمتع بالمال في الدنيا، من غير أن ينسى الآخرة، فعليه أن يعمل لآخرته بهذا المال. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتى يرد الإحسان بالإحسان. ويحذرونه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين.

فكان رد قارون جملة واحد تحمل شتى معاني الفساد (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي). لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه.

وخرج قارون ذات يوم على قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.

وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس وتتهاوى، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الناس الضعاف من إغراءها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسما (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) هكذا في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره. وذهب ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.

وبدأ الناس يتحدثون إلى بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار. فقال الذين كانوا يتمنون أن عندهم مال قارون وسلطانه وزينته وحظه في الدنيا: حقا إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب الأليم. إنا تبنا إليك سبحانك، فلك الحمد في الأولى والآخرة.

[عاشقة الطفولة]

الله على القصة الجميلة

جزاك الله كل خير