وقفة سلمية داخل مسجد "النور" تضامناً مع كاميليا شحاتة

[aly almasry]

الجمعة، 27 أغسطس 2010 - 17:29


ذكر مؤسسو جروب "أخوات وفاء قسطنطين" أنهم بصدد تنظيم وقفة سلمية غدا بعد صلاة التراويح داخل مسجد النور بالعباسية والقريب من الكاتدرائية المرقصية، وذلك لما أسموه إنقاذ كاميليا شحاتة.

كما وجه مؤسسو الجروب نداء قائلين "نداء إلى الشرفاء من هذه الأمة لنصرة الأخت كاميليا شحاتة زاخر (زوجة كاهن دير مواس فى المنيا) أن شاء الله يوم السبت القادم 18 رمضان بعد صلاة العشاء وقفة سلمية للمطالبة بفك أسر الأخت كاميليا من قبضة الكنيسة وهى وقفة سلمية نطالب فيها مشايخ الأزهر وعلى رأسهم الدكتور أحمد الطيب ونطالب الجهات الحكومية وعلى رأسهم الرئيس محمد حسنى مبارك رئيس الجمهورية بالتدخل لفك أسر الأخت كاميليا شحاتة زاخر ومعرفة مصيرها ونرجو ونطالب حبيب العادلى وزير الداخلية بعدم تعرض الأمن للمظاهرة السلمية داخل المسجد والتى لن تخرج عن إطار الأسوار المحيطة بالمسجد والتى لا تهدف لإحداث شغب أو الإضرار بالممتلكات بقدر ما توجه النداء للمسئولين ونعدك بذالك ونحن لا ننتمى لأى حزب سياسى أو جماعة دينية ونطالب مشايخ السلف الصامتين أن يتكلموا ويطالبون بمعرفة مصير الأخت كاميليا.
http://www.facebook.com/group.php?gid=23002809834

المصدر
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=270943

[modym2020]

كتبهامحمود خليل ، في السبت 28 أغسطس 2010 الساعة: 22:28 م

نجاح المظاهرة الثانية والبقية فى الطريق
الأهالى ينضمون إلى متظاهرى مسجد النور دفاعا عنكاميليا

كتب محمود خليل:
نجحت المظاهرة الثانية التى دعى إليها نشطاء الأنترنت دفاعا عنكاميليا شحاتة التى سلمت لشنودة حيث حبسها داخل الدير ويسومها القساوسة أشد انواع العذاب للارتداد عن الإسلام كما يقوم أطباء مسيحيون بحقنها بحقن وإجبارها على تناول مهدئات وادوية ادت إلى فقدانها كثيرا من وزتها وإصابتها بحالات عصبية وفقدانها للوعى وعدم قدرة على المشى بعد أن أدت تلك الأدوية إلى إصابتها بالذهول.
كان المتظاهرون بعد إنتهاء صلاة التراويح خرجوا إلى ساحة مسجد النور بالعباسية ورددوا الهتافات المنددة بموقف شنودة والكنيسة التى تحتجز وتقتل المسلمات الجدد وبموقف الحكومة التى تسلم المسلمات الجدد إلى الكنيسة بدون وجه حق وبدون أى سند قانونى وبالمخالفة لكافة مواثيق وقوانين حقوق الإنسان
شارك المئات من المواطنين المتظاهرين خارج المسجد ورددوا معهم شعاراتهم.
أغلقت منطقة العباسية تماما وشلت حركة المرور تماما حيث خرج كثير من ركاب المواصلات العامة وأصحاب السيارات للمشاركة فى المظاهرة بعد علمهم بأسباب المظاهرة ولم يتدخل الأمن فى منع المظاهرة بعد أن التزم المتظاهرون بالقانون وبعد حوالى ساعة انفضت المظاهرة حيث سمح الأمن بخروج المتظاهرين فى مجموعات صغيرة لا تتعدى أربعة أفراد أو خمسة.
تعد هذه المظاهرة هى الأكبر منذ اعتقال كاميليا وتسليمها للكنيسة وشدد المتظاهرون على تكرار المظاهرة مطالبين كافة المسلمين فى جميع محافظات الجمهورية للقيام بمظاهرات ومسيرات سلمية بصفة دورية حتى يتم الإفراج عنكاميليا وباقى المسجونات وتقديم المسئولين عن تسليمها للكنيسة وتقديم المسئولين عن تعذيبها للمحاكمة الجنائية وطالب المتظاهرون الحكومة بعدم تسليم أى مسلمة أو مسلم للكنيسة وأن يقوم الأزهر بدوره فى تقديم المعونة وإجارة كل من يسلم.

[fatema2004]

الله انصر الإسلام والمسلمين
وفك كربها وانصرها على أعداء الدين
وحرر الأقصى من أيدى الطواغيت
آمين

[light of the mo0on]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[أبو إسراء A]

إذا رجعنا إلى فتاوى العلماء فى المظاهرات والإعتصامات نجد العلماء يمنعونها لما يترتب عليها من مفاسد وتشبه بغير المسلمين وفتوى العلامة الحوينى مثالا:

فتوى الشيخ أبو اسحاق الحويني:

السؤال :ماحكم المظاهرات؟
الجواب : هي غير مشروعة وعلي هذا سائر علمائنا وقدعلمنا بالتجربة أن هذه المظاهرات لا قيمة لها ولا أرجعت حقا.

[Dr.Silent]

جزاكم الله خيرا

وبالنسبة للفتوى
فهذا علامة محدث رايه يحترم

ولكن نريد نص الفتوى

[أبو إسراء A]

فتوى حول المظاهرات في الاسلام للشيخ الحويني


فتوى الشيخ أبو اسحاق الحويني:

السؤال : ماحكم المظاهرات؟ الجواب : هي غير مشروعة وعلي هذا سائر علمائنا وقدعلمنا بالتجربة أن هذه المظاهرات لا قيمة لها ولا أرجعت حق مغصوب وإحراق العلم الاسرائيلي والأمريكي و صور الرؤساء لم يغير اي قرار سياسي بل أن إعتقالات و إصابات و حوادث هي نتاج تلك المظاهرات فقط .

وفتوى أخرى للحويني أكثر وضوحاً : شيخنا الكريم هذا ربما كان من ضمن الأسئلة إن يمكن منذ انطلاق الأزمة في غزة بدأنا نسمع أن هناك مسيرات تنظم و هتافات و إحراق للمكتات و الأعلام و الأخت تطالب يمكن العلماء أن يسيروا بمسيرة سلمية هي ترى ذلك أنه مناسب أنها مسيرة سلمية ، طيب الحكم الشرعي في مثل هذه الأمور يا شيخنا ؟؟؟؟ الحويني :لا.... أنا أقول ...أنا أقول بمنتهى الوضوح و الصراحة هذا من الأمراض التي دبت إلى الأمة و كان سببها السلبية عدونا لا يحترم هذا كله ،عدونا لا يحترم لا إحراق مكتات و لا إحراق أعلام و لا فعل مسيرات و لا أي شيء عدونا رجل عملي عدونا عملي يفعل ما يريد كفايانا بالعكس يمكن هذه المسيرات لها أثر سلبي و هو إن شحنة الغيض بتذهب من نفوس الجماهير أنا لا أنسى يعني يوم ما شارون دخل برضه في جنين و الكلام ده ..في مثل عندنا في مصر حصل مظاهرة في استاد القاهرة أكثر من مئة و عشرين ألف إنسان دخلوا استاد القاهرة علشان يصرخوا حتى يصرخوا و بعضهم ممكن يكون خلاص كاد أن يصير جثة هامدة من الصراخ أيه اللي استفدناه ما الذي استفدناه خلاص أخرجنا شحنة الغضب و خلصت القضية لا أنا لما آجي علشان ألم الناس علشان يصرخوا في مكان مغلق ما هي الفائدة كفايانا تهريج ده تهريج و أنا شايف إن ده طول ما احنا بنصرخ عدونا يعلم أننا على الخط الغلط . طول ما احنا بنحرق الأعلام و نجيب الرصاص و نضرب المكتات بالنار عدونا يعرف أن نحن مشيين في السكة الغلط لكن لا بد من تغيير هذا المنهج ده كله لا قيمة له فكيف يخرج أهل العلم اللي هم يناط بهم الإصلاح و المفروض يرجعوا الناس المنحرفين إلى جادة الصواب كيف يجرون الداء إلى أممهم كيف يخرجون هم أيضاً و يصرخون في الطرقات كمان عشان يناشدوا العدو أنو يرفع ... لا إن السلام حقيقة مكذوبةُ *****و العدل فلسفة اللهيب الخابي لا عدل إلا إن تعادلت القوى *****و تصادم الإرهاب بالإرهابِ هو ده النهاية ((و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم )) يبأه أنا أمام عدو لا يحترم أي شيء .النهارده لما غُزيت العراق أو ما يحدث لأخواننا في غزة الآن مفيه مظاهرات في العالم كله .أمام مجالس الوزراء و أمام مجالس الدول الغربية لا قيمة لهذا كله .إن العالم الآن لا يحترم إلا القوي إن لم نكن أقوياء و يرجع المسلمون إلى رشدهم و يعرفوا حتى يقوموا بدورهم تجاه هذه البلاد التي تحمل دين الله تبارك و تعالى سيحدث لنا ما يحدث لكل أمة منحرفة تركت وساط الله عز و جل بتقوى الله عز و جل و الوقوف عند حدوده و فعلت ما تريد من التهريج اللي شايفينه ده كله في بلاد المسلمين الشيء الطبيعي إن هم يرتفعوا و إحنا ننزل فعشان كده أنا بقول للأخت لا قيمة مطلقا..أنا أستهجن جداً أن يخرج أي إنسان من أهل العلم في مقدمة الجماهير التي لا تملك شيئاً عشان يقول أنا قليل الحيلة أيضاً لا أملك أن أناشد عدوي إن هو يكف عني أو أن يرحمني لا الكلام ده كله.... قاطعه مقدم البرنامج قائلاً: ربما لو قصدت و قالت لمناشدة أولي الأمر في الدول المنوط بها الأمر يعني الإسلامية أن يخرج العلماء يناشدون أولي الأمر بهذه المسيرة ؟؟فما رأي فضيلة الشيخ؟؟؟ قال الشيخ أبو إسحاق :معلش أنا برضه شايف إن أولي الأمر لا يعتبرون هذه المسيرات أبداً و هذه المسيرات لا تؤثر في القرار السياسي بكل أسف يعني هذه قراءاتي أنا للمشهد السياسي .أن هذه المسيرات لا قيمة لها المفروض يحصل من تواصل العاقل القيادة السياسية تحترم أهل العلم و تستشير أهل العلم :يا جماعة يا أهل العلم تعالوا عشان نجلس كلنا أحبة ليه بنتقاتل ليه بنتصادم ليه قفانا لبعض علطول ما فيش في نوع من التواصل إحنا كلنا عايزين ننجوا و كلنا عايزين نسعد كلنا عايزين نسود العالم عشان العالم يستمتع بالإسلام فالنهارده نقعد نتواصل يا جماعة الوضع كذا كذا أنا رؤيتي بما عندي من مخابرات و أمن قومي و أنظمة كذا بقول الصورة موجودة هكذا و إحنا متكتفين من هنا و من هنا و من هنا و مش عارفين نعمل حاجة طب هل ممكن عندكوا انتوا مثلاً في رؤية نستطيع إحنا نعملها يحصل نوع من تلاقح الأراء أيه الإشكال أن يحصل حاجة زي كده و يحصل نوع من التعاون و ليس نوع من التنافر و ده يتم في الغرف المغلقة مش في الشارع .الشارع ده نوع من الهياج الذي تزول فيه العقول إنما الجلسات دي لا بد أن تكون جلسات عاقلة و مدروسة و يستعان بكل ذي رأي و يكون مؤتمناً على مثل هذا لكن الحقيقة يعني حكاية مظاهرات و بتاع و الكلام دهوت عادةً لا يكون لها أي قيمة في تغير القرار السياسي. انتهى كلامه.

[modym2020]

انا لله وانا اليه راجعون

[أ/سلوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

إذا رجعنا إلى فتاوى العلماء فى المظاهرات والإعتصامات نجد العلماء يمنعونها لما يترتب عليها من مفاسد وتشبه بغير المسلمين وفتوى العلامة الحوينى مثالا:

فتوى الشيخ أبو اسحاق الحويني:

السؤال :ماحكم المظاهرات؟
الجواب : هي غير مشروعة وعلي هذا سائر علمائنا وقدعلمنا بالتجربة أن هذه المظاهرات لا قيمة لها ولا أرجعت حقا.

الشيخ ابو اسحاق له احترامه وهو مجتهد اولا واخيرا
كما انه له موقعه الهام هو ومشايخنا الكرام الذى يحعل لكل كلمة اثرها فى مصر
ومعلوم ان ما لم يرد فيه دليل من القران والسنة فللعلماء ان يجتهدوا فى ذلك .

وما يجب ان نعلمه ...
انه لا جماعات فى الاسلام
فنحن نسير على سنة الرسول دون ان ننأى عن المسلمين ونتسمى باسم لنا !!!!
ولا طاعة مطلقة لأحد الا الله.... ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
اما الولاء المطلق للدولة والحكومة تحت مسمى طاعة ولى الامر فقد اخذ كثيرا عن حقه
وليس هذا الموضوع مجال للنقاش فيه وياريت حضرتك ما تتعبش نفسك بنقل فتاوى لأنها تحمل نفس المعنى ولها نفس الرد
ثم ما سبب كتابة هذا التعليق فى هذا الموضوع وفقط :
هل الانتخابات من الاسلام
هل الاحزاب من الاسلام
هل مجلس الشعب ولا مجلس الشورى ...
هل .......................؟؟؟؟؟
ثم الى سؤال جديد :
اذا كانت المظاهرا كذلك
ماذا قدمتم لخدمة المسلمين الذين يعانون الظلم فى دولتك ...؟؟
ماذا فعلتم لمواجهة الفساد والاحتكار والسرقة والطوارىءو....؟؟
ربما قديما لم يكن للمظاهرات اثر اما الان فانها تنال اهتمام دولى وحكومى ..
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

[أبو إسراء A]

الردود مسبوقة بهذه العلامة ####وبالون الأخضر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/سلوى

الشيخ ابو اسحاق له احترامه وهو مجتهد اولا واخيرا
كما انه له موقعه الهام هو ومشايخنا الكرام الذى يحعل لكل كلمة اثرها فى مصر
ومعلوم ان ما لم يرد فيه دليل من القران والسنة فللعلماء ان يجتهدوا فى ذلك .

وما يجب ان نعلمه ...
انه لا جماعات فى الاسلام
فنحن نسير على سنة الرسول دون ان ننأى عن المسلمين ونتسمى باسم لنا !!!!
ولا طاعة مطلقة لأحد الا الله.... ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
اما الولاء المطلق للدولة والحكومة تحت مسمى طاعة ولى الامر فقد اخذ كثيرا عن حقه


##### الرد
إذا لم يحقق العلامة الحوينى والعلماء الربانيون الولاء والبراء فمن؟؟؟؟


وليس هذا الموضوع مجال للنقاش فيه وياريت حضرتك ما تتعبش نفسك بنقل فتاوى لأنها تحمل نفس المعنى ولها نفس الرد
ثم ما سبب كتابة هذا التعليق فى هذا الموضوع وفقط :
هل الانتخابات من الاسلام
هل الاحزاب من الاسلام
هل مجلس الشعب ولا مجلس الشورى ...
هل .......................؟؟؟؟؟

#### الرد كل هذه العناصر خارج الموضوع

ثم الى سؤال جديد :
اذا كانت المظاهرا كذلك
ماذا قدمتم لخدمة المسلمين الذين يعانون الظلم فى دولتك ...؟؟
ماذا فعلتم لمواجهة الفساد والاحتكار والسرقة والطوارىءو....؟؟



####الرد أعتقد أن كل هذه الموضوعات تناولها شيوخنا الأفاضل على قناة الرحمة والناس والخليجية وغيرها ،وهذه يشاهدها الملايين ، وهى أقوى تأثيرا من مظاهرة فى شارع، وعلى ما يبدوا أنكم لا تتابعون هذه القنوات.

ربما قديما لم يكن للمظاهرات اثر اما الان فانها تنال اهتمام دولى وحكومى ..


####الرد

هل هذا دليل أنها تنال إهتمام دولى وحكومى على مشروعيتها؟؟

وهل أصبحت الغاية تبرر الوسيلة قاعدة أصولية معتبرة ؟


الواجب إتباع الكتاب والسنة والرجوع للعلماء الربانيين فيما يعرض لنا من مسائل .
وفقنا الله وإياكم لكل خير

######الأخت الفاضلة :لى رجاء بتغيير التوقيع لضعف الأحاديث الواردة فيه.

الحديث الاول

ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة
البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ





ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة ، إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة



الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5180 خلاصة الدرجة: ضعيف

ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولة مبرورة ، قيل : يا رسول الله ! وإن نظر إليه في اليوم مئه ألف مره ؟ قال : وإن نظر


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3298 خلاصة الدرجة: موضوع

الحديث الثانى


ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي


غير مذكور بنفس اللفظ


ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب

****]الراوي: عائشة [****]المحدث: الألباني - ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم:[/ 5036
****خلاصة الدرجة: ضعيف جداً

الحديث الثالث

البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "


البر لا يبلى, والذنب لا ينسى , والديان لا يموت , فكن كما شئت , فكما تدين تدان


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/165 خلاصة الدرجة: في سنده ضعيف



وجزاكم الله خيرا

[أ/سلوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

الرد
إذا لم يحقق العلامة الحوينى والعلماء الربانيون الولاء والبراء فمن؟؟؟؟

بعد 7 نقاط كل منها يحتاج الى رد كان تعليقك :
اجابة ليس لها اى علاقة بالنقاط التى تسبقها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/سلوى

ثم ما سبب كتابة هذا التعليق فى هذا الموضوع وفقط :
هل الانتخابات من الاسلام
هل الاحزاب من الاسلام
هل مجلس الشعب ولا مجلس الشورى ...
هل .......................؟؟؟؟؟

اجابتك ان هذا خارج الموضوع
وهو فى الحقيقة رد للهروب من الاجابة لأن المناقشة كلها خارج الموضوع فلماذا حددت هذه النقطة؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/سلوى

ثم الى سؤال جديد :
اذا كانت المظاهرا كذلك
ماذا قدمتم لخدمة المسلمين الذين يعانون الظلم فى دولتك ...؟؟
ماذا فعلتم لمواجهة الفساد والاحتكار والسرقة والطوارىءو....؟؟

ردك : الموضوعات تناولها مشايخنا
طبعا ليست اجابة للسؤال لأن الطبيعى ان كل الموضوعات تناولها المشايخ وربنا يبارك فيهم
لكن انا وانت وكل مسلم وكل واحد فى موقعه عمل ايه ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

يبدو انكم لا تتابعون هذه القنوات

رغم عدم علاقة ذلك بالسؤال الا اننى اكن كل احترام لهؤلاء المشايخ وهذه القنوات والقائمين عليها ولا اعارضها ابدا ...
ولكن لا احد معصوم الا الرسل والانبياء
ولا احب ان اخوض فى ذلك لأنهم علماء اولا واخيرا

- و عندما اقول انها تنال اهتمام فهذا يعنى انها ذات تأثير وليس كما قيل انها لا قيمة لها خاصة عندما تكون بالضوابط المنظمة لها
كما ان الدولة هى من اتاحت ذلك ...
هدانا الله واياكم ورزقنا اتباع الكتاب والسنة

لقد افردت ردا مطولا بخصوص التوقيع فى حين انك لم تفرد ردا مناسبا على التعليق
تم تعديل التوقيع وجزاك الله خيرا

اخيرا
- ان المناقشة ان لم تكن مجدية فلا داعى لها
- ان ردك والفتوى ومشاركتى خاااااااارج الموضوع وارى انه من غير المناسب تفرع الموضوع لقضايا اخرى
والاولى حذفها

[أبو إسراء A]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم عن حكم وضع ايات القران في التوقيع - فاجاب حفظه الله-عن ذلك بقوله :

لا يجوز وضع الآيات القرآنية في التواقيع ؛ لأن القرآن ما أُنْزِل لهذا !

وقال أيضا
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ،
وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟
الجواب : لا
إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
قال تبارك وتعالى :
(وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ :
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)
فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .
ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ،
فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم .
ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح
وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .

الشيخ : عبد الرحمن السحيم

[BaNZeR]

مع احترامي للشيخ الحواني ولآرائكم جميعاً

العصر بيتغير ... وكل مفرداته بتتغير

مش حنفضل نتقيد بالدواب والابل واصبح عندنا عندنا دلوقتي وسائل نقل احدث
لإنه الامور دي مستجدة !

يعني ايه المظاهرات غير مشروعة عشان قال الدولة مش بتستمع ليها ؟
في دول بره اللى بيتطبق فيها النظام صح ... المظاهرات ليها معنى وبيبقى ليها هدف وبيتعمل
لكن .... اوكي خلينا نعيش سلبيين ولا حتى نفكر نعترض على موقف بالمظاهرات

الموضوع بيدور حوالين كاميليا واسلمتها ياريت متخلوناش نقلب الحوار لفتاوي حوالين المظاهرات واضافة الايات في التوقيعات

[أ/سلوى]

أبـــــــــــــو اســــــــــــــــراء

اذا كنت عاجزا عن الرد فلا داعى لتغيير الموضوع

قال تعالى " ولقد كرمنا بنى آدم "


الانسان ميزه الله بالعقل ليعمل فى حدود ما يستطيع


- لقد تعودت على النقل الالى فى مشاركاتك للفتاوى وتنفذ فقط وفى اول مناقشة تحتاج منك لاستخدام العقل لم تسعفك طريقتك التقليدية فى النسخ واللصق وعجزت عن الرد وجعلت التوقيع موضوعك

- الانسان ليس جهاز كمبيوتر يتلقى ويعرض فقط ...

لذلك فكل ما برعت فيه من نسخ للفتاوى معرض للنقاش فهو ليس قرآنا يتلى

موضوع التوقيع ده مش موضوعنا


ومع ذلك


فكل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب الروضة

نحن نريد بالايات الموعظة والتذكرة

المقصود من وضع الآيات الموعظة والحكمة وما وضعت الا للتذكرة
وليست للاستخفاف بها كما تقول !!!!!!!!!!

[aly almasry]

تركنا الموضوع الاصلى ان هناك امرأة اسلمت لله تعالى
وذهبت الى الازهر منارة العلم والعلماء لتشهر اسلامها
فتصدى لها الجميع من ازهر وامن دولة ونظام كله
وسلمها النظام المصرى المسلم الى الكنيسة
ونحن هنا نتفرخ وعندما قام بعض الغيورين عن دينهم الخائفون من محاسبة ربهم
قام البعض الاهر بدلا ان يقف معهم ومع هذه السيدة المسلمة
رايته ينتقد وقفتهم
وهكذا ضاعت السيدة ويضيع منا ديننا ونحن نلتفت الى فتاوى ليس لها محل من الاعراب
ومع اننى ممكن ان احضر الف فتوى تبيح هذه المظاهرات الا اننى لن اشترك فى هذا الاتجاه الان لنصرف النظر عن الموضوغ الرئيسى
وانتظر ممن يحرمون هذه المظاهرات ان يقول لنا ماذا لنفعل لهذه السيدة المسلمة