|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
ربنا يوفقك
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
انتهي الدرس الاول ارجووووووووووا ان يكون الدرس وافي والشرح رائع من لا يفهم شيء
يرجوا ارسال رسالة خاصة هنا ويتم الاجابة عليها في ظرف 12 ساعة |
#3
|
|||
|
|||
![]() مواعيد الدروس للصف السادس هنا لقاموس الاملاء :
يوم الاحد الساعة 6 مساءا يوم الثلاثاء الساعة 8 مساءا يوم الخميس الساعة 6 مساءا هنا تم وضع المواعيد ليكون المشتركون حاضرين في هذا الوقت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ |
#4
|
|||
|
|||
![]()
مواعيد الدروس للصف السادس هنا لقاموس النحو
يوم السبت الساعة 4 بعد العصر يوم الاثنين الساعة 5 بعد العصر يوم الاربعاء الساعة 5 بعد العصر هذه مواعيد النحو هنا للصف السادس الابتدائي الكل يكون حاضر ويوم الجمعة يكون راحة ومن يريد ان يأخذ نشيد من اناشيد المنهج يقول وسيتم التنفيذ عبر الرسائل الخاصة |
#5
|
||||
|
||||
![]() أخي وزميلي
مجهود طيب جعله الله في ميزان حسناتك وبارك الله لك في كل نعمة أنعمها عليك تصحيح كلمة (مساء) بدون ألف تنوين وكذلك كلمة (أرجو ) بدون ألف بعد الواو
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول ![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]()
ارجو منك ان تضع الدروس فى ملف ورد ليسهل طباعتها والاستفادة منها
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
مشكووووووووووور يا اخي
ولكن هنا الدرس لاني قولت حصريا لقد افتتح لا ينفع |
#8
|
|||
|
|||
![]()
الساعة الان 5:30
ودرس النحو اليوم الساعة 5:00 وانا اسف للتأخر بسبب قطع النت |
#9
|
|||
|
|||
![]()
انا اوافق و شكرا
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
ربنا يعطيك العافية
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
انا موافق والف شكررررر
|
#12
|
|||
|
|||
![]()
هذا درس النحو الاول
الوحدة الاولي الباب الأول / الإعراب والبناء الفصل الأول / المعرب من الأسماء تعريف الإعراب : تغيير العلامة الموجودة في آخر الكلمة ، لاختلاف العوامل الداخلة عليها ، لفظا ، أو تقديرا (1) . نحو : أشرقت الشمس . شاهد الناس الشمس مشرقة بعد يوم مطير . ابتهج الناس بشروق الشمس . في الأمثلة الثلاثة السابقة ، نجد أن كلمة " الشمس " قد تغيرت علامة إعرابها ، لتغيير موقع الكلمة ، وما رافق ذلك من العوامل الداخلة عليها . فقد جاءت " الشمس : في المثال الأول فاعلا مرفوعا بالضمة الظاهرة . وجاءت في المثال الثاني مفعولا به منصوبا بالفتحة الظاهرة . وفي المثال الثالث مضافا إليه مجرورا بالكسرة الظاهرة . وهذا ما يعرف بالإعراب . 1 ـ ومنه قوله تعالى : { ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد }2 . 2 ـ وقوله تعالى : { إني أرى سبع بقرات سمان }3 . 3 ـ وقوله تعالى : {أفتنا في سبع بقرات سمان }4 . ـــــــــــــــ 1 ـ الإعراب اللفظي : هو ما لا يمنع من النطق به مانع كما في الأمثلة والشواهد القرآنية التي مثلنا بها في أعلى الصفحة . والإعراب التقديري : هو ما يمنع من النطق به مانع للتعذر ، أو الاستثقال ، أو المناسبة . نحو : حضر الفتى . الفتى فاعل مرفوع بضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . ونحو : جاء القاضي . القاضي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل . ونحو : تأخر غلامي . غلامي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منه من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم . 2 ـ 48 يوسف . 3 ـ 43 يوسف . 4 ـ 46 يوسف . والشاهد في الآيات السابقة كلمة : " سبع " ، حيث تغيرت علامة إعرابها بتغير موقعها من الجملة ، واختلاف العوامل الداخلة عليها . أنواع الإعراب : الإعراب أربعة أنواع : الرفع ، والنصب ، والجر ، والجزم . يشترك الاسم والفعل في الرفع ، والنصب ، ويختص الاسم بالجر ، أما الجزم فيختص به الفعل . حيث لا فعل مجرور ، ولا اسم مجزوم . كما يختص الإعراب بالأسماء ، والأفعال . أما الأحرف فمبنية دائما ، ولا محل لها من الإعراب . تعريف البناء : هو لزوم لآخر الكلمة علامة واحدة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها الإعرابي ، أو تغيرت العوامل الداخلة عليها . مثال ما يلزم السكون : " كمْ " ، و " لنْ " . 4 ـ نحو قوله تعالى : { كم تركوا من جنات وعيون }1 . وقوله تعالى : { قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل }2 . ولزوم الكسر نحو " هؤلاءِ " ، و " هذهِ " ، و " أمسِ " . 5 ـ نحو قوله تعالى : { هؤلاءِ قومنا اتخذوا من دونه آلهة }3 . وقوله تعالى : { وإن هذه أمتكم أمة واحدة }4 . 1 ـ ومنه قول الشاعر : أراها والها تبكي أخاها عشية رزئه أو غب أمسِ الشاهد هنا : أمسِ . ــــــــــــ 1 ـ 25 الدخان . 2 ـ 124 الأنعام . 3 ـ 15 الكهف . 4 ـ 52 المؤمنون . 5 ـ 150 البقرة . ولزوم الضم : " منذُ " ، و " حيثُ " . نحو : لم أره منذُ يومين . 6 ـ وقوله تعالى : { ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام }5 . ولزوم الفتح : " أينَ " ، و " أنتَ " ، و " كيفَ " . 7 ـ نحو قوله تعالى : { أينما تكونوا يدركُّم الموت }1 . ونحو قوله تعالى : { إنك أنت العليم الحكيم }2 . ونحو قوله تعالى : { كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم }3 . والبناء في الحروف ، والأفعال أصلي ، وإعراب الفعل المضارع الذي لم تتصل به نون التوكيد ، ولا نون النسوة فهو عارض . وكذا الإعراب في الأسماء أصلي ، وبناء بعضها عارض . بناء الاسم لمشابهته للحرف : يبنى الاسم إذا أشبه الحرف شبها قويا ، وأنواع الشبه ثلاثة : 1 ـ الشبه الوضعي : وهو أن يكون الاسم على حرف ، كـ " تاء " الفاعل في " قمتُ "، أو على حرفين كـ " نا " الفاعلين . نحو : قمنا ، وذهبنا ، لأن الأصل في الاسم أن يكون على ثلاثة أحرف إلى سبعة أحرف . فالتاء في قمت شبيهة بباء الجر ولامه ، وواو العطف وفائه ، والنا في قمنا وذهبنا شبيهة بقد وبل وعن ، من الحروف الثنائية . لهذا السبب بنيت الضمائر لشبهها بالحرف في وضعه ، وما لم يشبه الحرف في وضعه حمل على المشابهة ، وقيل أنها أشبهت الحرف في جموده ، لعدم تصرفها تثنية وجمعا . 2 ـ الشبه المعنوي : وهو أن يكون الاسم متضمنا معنى من معاني الحروف ، سواء وضع لذلك المعنى أم لا . ــــــــــــ 1 ـ 78 النساء . 2 ـ 32 البقرة . 3 ـ 28 البقرة . فما وضع له حرف موجود كـ " متى " ، فإنها تستعمل شرطا . 2 ـ كقول سحيم بن وثيل الرياحي : أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني فـ " متى " هنا شبيهة في المعنى بـ " أنْ " الشرطية . 3 ـ ومنه قول طرفة بن العبد : متى تأتني أصحبك كأسا روية وإن كنت عنها غانياً ، فاغن وازدد وتستعمل استفهاما . 8 ـ نحو قوله تعالى : { ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}1. وقوله تعالى : { فسينغضون إليك رؤوسهم ويقولون متى هذا الوعد }2 . فـ " متى " في الآيتين السابقتين شبيهة في المعنى بهمزة الاستفهام . أما الذي لم يوضع له حرف ككلمة " هنا " فإنها متضمنة لمعنى الإشارة ، لم تضع العرب له حرفا ، ولكنه من المعاني التي من حقها أن تؤدى بالحروف ، لأنه كالخطاب والتثنية ) 3 . لذلك بنيت أسماء الإشارة لشبهها في المعنى حرفا مقدرا ، وقد أعرب هذان وهاتان مع تضمنهما معنى الإشارة لضعف الشبه لما عارضه من التثنية . 3 ـ الشبه الاستعمالي : وهو أن يلزم الاسم طريقة من طرائق الحروف وهي : أ ـ كأن ينوب عن الفعل ولا يدخل عليه عامل فيؤثر فيه ، وبذلك يكون الاسم عاملا غير معمول فيه كالحرف . ومن هذا النوع أسماء الأفعال . نحو : هيهات ، وأوه ، وصه ، فإنها نائبة عن : بَعُد ، وأتوجع ، واسكت . فهي أشبهت ليت ، ولعل النائبتين عن أتمنى ــــــــــــ هذا نصف الدرس لن ناخذه كله اليوم لانه كبير جدا جدا جدا جدا جدا مع تحياتي محمود من يريد سؤال الرجاء الكتابة وسيتم الاجابة عليها |
#13
|
|||
|
|||
![]()
غدا ان شاء الله نكمل الجزء الاول من قاموس الاملاء في الدرس الاول
غدا املاء وبعد غدا نكمل النحو طبعا الكل عارف المواعيد |
#14
|
|||
|
|||
![]()
هل احد لم يفهم شيء في درس اليوم
من لا يفهم الرجاء الكتابة وسيتم شرحه 1 و 2 و3 و4 وانا لا ازعل من الليي يقول دا انا افرح ان انتم تقولون لا تخبون وهذا الصحيح هذا من اجل تفوقك |
#15
|
||||
|
||||
![]()
شكراً لمجهود حضرتك
ونتمنى أن تنضم لأسرة الغرف الصوتية إن شاء الله بعد تجهيزها وتكمل ما بدأت من خير نتمنى أن يتقبله الله منك إن شاء الله خالص تحياتى
__________________
|
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|