انت تسأل ونحن نجيب ( عندك اي سؤال ضعه هنا)

[حامد الباجورى]

اخى الغالى محمود خابر
اقسم بالله انى احبك فى الله
اشكرك على هذا الرد الممتاز ولكن اليك بالقصة كامله
الزوج المرتب لم نتعرض له الا فى الصف الرابع و الخامس ولم يلاحظ احد انه فى الصف الخامس لم يتعرض لوضع علامة = بين النقطه و الزوج المرتب ولكنه وضعها فى الصف الرابع فى بعض المسلئل ولكن مع ظهور كتاب الصف السادس ووجود هذا الخلاف ولان مؤلفى الكتب الثلاثة مختلفين لانها مسابقات ظن البعض ان الاصح وضع علامة = وان هذا هو الصحيح
وعندما تناقشنا معهم بمثل ما قلت وكان هذا منذ شهر او 20 يوم كان الرد عايزين كتاب صحيح من امهات الكتب يؤكد اما الراى الاول او الراى الثانى وعندما وجهنا هذا الامر الى بعض موجهين المرحلة الاعدادية منهم من ايد الراى الاول ومنهم من ايد الراى الثانى فكيف يتم حسم الخلاف و البعض لم يعد يثق فى مصداقية كتب الوزاره
هذا الامر ليس تمسك براى او كره لراى غيرى و لكنه البحث عن الحقيقة و الاصح
وجزاكم الله خيرا و اعتذر عن الاطاله

[أ/ محمود جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد الباجورى

اخى الغالى محمود خابر
اقسم بالله انى احبك فى الله
اشكرك على هذا الرد الممتاز ولكن اليك بالقصة كامله
الزوج المرتب لم نتعرض له الا فى الصف الرابع و الخامس ولم يلاحظ احد انه فى الصف الخامس لم يتعرض لوضع علامة = بين النقطه و الزوج المرتب ولكنه وضعها فى الصف الرابع فى بعض المسلئل ولكن مع ظهور كتاب الصف السادس ووجود هذا الخلاف ولان مؤلفى الكتب الثلاثة مختلفين لانها مسابقات ظن البعض ان الاصح وضع علامة = وان هذا هو الصحيح
وعندما تناقشنا معهم بمثل ما قلت وكان هذا منذ شهر او 20 يوم كان الرد عايزين كتاب صحيح من امهات الكتب يؤكد اما الراى الاول او الراى الثانى وعندما وجهنا هذا الامر الى بعض موجهين المرحلة الاعدادية منهم من ايد الراى الاول ومنهم من ايد الراى الثانى فكيف يتم حسم الخلاف و البعض لم يعد يثق فى مصداقية كتب الوزاره
هذا الامر ليس تمسك براى او كره لراى غيرى و لكنه البحث عن الحقيقة و الاصح
وجزاكم الله خيرا و اعتذر عن الاطاله

اخى الحبيب احبك الله الذى احببتنى فيه وجعل جنة مثوانا سعدت بردك الذى يدل على وافر الذوق وفائض الأحترام
وطبعا الأختلاف فى الرئى لايفسد للود قضيه
لكنى واعتقد انك توافقنى ارى انها ليست فى حاجه الى امهات الكتب لأن النقطة أ فى المستوى لو كانت تعبر عن قيمة كنا استخدمنا علامة تساوى
اما وانها تعبر عن موقع النقطه فى المستوى وليس قيمه فما الداعى لاستخدام =
وتقبل منى وافر الأحترام والتقدير