الإدارية العليا تؤيد منع ارتداء النقاب أثناء الامتحانات

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

إجابة السؤال الأول : أتمنى بل وأطالب بمنع دخول الكاسيات العاريات الحرم الجامعى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
إجابة السؤال الثانى : زوجتى أو أختى لن تكون وحيدة فى لجنة الإمتحان بل معها الآلاف
من زميلاتها، كما أن اللجنة ليست بخلوة حتى تنتقب، ولا تنسى أن اللباس الشرعى متحقق هنا
لباس كاس طويل محترم غير فضفاض لا يصف ولا يشف مع توافر الدين والخلق الحميد.
كل هذا كفيل بصد أى متطفل أو معاكس لها هذا إن حدث أصلاً.
شكراً شيماء...

أولا:
لتعلم أخي الحبيب أن العلة(إمكانية الغش أو التخفى) أما الثانية فمحلولة بأن تراها امرأة قبل دخولها اللجنة
أما الأولى ،فلتعلم أخي الحبيب أنها متحققة كذلك فى الإيشارب(الوشاح) فقد حدث عندنا أن وضعت بعض البنات سماعة الناقل(bluetooth) تحت الوشاح ليسمعن المنهج وما في المنهج من القصائد أو السور ،ولم يُكتشف ذلك الأمر!!!!!!!
إذن ، امنع الحجاب بكل صوره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثانيا:
أخي الحبيب ماللنقاب والخلوة؟!!!
المرأة المتنقبة يحرم عليها أن تكشف وجهها أمام الأجانب غير المحارم
ثالثا:
أخي الحبيب
اللباس الشرعى متحقق هنا على رأى بعض أهل العلم ممن رأى عدم وجوب النقاب
أما عند من يرى وجوب ستر الوجه- وهم من تتبع الأخت المتنقبة- فكاشفة الوجه عندهم تسمى سافرة غير ملتزمة باللباس الشرعي كاملا
وعُد -غير مأمور-إلى معاجم اللغة وكتب الشعر لا إلى كتب الشرع لتعرف معنى سافرة هناك
باختصار"هى من تبدى وجهها"
قالوا:سفرت المرأة وأسفرت :إذا أبدت وجهها


تنبيه هام: أخي الحبيب عندما ترد على أحد فى أمر ما ويجيبك على ما رددت به
ينبغي لك أن ترد على جوابه بالرفض أو القبول لا أن ترمي به فى طي النسيان (برقية محبة)

أخيرا عُد-غير مأمور- إلى تفسير الشيخ الطنطاوي (رحمه الله) الذى تدرسه الطالبات فى الأزهر فى قوله جل شأنه:"ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما"

وعُد-غير مأمور كذلك- إلى ما أورده إخواننا بارك الله فيهم من كلام الدكتور علي جمعة رده الله إلى الحق

ثم اقرأ بعد ذلك قول العزيز الغفار:"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"
وقوله تعالى:"فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"
وقوله تعالى:"ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"