|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() لا لا لا لا لا ، أستاذ هانى الشرقاوى ، لا أتفق معك أبدا فى أطروحتك الأخيرة . أبدا أبدا ، فالسنة المطهرة هى المصدر الثانى فى التشريع الإسلامى و نحن نوقن بهذا تمام اليقين . إنما نختلف فى فهمنا للسنة - أحاديث و آثار - من خلال استقراء الدلائل الشرعية وفق قواعد عامة . ثم كيف تجرؤ هكذا و تعلن أنك تؤمن بالقرآن وحده مصدرا للتشريع ؟ فمن جاءك بهذا القرآن إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم من ربه جل و علا . أنا أناقش ما استدل به الفقهاء لا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم . و الشيخ القرضاوى لم يقل أبدا بادعائك أنه لارجم للمحصنة الزانية فهذا الأمر ثابت ثبوت البدر فى منتصف الشهر . لالا لا بالله عليك ارجع عما قلت ، أما إن كان هذا اعتقادك و تقول أنك أخبرت به أحدا فى رسالة خاصة ، فهذا شأنك و إن كنا لا نرجوه لك أبدا. أطلب من مشرف القسم حذف هذا الموضوع سريعا ، مع قناعتى أن الأمر فى حاجة إلى البحث و الاجتهاد .
__________________
أبو عبد الله |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ألم أقل لك منذ البداية بأن نتحدث عن السبوع ورش الملح وكان ممكن يكون فيه عقيقة كمان ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ده الكلام عن السبوع كان احلى والذ بكتير ![]() لو فيه عقيقة بقى خليها بعد الامتحانات بس هتابع من بعيد ![]() علشان مليش فى اللحمة ![]() وبعد هذه الحوارات اللى جابت لى حول ![]() برده المرأة مش هتبقى ريسة لان اصلا الستات نفسهم مش هينتخبوها غيرة بقى ![]()
__________________
بوابة الثانوية
يعنى أحلى ذكريات وأحلى أيام وسط احلى واكبر عيلة عرفتها وحشنى المنتدى رغم غيااب تقريبا كل الناس اللى عرفتهم هنا !( |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وكنت اول من استهجن النقاش الدينى العقائدى حول هذه القضية
__________________
يا رب
|
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ولكنك يا هاني ناقشت الموضوع من منظور ديني . |
#6
|
||||
|
||||
![]()
نعم فعلت
لكن انظر إلى تعليقاتى الأولية حول الموضوع لم تضتمن الإشارة إلى أية أفكار دينية ومع بدء النقاش الدينى .. وبعد أن أبدى كل طرف دلوه كان لزاما على أن أعبر عن رأيى
__________________
يا رب
|
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
صاحب الموضوع طلب مناقشة الموضوع من منظور ديني بحت وأكثر من مرة , وكذلك الأستاذ أيمن ناقش الموضوع من منظور ديني . قلت أكثر من مرة لا تجعلوا النقاش ديني , وكما أنك وغيرك عبرتم عن أرائكم , كذلك فعلت أنا . كنت في البداية أعتبر أن الموضوع فكاهي , وناقشته من هذا المنظور , ولكن فكاهة الواقع وليس فكاهة السخرية أو الاستهزاء ! |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بداية تعليقاتى من المنظور الدينى كانت تعليقا على تعليقات حضرتك !! ![]()
__________________
يا رب
|
#9
|
||||||
|
||||||
![]() اقتباس:
لماذا هذا الظلم استاذ على ، فأنا لم أناقش الموضوع من المنظور الدينى مطلقا ، بل سيادتك والآخرين هم من تناقشوا فى الموضوع دينيا ، و يمكن الرجوع الى مشاركاتك لتثبت ذلك ، و غريب ان أضطر الى تبرئة نفسى مما فعلتموه انتم ، و لذلك أضع كل مشاركاتى امام الجميع ليعرف ويتبين الحقيقة ، رغم انها ليست جريمة مناقشة الموضوع مثلكم من زاوية دينيية ، و لكن الظلم شئ سئ مشاركة رقم 9 اقتباس:
مشاركة رقم 23 اقتباس:
مشاركة رقم 35 اقتباس:
مشاركة رقم 82 اقتباس:
مشاركة رقم 119 اقتباس:
|
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
إرجع إلى نص الحديث فى صحيح البخارى ، واقرأ على مهل و روية ، و حاول أن ترجع إلى كتب التاريخ المعتبرة و التى تحدثت عن وقعة الجمل ، و سبب ورود الحديث محل النقاش فى هذا الظرف تحديدا .. ثم قل لى إلى ماذا توصلت ؟
لكن انقبض قلبى عندما قرأت المداخلة الأخيرة للأستاذ الشرقاوى ولم أتصور أبدا أن يصرح أحد بما صرح .. شىء خطير للغاية .. لقد توجهت إلى أحد مشرفات القسم برسالة أطلب فيها حذف الموضوع ، و قد توجهت إلك برسالة خاصة لكن لم تصل مشاركاتى إلى 50 مشاركة ، عندها يمكن الحديث بشأن الموضوع مرة أخرى .
__________________
أبو عبد الله |
#11
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أستاذ سيد أنت حر فى عقيدتك .. وكذا أنا أيضا وأتمنى من الله أن يهدينا جميعا للخير .. وأن يثبتنا عليه بالنسبة لفتوى القرضاوى ... فانا لا أكذب فقط ابحث فى جوجل وستدرى ..إذا كنت صادقا أم كاذبا وإن تعثر عليك الأمر .. ممكن أرسل لحضرتك الرابط
__________________
يا رب
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|