|
||||||
| حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
20-01-2008, 10:07 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاكم الله كل خير
وأشكركم على كلماتكم الرقيقة والله أسأل أن يتقبل منا ومنكم صــــــــــــــــــــــــــــا لح العمل انه ولى ذلك والقادر عليه وقريبا نستكمل ان قدر الله اللقاء والبقاء 
|
|
#2
01-02-2008, 09:51 PM
|
||||
|
||||
|
مع الدرة الخامسة
""""""""""""""""" جوع الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """" يخرج رسول الله صلـى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد ، ويأتيه أبو بكر الرسول صلى الله عليه وسلم : ما جاء بك يا أبا بكر ؟ . أبو بكر رضي الله عنه : خرجت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنظر في وجهه والتسليم عليه . ( فلم يلبث أن جاء عمر رضي الله عنه ) . الرسول صلى الله عليه وسلم : ما جاء بك يا عمر ؟ عمر رضي الله عنه : الجوع يا رسول الله . الرسول صلى الله عليه وسلم : وأنا قد وجدت بعض ذلك . ( ينطلقون إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري ، وكان رجل كثير النخل والشاة ولم يكن له خدم فلم يجدون ) الجماعة (لأمرأته) : أين صاحبك ؟ المرأة : انطلق يستعذب لنا الماء . ( فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة ماء عذب فوضها ، ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه ورخم ويفديه بأبيه وأمه ، انطلق بهم إلى حديقته فبسط لهم بساطاً ، ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو (عنقود البلح) فوضعه) النبي صلى الله عليه وسلم : أفلا تنقيت لنا من رطبة . أبو الهيثم : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا من رطبه وبسره (حلوه ومره) . (الرسول وصاحباه يأكلون منه ويشربون) رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ، ظل بارد ، ورطب طيب ، وماء بارد . (ينطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاماً) . النبي صلى الله عليه وسلم : لا تذبحن لنا در ( حليب) (يذبح لهم عناقاً أو جدياً ويأتيهم () بها فيأكلون) . النبي صلى الله عليه وسلم : هل لك خادم ؟ أبو الهيثم : لا . النبي صلى الله عليه وسلم : فإذا أتانا سبى ( أسرى) فأتنا ( يأتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم (خادمان) ليس معهم ثالث ، فيأتيه أبو الهيثم . النبي صلى الله عليه وسلم : اختر منهما . أبو الهيثم : يا رسول الله اختر لي . النبي صلى الله عليه وسلم : إن المستشار مؤتمن ، خذا هذا فإني رأيته يصلى واستوص به معروفاً . ( ينطلق أبو الهيثم فيخبر زوجته بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم) . المرأة : ما أنت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بأن تعتقه . أبو الهيثم : فهو عتيق (حر) . النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله لم يبعث نبياً ولا خليفة إلا وله بطانتان ، بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر ، وبطانة لا تألوه خبالاً ( إلا تقصر في إفساده) ومن يوق بطانة السوء فقد وقى ( أي حفظ) . من فوائد القصة 1- الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه يعانون الجوع ، ويسعون لسده بطريقة مشروعة . 2- يجوز للرجل أن يذهب إلى بيت صاحبه لتناول الطعام بدون دعوة إن كان يعلم سعة حاله ، وطيب نفسه . 3- التنبيه على فضل النعمة مهما كانت ، والحث على شكر خالقها ، وعدم الانشغال بها عن المنعم ، قال الله تعالى : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ) . 4- إذا رأى الضيف إكراماً زائداً من صاحب البيت ، فخضي وقوعه في خطأ نصحه برفقه كقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تذبحن لنا ذات در) – أي ذات لبن - . 5- المكافأة على المعروف مطلوبة ، فرسول الكرم يكافئ صاحب البيت ويعده بخادم . 6- لا يحتاج أبو الهيثم إلى وساطة لطلب الخادم ، فعندما يلتقي الرسول به وقد جاءه خادمان ، فسرعان ما يقول له : ( اختر منهما) . واذا طلبت إلى كريم حاجة فلقاؤه يكفيك والتسليم 7- العاقل يستشير من هو أتم نظراً : ( يا رسول الله إختر لي ) . 8- الصلاة علامة التقوى : ( خذ هذا فإني رأيته يصلي) . 9- وصية الرسول صلى الله عليه وسلم بالخدم لا سيما المصلين : ( استوص به معروفاً) 10- حب الصحابة لتحرير الأرقاء ، وموافقته لزوجته الصالحة على إعتاقه . 11- علـى المسلم العاقل أن ينتقي أصحابه من أهل الصلاح ليذكروه بالخير ، ويشجعوه عليه ، وأن يبتعد عن قرناء السوء كيلا يذكروه بالشر ويحسنوه إليه ، وكذلك شأن الزوجة الصالحة والشريرة لها تأثير على الزوج . 12- جواز المعانقة لغير القادم من سفر . الى اللقاء ان قدر الله البقاء
|
|
#3
12-02-2008, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
"""""""""""""""""""""""""""" على بركة الله نستكمل مع القصة السادسة ::الأمانة في الخشبة العجيبة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه ذكر رجلاً من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه (يقرضه) الف دينار . المقرض : أئتني بالشهداء أشهدهم . المقترض : كفى بالله شهيداً . المقرض : فإئتني بالكفيل . المقترض : كفى بالله كفيلا . المقرض : صدقت . (يدفع الرجل للمقترض الألف دينار إلى أجل مسمى ، فيخرج بها في البحر ، فإذا قضى حاجته ، التمس مركباً يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركباً ، فيأخذ خشبة فينقرها ، فيدخل فيها ألف دينار !! وصحيفة منه إلى صاحبه ، ثم يزجج موضعها (يسده) ثم يأتي بها إلى البحر) . المقترض (آسفاً) : اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلاناً (اقترضت منه) الف دينار ، فسألني كفيلاً ، فقلت ، كفى بالله كفيلا ، فرضي بك ، وسألنا شهيداً ، فقلت : كفى بالله شهيداً ، فرضي بك ، وإني جهدت (بذلت جهدي) أن أجد مركباً أبعث إليه الذي له ، فلم أقدر ، وإني استودعكما ؟ (أضعها أمانة عندك) . (يرمي المقترض بالخشبة في البحر حتى تلج فيها (تجري) ثم ينصرف وهو في ذلك يلتمس مركباً يخرج إلى بلده ، فيخرج الرجع الذي كان أسلفه ينظر ، لعل مركباً قد جاء بماله ، فإذا بالخشبة التي فيها المال !! فيأخذها لأهله حطباً .. فلما نشرها وجد المال والصحيفة !!! ثم يقدم الذي كان أسلفه فيأتي بالألف دينار من جديد . المقترض : والله ما زلت جاهداً في طلب مركب لأتيك بمالك ، فما وجدت مركباً قبل الذي أتيت فيه . المقرض : هل كنت بعثت إلى بشئ . المقترض : أخبرك أني لم أجد مركباً قبل الذي جئت فيه . المقرض : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة . فانصرف بالألف الدينار راشداً . من فوائد القصة : 1- القرض الحسن مشروع والمقرض له أجر عظيم . 2- مشروعية كتابة الدين ، ووقت أدائه ، والإشهاد عليه حفظاً للحقوق . 3- للمقرض أن يأخذ رهناً ، أو كفيلاً من المستقرض ليحفظ حقه من الضياع . 4) لصاحب الدين أن يرضى ممن عليه الدين بشهادة الله وكفالته ، اذا لم يجد شهداء ، أو كفيلاً . 5- على المسلم أن يأخذ بالأسباب ويتوكل على الله عملاً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعقلها وتوكل) . فالمقترض ينقر الخشبة ، ويضع الدنانير فيها ، ويسدها ، ثم يدعو الله متوكلاً عليه . 6- من رضي بالله شهيداً ، أو كفيلاً كفاه ، وحفظ لـه حقه فالمقترض حينما رضي بالله شهيداً وكفيلاً رد عليه ماله . 7- على المسلم العاقل ألا يكتفي بالأسباب الغيبية وحدها ، بل يأخذ بالأسباب الحسية ، فالمقترض لم يكتف بما أرسله للمقرض في الخشبة ، بل أتى بالدنانير من جديد حينما وجد سفينة تحمله إلى صاحب الدين ، ولكن المقرض أخبره بأن الله أدى عنه بما أرسله في الخشبة . 8- على المقترض أن يبذل جهده ويسلك كل السبل لوفاء دينه في وقته المحدد . 9- إذا أحسن المسلم النية وفقه الله لأداء دينه . 10- أداء الحقوق ، ووفاء الدين واجب ، لا يجوز تأخيره ، إذا لم يوفه في الدنيا ، فسوف يدفعه يوم القيامة من حسناته ، وربما كان سبباً في د خوله النار. والى لقاء ان قدر الله لنا بقاء آخر تعديل بواسطة الريحانه ، 12-02-2008 الساعة 10:15 PM
|
|
#4
06-03-2008, 04:26 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
"""""""""""""""""""""""""""" على بركة الله نستكمل مع القصة السابعة"""""""""" صوت سحابة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بينما رجل بفلاة من الأرض ، فسمع صوتاً في سحابة : ( إسق حديقة فلان) فتنحى ذلك السحاب ، فأفرغ ماءه في حرة (أرض ذات حجارة سوداء) فإذا شرجة ( ساقية) من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله ، فتتبع الماء ، فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته ( مجرفته) . الرجل (لصاحب الحديقة) : يا عبدالله ، ما إسمك ؟ . صاحب الحديقة : إسمي فلان ، للاسم الذي سمع في السحابة . فقال له : يا عبدالله لم تسألني عن إسمي ؟ الرجل : إني سمعت صوتاً في السحاب الذي هذا ماؤه ! يقول : إسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها ؟ . صاحب الحديقة : أما إذا قلت هذا ، فإني أنظر إلى ما يخرج منها ، فأتصدق بثلثه ، وآكل أنا وعيالي ثلثاً ، وأرد فيها ثلثه . وفي رواية : أجعل في المساكين والسائلين وابن السبيل . من فوائد القصة : 1- تسخيـر الله الملائكة والمطر لعباده المتصدقين الذين يؤدون حقوق الفقراء من أموالهم . 2- التصدق على الفقراء يؤدي إلى زيادة الرزق ، قال الله تعالى : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إحفظ الله يحفظك ، إحفظ الله تجده تجاهك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة) . 3- المؤمن العاقد يحفظ حق الفقراء ، وحق عياله ، وحق حديقته . سيتبع ان شاء الله
|
|
#5
06-03-2008, 04:55 AM
|
||||
|
||||
جزاك الله خيراً
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أختى الفاضله
جزاك الله خيراً وجعله لك فى ميزان حسناتك وجعلك من المكرمين دنيا وآخره وسدد الله خطاكى لكن لى تعليق بسيط أرجو أن لا يكون به مشقه عليك " من الواضح إن حضرتك بتنقلى القصه من منتدى تانى أو من كتاب معين لكن حضرتك مش واخده بالك إن الكلمات المستخدمه فى القصه فيها مشقه وصعوبه بالغه فى فهمها فأرجو من حضرتك أن تقومى بعد قراءه القصه بكتابتها بلغه سلسله تجذب القارىء لا تنفره من الموضوع فالموضوع به من العلم والعبر ما لا يقدر بالمال ولا الجاه فأرجو منك أن تحاولى تبسيط القصص عن طريق سؤدها باللغه العاميه التى نفهمها جميعاً " جزاك الله خيراً أختى الفاضله
__________________
 Always remember two things Don’t' take any decision when you are Angry Don’t' make any promises when you are Happy
|
|
#6
06-03-2008, 08:50 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لغتنا هى لغة القرآن وليست لغة السح الدح فمعذرة أوخى هذه درر ليست من نسج خيالى وفضلت أن أنقلها كما هى حتى نتعلم ونأخذ منها العبر ولم أضف من نسج بنانى / سوى اضافة بعض العبر أو الفوائد وأنقلها قصة قصة حتى لاتؤدى الى الملل ومعذرة للهجة ردى ومشكور على المرور أيها الأمور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#7
07-03-2008, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله كل خير اختى وجعله الله فى ميزان حسناتك اخى محمد ممكن حضرتك تحدد الكلمات الصعبه وانا ممكن اشرحالك واختى الريحانه هو عنده حق لغتنا هى لغة القران ولكن القران نزل على سبعة احرف لكى يوافق الناس فان المولى عز وجل يعلم ان فيهم العجم وفيهم الفرس وفيهم وفيهم فانزله على سبعة احرف من اجل ذالك ونحن لسنا نتحدث اللغه العربيه نحن نتحدث اللغه العاميه وحضرتك مش بتكتبى لاناس زى وزيك لا انتى تتحدثين مع اناس لا يتحدثون اللغه العربيه الفصحه وهم بعيدين عنها كل البعد اذا فالننزل اليهم ولا هم يطلعون لنا
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:26 PM.
