اسعارالدبلومة التربوية

[مصطفىتوفيق]

سعر كارنيه الدبلومه بكلية التربية بقنا لخريجى معهد الخدمة الاجتماعية 2550 جنية وفى كلية التربية باسوان ب 800 جنية هى الكليات دى والدكاتره دول همهم جمع الفلوس وبس المذكرات فى جامعة قنا ب420 جنية والابحاث عبارة عن تلخيص كتب للسادة الدكاتره ياناس عيب انا شغال اخصائى ب350 جنية وبدفع كل مرة اروح الجامعة 10 جنية مواصلات مع العلم ان الاخصائى مش محتاج دبلومة تربوية لانه بيدرس تربوى فى الكلية ياريت جد يفهمهم و حسبنا الله ونعم الوكيل

[محمد حسين الشربينى]

مسيرها يوم هتتعدل ويكون التعليم احسن واسهل

[قلبك حنين]

الإيمان هو حياة القلوب والأبدان ، وبلسم السعادة ، ومناط النجاة في الدنيا والآخرة ، فهو يورث القلوب طمأنينة ، والنفوس رضى ، وكلما تدرج العبد في مراتب الإيمان ذاق طعمه ، ووجد حلاوته ، واطمأنت نفسه به
قال صلى الله عليه وسلم :
( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار )
متفق عليه.
وحقيقة الإيمان الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم تقوم على ثلاثة أركان ، إذا سقط أحدهما بطل الإيمان من أساسه ، وهذه الأركان هي :
1- اعتقاد القلب.
2- وقول اللسان.
3- وعمل الجوارح.
قال الإمام الشافعي: " وكان الإجماع من الصحابة ، والتابعين من بعدهم ممن أدركنا :
أن الإيمان قول وعمل ونية لا يجزيء واحد من الثلاثة عن الآخر
فالركن الأول ( اعتقاد القلب ) يشمل أمرين اثنين لا بد من تحققهما :
الأول :إقرار القلب ، والمقصود به اعتراف القلب بأن ما أخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم حق ، وأن ما حكما به عدل ، لا يخالط ذلك الاعتقاد شك ولا ريب .
الثاني : عمل القلب ، والمقصود به ما أوجبه الله عز وجل على العبد من أعمال القلوب كحب الله ورسوله ، وبغض الكفر وأهله وغيرها ، فكل هذه تدخل في عمل القلب.
والأدلة على اشتراط اعتقاد القلب كثيرة نذكر منها ، قوله تعالى :
{ قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم }
( الحجرات : 14)
ومنها قوله تعالى :
{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان }
(المجادلة:22)
فتأمل قوله تعالى :
{ أولئك كتب في قلوبهم الإيمان }
حيث جعل القلوب محل الإيمان وموطنه.
فكل هذه الأدلة وغيرها كثير يدل على أن إيمان القلب هو أصل الإيمان ومادته ، ومن ضيع إيمان القلب فلا إيمان له بل هو معدود من الزنادقة والمنافقين .
وأما الركن الثاني : فهو الإقرار باللسان
قال صلى الله عليه وسلم :
( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها )
متفق عليه .
قال الإمام النووي في شرح الحديث : " وفيه أن الإيمان شرطه الإقرار بالشهادتين مع اعتقادهما ... "
وقال الإمام ابن تيمية : " وقد اتفق المسلمون على أنه من لم يأت بالشهادتين فهو كافر "(الإيمان 278 ).
والمقصود بالشهادتين ليس مجرد النطق بهما ، بل التصديق بمعانيهما والإقرار بهما ظاهرا وباطناً فهذه الشهادة هي التي تنفع صاحبها عند الله عز وجل .
وأما الركن الثالث :
فهو عمل الجوارح والمقصود به فعل ما أمر الله به ، وترك ما نهى الله عنه . والأدلة على دخول هذا في الإيمان أكثر من أن تحصى ، فنذكر بعض ما يحصل به المقصود ، فمن ذلك قوله تعالى :
{ إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون }
(الحجرات:15)
فقد وصفهم الله بصدق الإيمان لإتيانهم بالأعمال الصالحة ، التي هي لازم عمل القلب وثمرته
ومنه أيضا قوله تعالى :
{ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلونالذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم }
( الأنفال:4)
فتأمل كيف وصفهم الله بأنهم المؤمنون حقاً لما أتوا بالأعمال الصالحة ، فدل على دخول الأعمال الصالحة في الإيمان وأنها جزء منه .
وقال صلى الله عليه وسلم :
( آمركم بالإيمان بالله وحده ، أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : شهادة ألا إله إلا الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وأن تعطوا من الغنائم الخمس )
متفق عليه .
فقد فسر صلى الله عليه وسلم الإيمان في الحديث بالعمل الصالح .
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم :
( الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة ، فأفضلها ، قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان )
رواه مسلم.
وقد اعتنى الأئمة بهذا الحديث، وعدوه أصلاً لإدخال الطاعات في الإيمان ، وعدوها من شعبه
وفي هذا الحديث بيان أن الإيمان أصل له شعب متعددة ، وكل شعبة تسمى إيماناً ، فالصلاة من الإيمان ، وكذلك الصوم والحج والزكاة ، والأعمال الباطنة كالحياء والتوكل ... وهذه الشُعَبُ منها ما يزول الإيمان بزوالها كشعبة الشهادة ، ومنها ما لا يزول بزوالها كترك إماطة الأذى عن الطريق ،وبينهما شعب متفاوتة تفاوتا عظيماً ، منها ما يلحق بشعبة الشهادة ويكون إليها أقرب ، ومنها ما يلحق بشعبة إماطة الأذى ويكون إليها أقرب.
هذه هي حقيقة الإيمان، وتلك هي أركانه ، والعلاقة بين إيمان القلب وإيمان الجوارح علاقة تلازمية ، بمعنى أنه لا يمكن أن يدعي عبد الإيمان بقلبه ، ثم يظل معرضا لا يعمل صالحا ، ولا ينتهي عن منكر ، فإن هذه الدعوى مع كونها غير نافعة شرعا ، إلا أنها كذلك غير موجودة واقعاً ، ذلك أن من وقر الإيمان في قلبه انطلقت جوارحه بالعمل ولسانه بالشهادة
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن شيء وقر في القلب وصدقه العمل ".

[hoduko]

احنا في كفر الشيخ دافعين السنة دي 1920 جنيه غير مصاريف الكتب 750 جنيه

[احمد عبد الحكيم جوده]

ياا جماعة دا لعب عيال ازاى الكرنيه 800 فى جامعات و400 فى جامعات تانى الكلام ده اكيد كارنيه فى قنا ب800 وفى سوهاج 400 ولو حد من سوهاج ممكن يفيدنه فى ده المفروض يكون سع موحد لكل الجامعات المصرية للرسوم او احنا فى دول داخل دول والله انا مش عارف ايه اللخبطه ده

[احمد عبد الحكيم جوده]

ننادى بسعر موحد لرسوم الدبلومه العامه فى مصر معا لتحقيق ذلك

[ahmedelwy]

فعلاً الدبلومة فى سوهاج ب 400 جنية

[foxwood55]

يا بيه الكارنيه بيختلف من جامعة لجامعة علشان الفلوس دي بيبنوا بيها الجامعة والكليات الجديدة يعني تتبني بدم الغلابة ويقولوا ميزانية التربية والتعليم قال

[الاستاذ محمود حميد]

انا السنه دي في قنا دافع 750 جنية كارنية

[الاستاذ محمود حميد]

المهم النجاح ان شاء الله

[س ص ع]

في طنطا 850 جنيه منهم 180 دورة كمبيوتر حتى لو معاك icdl وليس معك الشهادة النهائية هـ تدفع هـ تدفع ولو جبت الشهادة بعدين يبقى يفكروا في الموضوع والكتب بحوالي 700 جنيه غير الابحاث والسديهات والموصلات احسب وبعدين قول لي الكلام ده لو انت حصلت عليها في سنة

[elkingmsm]

ننادى بسعر موحد لرسوم الدبلومه العامه فى مصر معا لتحقيق ذلك

[ام موحمد]

ننادى بالغاء الدبلومة او عملها على حساب الوزارة لاننا اتظلمنا وتم تعيين زملائنا من غير دبلومه
هل كل من يعمل بالتدريس معه تربوى
حسبى الله ونعم الوكيل

[ashrqt]

في طنطا 850 جنيه منهم 180 دورة كمبيوتر حتى لو معاك icdl وليس معك الشهادة النهائية هـ تدفع هـ تدفع ولو جبت الشهادة بعدين يبقى يفكروا في الموضوع والكتب بحوالي 700 جنيه غير الابحاث والسديهات والموصلات احسب وبعدين قول لي الكلام ده لو انت حصلت عليها في سنة

طيب بعد اذنك ال850 دول مصاريف الترم الاول والتانى
ولا بندفع حاجه تانيه
والتقديم بيبقى امتى ؟؟
وايه الاوراق المطلوبه ؟؟
ياريت ترد عليا ضرورى عشان عايزه اخدها السنه دى
وانا مش من طنطا
وجزاك الله خيرا

[ashrqt]

في طنطا 850 جنيه منهم 180 دورة كمبيوتر حتى لو معاك icdl وليس معك الشهادة النهائية هـ تدفع هـ تدفع ولو جبت الشهادة بعدين يبقى يفكروا في الموضوع والكتب بحوالي 700 جنيه غير الابحاث والسديهات والموصلات احسب وبعدين قول لي الكلام ده لو انت حصلت عليها في سنة

طيب بعد اذنك ال850 دول مصاريف الترم الاول والتانى
ولا بندفع حاجه تانيه
والتقديم بيبقى امتى ؟؟
وايه الاوراق المطلوبه ؟؟
ياريت ترد عليا ضرورى عشان عايزه اخدها السنه دى
وانا مش من طنطا
وجزاك الله خيرا