اللى داخل امتحان الكادر 26/7/2011 يدخل هنا

[Tiger_25]

بارك الله فيكم جميعاً بس حد يقدر يفيدنا في لينك للاسئلة واجابتها

[مشتاقه لمصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiger_25

بارك الله فيكم جميعاً بس حد يقدر يفيدنا في لينك للاسئلة واجابتها

انا بحاول اجمع الجزء التربوى واجاباته وربنا يسهل وانزله
دعوااااااااتك

[مشتاقه لمصر]

انا لسه قافله التليفون دلوقتى مع مدير قسم الاحصاء للادارة التابعه لها
وقالى احنا ملناش دعوة باليوم السابع احنا مرجعنا الاكاديميه مكتوب عليها ايه ؟؟
واكد انه مفيش تأجيل جالهم
وبكرة هيعمل اتصالاته ويأكد ليه كده
وهو قالى ارقام الجلوس منزلتش بسبب ان باب التقديم مفتوح لاخر لحظه
وده فعلا انا شوفته بعينى وناس انا عارفاها لسه مقدمه انهارده لدخول الامتحان
والله المستعااااااااااان

[bdelwahab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتاقه لمصر

انا بحاول اجمع الجزء التربوى واجاباته وربنا يسهل وانزله
دعوااااااااتك

علم "اليوم السابع" أن وزارة التربية والتعليم، قررت تأجيل عقد امتحان كادر المعلمين المقبل، والذى كان مقرراً عقده يوم الجمعة الموافق 15 يوليو الجارى، وسط توقعات بعقده منتصف أغسطس القادم.

وأكدت مصادر مسئولة، أن الدكتور أحمد جمال الدين موسى، وزير التعليم، وافق على التأجيل، من حيث المبدأ، إلا أنه سيحدد الموعد الجديد للامتحان خلال ساعات، مراعاةً لظروف المعلمين العائدين من الدول العربية.

وستخصص "التعليم" هذا الامتحان للمعلمين المعيَّنين بالفعل ولم يخوضوا أى امتحانات سابقة، إلى جانب المعلمين الراسبين فى امتحانات عامى 2008 و2009.

وفى سياقٍ متصل، انتهت لجنة إعداد الشكل الجديد لامتحانات الكادر من عملها، ورفعت تقريرها للوزير الذى طلب إعادة النظر فيه وإعداد تقرير جديد يتماشى مع طموحات المعلمين، الذين يطالبون بتغيير جذرى فى طريقة تقويمهم.

من جهته، اعتبر حسن العيسوى، منسق حركة "معلمون بلا نقابة"، أن عقد الامتحان خلال شهر رمضان يبدو غير مناسب للمعلمين، داعياً "التعليم" لتأجيله إلى ما بعد انتهاء الصيام، غير أن مصدراً مسئولاً بالوزارة أكد أنه لا مانع من عقده خلال رمضان، وقال، "إذا حددت الوزارة الموعد النهائى فى رمضان فهذا ليس معناه أن يعترض المتقدمون"، مشيراً إلى خوض طلاب الدور الثانى بالثانوية العامة امتحاناتهم خلال نفس الشهر.

[bdelwahab]

علم "اليوم السابع" أن وزارة التربية والتعليم، قررت تأجيل عقد امتحان كادر المعلمين المقبل، والذى كان مقرراً عقده يوم الجمعة الموافق 15 يوليو الجارى، وسط توقعات بعقده منتصف أغسطس القادم.

وأكدت مصادر مسئولة، أن الدكتور أحمد جمال الدين موسى، وزير التعليم، وافق على التأجيل، من حيث المبدأ، إلا أنه سيحدد الموعد الجديد للامتحان خلال ساعات، مراعاةً لظروف المعلمين العائدين من الدول العربية.

وستخصص "التعليم" هذا الامتحان للمعلمين المعيَّنين بالفعل ولم يخوضوا أى امتحانات سابقة، إلى جانب المعلمين الراسبين فى امتحانات عامى 2008 و2009.

وفى سياقٍ متصل، انتهت لجنة إعداد الشكل الجديد لامتحانات الكادر من عملها، ورفعت تقريرها للوزير الذى طلب إعادة النظر فيه وإعداد تقرير جديد يتماشى مع طموحات المعلمين، الذين يطالبون بتغيير جذرى فى طريقة تقويمهم.

من جهته، اعتبر حسن العيسوى، منسق حركة "معلمون بلا نقابة"، أن عقد الامتحان خلال شهر رمضان يبدو غير مناسب للمعلمين، داعياً "التعليم" لتأجيله إلى ما بعد انتهاء الصيام، غير أن مصدراً مسئولاً بالوزارة أكد أنه لا مانع من عقده خلال رمضان، وقال، "إذا حددت الوزارة الموعد النهائى فى رمضان فهذا ليس معناه أن يعترض المتقدمون"، مشيراً إلى خوض طلاب الدور الثانى بالثانوية العامة امتحاناتهم خلال نفس الشهر.

[bdelwahab]

قررت وزارة التربية والتعليم عقد امتحان كادر المعلمين المقبل فى الـ 15 من شهر أغسطس المقبل، فى الوقت ذاته أكد الدكتور أحمد جمال الدين موسى أن الوزارة ستعيد امتحان كادر المعلمين المساعدين بمحافظتى الجيزة و6 أكتوبر فى نهاية يوليو الجارى.

وقال "جمال الدين"، فى تصريحات صحفية مساء اليوم الأحد، إن الوزارة قررت تأجيل امتحان الكادر المقبل لمدة شهر بسبب إعادة امتحان المعلمين المساعدين بالجيزة و6 أكتوبر، مضيفاً أن امتحان منتصف أغسطس سيكون إلكترونياً بعيداً عن الطريقة التقليدية التى تمت بها الامتحانات خلال الأعوام الثلاثة الماضية.

فى سياقٍ آخر اعتبر الوزير أن امتحانات الثانوية العامة التى انتهت قبل 8 أيام، كانت بمثابة أول ظهور مكثف لقوات الشرطة بعد قيام ثورة 25 يناير، وتابع "بعد نهاية الامتحان أشكر الشرطة والجيش واللجان الشعبية وأولياء الأمور على حفظ أمن اللجان".

وعن تطوير نظام "التقويم الشامل" أكد الوزير أن اللجان المسئولة داخل الوزارة عن تغيير آليات تطبيقه ومعالجة السلبيات التى ظهرت خلال اليومين الماضيين لم تنتهِ من عملها بعد، وفيما يتعلق بأزمة تغيير المسميات الوظيفية للمعلمين ذكر "جمال الدين" أن الوزارة تدرس الأكاديمية المهنية للمعلم تدرس جعل نظام الكادر أكثر مرونة، ولكن بما لا يؤثر على نسب العجز والزيادة داخل المديريات التعليمية بالمحافظات، واستطرد "المحافظات سيكون لها دور فى هذا الإجراء لأنها الإدارى بظروفها".

[مشتاقه لمصر]

الاختبار الكادر في اللغة العربية

ودى القطع اللى جات ليه فى الامتحان
بس القطعه الاولى مجتش او ملحقتش اعرف موجوده ولا لأ
ياللا نحلها مع بعض
والاجابات الموجوده
اجتهاد منى يا جماعه والباقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معرفش




الاختبار الحقيقي للكادر في اللغة العربية

أقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
لم تنزل من السماء كما تنزل الملائكة رحمة وروحاً علي الأرض ، ولم تخرج من النهر كما كانت العذارى الحسان من بنات الماء يخرجن في الزمان القديم من الجداول والأنهار ، ومن العيون والينابيع ، ولم يحملها إلينا السحاب ، ولا أرسلها إلينا نجم النجوم ، وإنما نشأت في القرية ، وامتازت عن أترابها بوجه كأن الشمس ألقت رداءها عليه ، نقي اللون ، ولم يكن احد يعرف من أين جاءت بهذا الوجه السمح الطلق ، المشرق النقي ، فقد كان وجه أبيها جهما غليظا قد احتفرت فيه الأخاديد احتفارا ، وفعل به البؤس والشقاء وشظف العيش ، الافاعيل ، وكان وجه أمها صورة رائعة للقبح ، إن جاز أن تكون للقبح صورة رائعة .
وكان ضيق الحياة وخشن العيش ، وهذه الضرورات المحرجة للحياة قد غشيت وجهي هذين الأبوين بغشاء صفيق مؤلم من الكآبة ، والذلة ، والحزن ، والغفلة والغباء .
وكان صوتها إذا تكلمت ، عذباً صافياً ممتلئاً لا تكاد الأذن تسمعه ، حتي يحضر في النفوس هذا الوقت القصير بين انطلاق الفجر في ظلمة الليل كأنه السهم ، وإشراق الشمس علي الارض حتي تملأها جمالا ونوراً
كان صوتها يحضر في النفس هذا كله اذا تكلمت ، ولم تكن تتكلم إلا قليلا ، وكان صوتها ذلك الرخض العذب الصافي ، يلائم وجهها المشرق النقي ، وخلقها الرائع السوي ، فكان شخصها أشبه شئ بآية من آيات الموسيقي ، التي لا تلذ السمع وحده ، وإنما تلذ كل ما في الانسان من ملكات الحس والشعور والتفكير . وكان الناس يتساءلون ولا يكفون عن التساؤل : من أين جاء هذان الأبوان اللذان أثرتهما الطبيعة بالدمامة والقبح ، بهذه الآية التي استأثرت بأرقي الحسن وأنقاه !



( 1 ) بم توحي مفردات هذه الجملة " احتفرت به الاخاديد احتفاراً " في الفقرة الاولي ؟
( أ ) التجهم والعبوس
( ب ) كثرة التجاعيد
( ج ) تقطيب الجبين
( د ) خشونة البشرة



( 2 ) ماذا تصف هذه القطعه ؟
( أ ) أخلاق الفتاة
( ب ) قبح الابوين
( ج ) اختلاف الفتاة عن الابوين
( د ) أثر الابوين علي الفتاة



( 3 ) ماذا تستنتج من وصف الام والاب في القطعه ؟
( أ ) أنهما ضعيفا الصحة ( ب ) أنهما يعانيان الفقر
( ج ) أنهما محدودا الزكاء ( د ) انهما يكدحان في العمل



( 4 ) ماذا تستنتج عن الجمال في ضوء معطيات النص ؟
( أ ) ينمو في بيئة فقيرة
( ب ) يولد في وسط قبح
( ج ) يخاطب جميع الأحوال
( د ) يجمع بين حسن الصورة وجمال الاخلاق



( 5 ) ما سر تميز الفتاة من وجهة نظر الآخرين ؟
( أ ) جمال الوجه وعذوبة الصوت ( ب ) إثارة الشعور والتفكير
( ج ) جمال المنظر وحسن الاخلاق ( د ) إثارة الشفقة والعطف


القطعه الثانيه

وجت فى الامتحان عندى

الاختبار الحقيقي للكادر في اللغة العربية

أقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
( 1 ) إذا احتَدَمَ الصيفُ، جعَلتَ أنت أيها البحرُ للزمنِ فصلاً جديداً يُسمَى "الربيعَ المائي ". وتنتقِلُ إلى أيامِك أرواحُ الحدائق، فتَنبُتُ في الزمنِ بعضُ الساعاتِ الشهيةِ كأنها الثمرُ الحُلوُ الناضجُ على شجرِه ، ويُوحي لونُكَ الأزرقُ إلى النفوسِ ما كانَ يُوحيهِ لونُ الربيعِ الأخضر، إِلا أتَه أرق وألطف. ويرى الشعراءُ في ساحتكَ مثلَ ما يرَونَ في أرضِ الربيع، أنوثة ظاهرة، غيرَ أنها تلِدُ المعانيَ لا النبات.
( 2 ) أيها البحر ، ليس فيك ممالك ولا حدود ، وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور ، وتجيش بالناس ، وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشا ترمى به . وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول ردا على عظمة الإنسان وهوله في الربع الباقي ، ما أعظم الإنسان وأصغره
( 3 ) للشمس والقمر في رحابك معان جديدة ، فالشمس عندك تشرق على الجسم ، أما بعيداً عنك فكأنها تطلع وتغرب على الأعمال التي يعمل الجسم فيها . والقمرُ زاهٍ رفاف مِنَ الحُسن كأنما اغتسلَ وخرجَ مِنَ البحر. أو كأنه ليس قمراً، بل هو فجرٌ لا يُوقِظُ العيونَ من أحلامِها، ولكنه يُوقِظُ الأرواحَ لأحلامِها.
( 4 ) ينزل الناسِ في مائك فيتساوَون حتى لا يختلفَ ظاهر عن ظاهر. و يركبون ظهرَك في السفُنِ فيحِنُ بعضُهم إلى بعضِ حتى لا يختلفَ باطن عن باطن. تُشعرُهم جميعاً أنهم خرجوا مِنَ الكُرَةِ الأرضية ومِن أحكامِها الباطِلة. وتُفقرُهم إلى الحب والصداقةِ فقراَ يُريهمُ النجومَ نفسَها كأنها أصدقاء ، إذ عرفوها على الأرض .
( 5 ) ألا ما أشبَهَ الإنسانَ في الحياةِ بِالسفينةِ في أمواجِك، إنِ ارتفعت أوِ اَنخفضت، أو مادَتْ، فليسَ ذلك منها وحدَها، بل مما حولَها. ولن تستطيعَ هذهِ السفينةُ أن تملِكَ من قانونِ ما حولَها شيئاَ، ولكنَّ قانونَها هوَ الثباتُ ، والتوازنُ، والاهتداءُ إلى قصدِها ، ونجاتُها في قانونِها. فلا يَعتِبَنَّ الإنسانُ على الدنيا وأحكامِها، ولكن فَلْيَجتهد أن يحكمَ نفسَه.


( 1 ) القمر زاه رفراف معنى زاه كما فهمتها من القطعة
( أ ) متعال
( ب ) ساطع
( ج ) مختال
(د) – منير
انا عملتها ساطع بس الناس اللى معايه قالو مختال


( 2 ) الفكرة الرئيسية في النص السابق هي :
( أ ) شرح موسم الربيع المائي
( ب ) الموازنة بين البحر والأرض .
( ج ) العلاقة بين الإنسان والبحر .
( د ) عرض مظاهر عظمة البحر .




( 3) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :
أ - في الفقرتين الأولى والثانية .
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة .
جـ - في الفقرتين الثالثة والرابعة .
د - في الفقرتين الثانية والثالثة .




(4) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :
أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

بس انا عملتها رقم (د) للاسف





( 10 ) يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر . بم تحكم عليه في ضوء قراءتك للنص :
أ - واقعي ، لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان .
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .



القطعه الثالثه


الاختبار الحقيقي للكادر في اللغة العربية

أقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
كانت الموسيقى أنهاراً تروي الأرض والناس ، ودماء تدفع الحياة في قلوب البشر ، وسراً يحكم الروح ، كانت وحياً يرتفع بالانسان ويجعل منه حكمة وعبقرية ووحدة هي نبض الوجود ، وايقاع الامل ، هي هواية وحب لكل البشر ترددها الطبيعة والتاريخ والاساطير والعقائد والاديان والكون والاحلام دون ما ضجر .
كيف يمكن أن يكون الانسان عظيما أو مجيدا أو حاكماً لمهنة أو حرفة دون أن يكون متذوقاً للموسيقى ؟ إنها تغمر جمود الحياة بالانسانية والمرونة والعدل فالمستمع المتذوق موسيقى مشترك في الابداع ، لأن هذا الفن لا يوجد إلا في ضمير البشر وذاكرتهم ، ولا يكون عذباً إلا عندما يتردد رنينه في تاريخ الذكريات ، وفي عقول صحيحة تربط بين الحاضر والماضي في لحن واحد متكامل .
كيف نحتاج إلي كتب للتذوق الموسيقي وهي تنبع من داخل كياننا عندما نسمعها ، من نبض قلوبنا ، وايقاع خطواتنا ، وارتباطنا بإيقاع الطبيعة والكون من حولنا ؟
لنتفق أولاً علي ان أعدي أعداء الفن الموسيقي هم تجار الموسيقى ، الذين يقبل علي تجارتهم كل مستمع دون عناء ، وتسري السموم في أسماعهم ، وتختلط في كيانهم وذاكرتهم مع ما يأكلون ويشربون ، ومع ما يؤدون في الحياة من أعمال تدنس الوجود ..إن الموسيقي لغة لا نقرؤها ولا نراها ، ولا نحسها مجسدة الا في اعماقنا وضمائرنا ، فكيف نقبلها من الأميين ، وكيف نتركها في ايدي تجار عابثيين ، إلا إذا كنا نحن مشاركين في سخف الحياة ، وانحطاط السلوك ، وتلوث البيئة ، وتخلف البشرية .


( 1 ) أي من الكلمات الاتية أقرب في المعني لكلمة " ضمير " في الفقرة الثانية ؟
( أ ) أخلاق
( ب ) وجدان
( ج ) وعي
( د ) عقل


( 2 ) ما الفكرة الرئيسية التي تدور حولها هذه القطعة ؟
( أ ) الموسيقى الراقية هي التي تخلد عبر الزمن
( ب ) للموسيقى تأثير إيجابي علي الانسان
( ج ) الفن الموسيقى ينبع من ايقاعات الحياة
( د ) لغة الموسيقى ترتقي بسلوكيات البشر


( 3 ) بم توحي عبارة " عندما يتردد رنينه في تاريخ الذكريات " ؟
( أ ) ارتفاع الاصوات
( ب ) الاستمرارية والثبات
( ج ) التكرار ورجع الصدي
( د ) الانجاز التاريخي


(4 ) إلام يرمي الكاتب في هذه القطعة ؟
( ب ) الدعوة الي تسجيل الابداعات الموسيقية .
( ب ) توضيح سمات الفن الموسيقى الراقي .
( ج ) الدعوة الي حماية فن الموسيقى من المنتفعين .
( د ) شرح العلاقة بين الموسيقى وذاكرة الإنسان .


( 5 ) لماذا يجب محاربة الاتجار في الموسيقي ؟
( أ ) للحد من التلوث السمعي
( ب ) للحفاظ علي عظمة الانسان ومجده .
( ج ) لحماية وجدان الانسان وعقله .
( د ) لحماية الحضارة والمدنية .






الاختبار الحقيقي للكادر في اللغة العربية


( 6 ) أحب الحياة ....... أني لم أغرق في لذاتها ....... لم أخبر دروبها ........ إني أعشق العطاء .......الجود والسخاء

( أ ) علي الرغم من – و – بل – فـ
( ب ) و – علي الرغم من – فـ - بل
( ج ) بل – علي الرغم من – و – ف
( د ) فـ - بل – علي الرغم من – و

( 7) يعمل المصنع 3 فترات وفي مجلس ادارته 6 أعضاء
( أ ) ثلاثة فترات ، وست أعضاء
( ب ) ثلاث فترات ، وست أعضاء
( ج ) ثلاثة فترات ، وستة أعضاء
( د ) ثلاث فترات ، وستة أعضاء

( 8 ) حدد الجملة غير المؤكده فيما يلي .....
( أ ) قرأت القصة كلها
( ب ) رأيت محمداً نفسه
( ج ) أشتريت الجهاز عينه
( د ) قرأت كل الكتاب

( 9 ) " تنبه المعلم إلي الخطأ فصوبه " حدد الرسم الصحيح لاخر حرف في الكلمتين السابقتين علي الترتيب
( أ ) تاء مربوطة – هاء
( ب ) هاء – هاء
( ج ) تاء مربوطة – تاء مربوطة
( د ) هاء – تاء مربوطة


( 10 ) " المعلمون صانعو حضارات "
( أ ) مازال المعلمين صانعي حضارات
( ب ) مازال الملعمون صانعو حضارات
( ج ) مازال الملعمين صانعو حضارات
( د ) مازال الملعمون صانعي حضارات


( 11 ) في أية مجموعة مما يلي يجب حذف الهمزة من اوائل كلماتها ؟
( أ ) اكتب ، اذكر ، اسم ، اختبار
( ب ) اعدادي ، اجراءات ، اجابة ، اكرم
( ج ) اجازة ، ان ، اسماعيل ، الهام
( د ) ابراهيم ، امامك ، اذا ، او


( 12 ) " إن ....... علي النهوض ببلدهم " أختر التكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلي .....
( أ ) المصريون قادرون
( ب ) المصريين قادرون
( ج ) المصريين قادرين
( د ) المصريون قادرين


( 13) حدد الجملة الاسمية مما يلي .....
( ا ) يزداد الجو بردا كلما اتجهت الي الشمال
( ب ) يسّر ما استطعت وكن هيناً ليناً
( ج ) يمم الرجل وجهه الي القبلة
( د ) يزيد أحد أبناء معاوية بن أبي سفيان

( 14) رحم الله ....... عرف قدر نفسه ، و ..... علي قول الحق
( أ ) امرأ ، جرؤ
( ب ) امرؤ ، جرؤ
( ج ) امرأ ، جرأ
( د ) امرئ ، جريء









الاختبار الحقيقي للكادر في اللغة العربية



( 15) " للآثار المصرية تاريخ عريق : فهي أعظم الحضارات ، وهي تعبر عن ماضٍ عريق ، وحاضر مجيد ،
ومستقبل وليد ؛ تتنوع في شكلها ومضمونها بتنوع بيئات مصر ؛ وهي ثروة قومية يحافظ عليها المصريين ؛
وعنصر جذب للسياح ورءوس الأموال " .


ما أبرز أنواع الاخطاء في الفقرة السابقة ؟
( أ ) علامات الترقيم غير ملائم ، الاخطاء النحوية .
( ب ) علامات الترقيم ، الاخطاء الاملائية
( ج ) الاخطاء النحوية ، وعدم ترابط الافكار
( د ) الاخطاء الاملائية وعدم ترابط الافكار


( 16) ........ الناس عنا ، .......... عن ماضينا
أختر التكملة الصحيحة للجملة السابقة علي الترتيب مما يلي ......
( أ ) سائل ، تنبئك
( ب ) سأل ، تنبئك
( ج ) سائل ، تنبؤك
( د ) ساءل ، تنبأك


( 17) نامت عيون الجبناء عن الحق ( ) فخلطوا بينه وبين
الباطل ( ) وامتزجت في نفوسهم مشاعر الخوف
والرجاء ( ) فما أجدرهم بالإهمال والازدراء ( )


علامات الترقيم التي يجب وضعها بين الاقواس في الفقرة السابقة علي الترتيب هي :
( أ ) ( ؛ ) ، ( ، ) ، ( ، ) ، ( ! )
( ب ) ( ! ) ، ( ؛ ) ، ( ، ) ، ( . )
( ج ) ( ، ) ، ( ؛ ) ، ( . ) ، ( ، )
( د ) ( ، ) ، ( ! ) ، ( ، ) ، ( . )


( 18) أيتها المعلمة إن ..... الجهد ...... الأجر
التكلمة الصحيحة للجملة السابقة علي الترتيب .....
( أ ) تبذلين – تنالين
( ب ) تبذلي – تنالي
( ج ) تبذلين – تنالي
( د ) تبذلي – تنالين


( 19) حدد المجموعة التي رسمت أواخر كلماتها رسماً صحيحاً مما يلي .....
( أ ) محا ، شدا ، استوي ، اقتدي
( ب ) محي ، شدي ، استوا ، اقتدي
( ج ) محا ، شدي ، استوي ، اقتدا
( د ) محي ، شدا ، استوا ، اقتدي

( 20) ورثت علماً ومالاً من ........
أختر التكملة الصحيحة للجملة السابقة مما يلي .......
( أ ) أبيك ذي المال
( ب ) أبيك ذو المال
( ج ) أبوك ذا المال
( د ) أبيك ذا المال

[mahmoud1011]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. عدنا والحمد لله..

أنا والحمدلله كويس بس كانت هناك شوية مشاكل يارب ما تعود تاني..

يارب تكونوا بخير وصحة وسعادة..

ويارب يعينكوا على تربية الأولاد وضغوط الحياة بالإضافة إلى أتعب مهنة على ضهر الأرض وهي التدريس..

تعريف المعلم: هو ذلك الإنسان الذي يحترق ليضيء الدرب لغيره لأن العلم نور والمدرس الشمعة مصدر النور وكل ده عشان يبدد ظلام الجهل.. ويدفع ثمن لذلك من أعصابه وبالتالي ضغط وسكر وغيرها .. ويارب ابعدها وابعد كل شر عن أخواتي وحبايبي وكل المسلمين..

بعيد عن السيرة الغم دي (تلاقيكوا بتقولوا ما تقلبش علينا المواجع.. وكمان الهم طايلنا وطايلك)..

المهم انتوا وحشتوني والله كتيييييييييييييييييييييييير جدا..

حابب أكرر كلام (ندى) اللي هو والله لسان حالي : " عارفين أنا بحب الكادر دلوقتي لأنه كان السبب في معرفتي ليكم وربنا يديم المعروف دائما بيننا ويكون هناك تواصل دائما بيننا" .

أنا بشكركم كلكم لأنكم كنتوا دايما تسألوا عني وعن أخباري.. ومهما قلت مش هوفيكم حقكم ..

بإذن الله هبقى موجود معاكوا على طول بس انتوا ادعولي دايما..